方腊起义及其政权

　　北宋末年，睦州(今浙江淳安)一带，又爆发了一场农民大起义，这就是著名的方腊起义。方腊起义的特点是准备充分、发展迅猛、斗争坚定，并给北宋统治以沉重打击。
　　
　　 一、漆园誓师
　　
　　方腊，出生年月不详，祖籍安徽歙县，后迁居于睦州青溪，家庭出身极贫苦，他少而替富人放牛，成年后长期在一户地主家里当佣工，北宋封建统治的残酷压迫与剥削，把方腊和他的穷伙伴们逼上了武装反抗的道路。
　　
　　北宋末期，封建统治更加腐朽，宋徽宗在位时，依靠一批奸臣如蔡京、王、童贯这些人，他们相互勾结，狼狈为奸，犯下了一系列滔天罪行。徽宗奢侈荒淫，蔡京之流刻意迎合，提出了个“丰亨豫大”口号，要把北宋朝廷和宫殿的场面，装修到前所未有的富丽堂皇程度 。为了达到这个目标，他们下令征集天下的奇花异石到首都开封，装饰宫殿，构建园林，以供他们观赏游乐。开始，童贯在苏、杭两州专设“造作局”，集中东南地区各类能工巧匠数千人，生产和加工象牙、犀角、金玉竹藤、雕刻、纺织等工艺品，其所用之原料器材，皆取自东南民间。三年后他们又设“应奉局”，其唯一的职能，就是向东南各地居民搜刮花草竹木和珍稀物品，其主管人是苏州籍地主官僚朱面力。老百姓家 里只要有一草一木可借赏玩，就全被他们强行征收，即使在搬迁时要拆屋毁墙也毫无顾惜。 朱 面力及其手下人还乘机敲诈，弄得许多人家破人亡，倾家荡产 。应奉局把搜刮所得用大量船只装运到开封，每十船为一纲，特称为“花石纲”。北宋朝廷 还建立了一个专门掠夺私人土地的机关叫“西城括田所”，名义上是没收天荒、外逃和死绝 家户的土地，实际上到处强占民田，逼人为佃，贪官污吏乘机大发横财。如朱 面力的田产，就跨连郡邑，每年收租谷10万余石；他家的房舍和园林，几乎占了吴郡的一半。到被没收家财之时，朱面力家仅田地一项 即达30万亩，另外金银财宝、房舍宅第，也都不计其数。这是朱面力 长时期残酷剥削、疯狂聚敛的结果。封建地主阶级沉重压迫与剥削，激起了人民的 无比愤恨，直接导致农民起而造反。
　　
　　作为地主的佣工，方腊直接经受剥削的痛苦，饱受贪官污吏勒索的危害，于是他走上了宣传发动穷苦人民，举旗造反的道路。首先，他以摩尼教为掩护，开展深入的宣传工作。摩尼教虽然是波斯人所创立，但却很早就传到中国来了，并且成为民间比较流行的秘密宗教。该教的教义是“光明一定能战胜黑暗”，所以该教又被称为明教。它主张“是法平等，无分高下”，信教者都是一家，同时还主张断荤，节省钱财，教友中实行互助。因为明教主张较符合群众愿望，所以信教者很多，活动也相当频繁。方腊的居住地区就是摩尼教在浙西一带的活动中心，方腊本人就是摩尼教的“魔头”。他不辞辛苦到处传教，吸收了大批教徒， 这些人后来成为起义军的骨干力量。
　　
　　青溪，作为浙西的一个县，因为物产丰富，且珍稀甚多，所以受到北宋统治更为严重的勒索与骚扰，人民群众受害极为深重，已经到了活不下去的程度；另一方面，摩尼教在这里深入人心，徒众特多，具有很大的实力，这就构成了农民起义的重要政治、思想、组织条件。
　　而且，青溪境内地形相当复杂，林木茂密，山谷幽险，还有梓洞、帮源洞等天然山洞，庞大幽深，可以藏龙卧虎，构成农民起义军开展军事活动很好的地理条件。
　　
　　1120年11月，方腊在漆园召开会议，与会重要教徒100多人。方腊在会上启发大家说，我们老百姓耕种纺织，成年累月地艰辛劳苦，生产出来了粮食与布匹，却被皇帝与官老爷全部抢去，供他们挥霍享受。官府稍不满意，就鞭笞虐待我们，甚至随意处死我们。对于这种不合理、不公平的现象，我们谁都不能忍受。会众觉得方腊说得对极了，便都静静听方腊的讲话。方腊继续说：如今赋税沉重、徭役频连，贪官污吏加重盘剥，我们单靠农桑不能过日子，只好兼营漆楮竹木，可是这些现在也被官府和富人抢夺去了。他们这样虐待我们，我们能不愤怒吗!皇帝和官老爷们声色犬马、穷奢极欲，已经弄得我们活不下去了。可是还要给北方 的敌人进贡，每年都送去许多银两布匹，这些也都是我们老百姓身上的血汗。我们整年艰苦劳作，老婆孩子却还是受冻挨饿，穿不上一件好衣服，吃不上一顿饱饭，我们已经活不下去了。大家说说我们该怎么办?这时群情激愤，都一致向方腊表示：听您的命令!

　　看到这种情形，方腊觉得时机已经成熟，于是决定起义，与会者一致表示拥护。到这时，主腊又进一步向大家分析解释：东南地区的老百姓，长期以来遭受深重剥削，这几年又加上花石纲的严重侵扰，人们更难以忍受。我们仗义率先行动，各地群众就必然会闻风响应，不出十天半个月，就可以聚集万人以上的队伍。我们一举攻下江南各郡，扼守江南，减免老百姓的赋税、徭役和其他不应有的负担，就会得到广大老百姓的支持和拥护。这样我们就可以不断地从胜利走向新胜利，不出十年便可统一全国。听到这里，与会徒众人人信心百倍 、个个摩拳擦掌，立即分头去做起义前的各种准备工作。这就是有名的漆园誓师。
　　第二天清早，方腊便带领着1千多人的起义队伍，高举起义旗帜，呼喊着“杀死贪官朱面力”等口号，开始了轰轰烈烈的武装起义。起义者们很快决定建立自己的政权，大家公推方腊为“圣公”，立年号为“永乐”，建制将士官级和其他制度，并 立即向统治阶级发起攻击。起义军首先袭杀了当地豪绅及其爪牙，继而攻占青溪县城，诱杀 县令。这时，起义队伍已达10万以上，且有了自己的根据地。赵义军攻占睦州后，方腊将部队兵分两路，一路向杭州方面发起攻击，另一路则穿过千里岗山和天目山之间的峡谷，进入歙州(今安徽歙县)，逼近宣州(今安徽宣城)，形成了浩大的声势。地方上的贪官污吏一时毫 无招架之力，各自只顾东躲。宋帝及朝廷官员闻报，一时间也惊惶失措，不知道该怎么 办才好。
　　
　　 二、汴京就义
　　
　　方腊起义受到了人民群众的热烈拥护。起义军所到之处，凡捉到贪官污吏，便一律处于死刑，决无饶恕。这些人平日欺压人民群众，作威作福，被人民群众所切齿痛恨，杀掉他们， 广大老百姓拍手称快。对于土豪恶霸，起义军也对他们实行坚决，樊毁其院宅，没收其家财并分给老百姓，因而群众拍手称快，积极参加起义军的对敌斗争活动。另一方面，起义军纪律严明，对群众秋毫无犯，因而老百姓对起义军总是热烈欢迎。起义军每到一个地方， 老百姓总是象接待亲人一样，主动为起义军烧火做饭，替伤员换药治伤，端茶倒水，竭尽支持，军民之间感情极为密切。起义军每从一个地方出发，人们总是依依惜别，远道相送。现浙江桐乡县乌镇，有个亭子叫“哭送亭”，就是当年群众惜别起义军的纪念。在很短时间里，起义军取得了系列战斗成果，自身也获得了很大的发展。正如当初方腊所 预料的那样，一旦有义旗高举，人们便会闻风响应。起义仅仅几天，起义军队伍很快发展到 10 万多人，除摩尼教徒外，普通群众也踊跃参军。在起义军内部，政治上彼此平等，不分上下 尊卑，大家团结一致共同对敌；经济上凡钱财物用一概公共享受使用，没有你我之分；思想 上大家都痛恨封建统治，追求着翻身解放、报仇雪恨，真所谓同仇敌忄气。所以，起义军具有 很强的战斗力。
　　
　　短短的三个月之后，“圣公”的“永乐”大旗，已高高飘扬于睦、歙、杭、 处、婺、衢等6州25县。与此同时，其他地方的许多农民群众，也纷纷自发地组织起来，响 应起义。其中主要有：浙东兰溪的朱言、吴邦等人，以及郯县仇道人、仙居吕师囊、苏州石 生、归安陆行儿等。
　　
　　另外：湖、秀、常、苏渚州所辖范围内，还有许多的乡村农民自动地集 结在一起，分别都在“窥伺州县”，已作好配合工作，准备迎接方腊及其农民起义军。各地 响应起义的群众，都打着方腊的旗帜，只要喊一声“方腊来了”，所在之处随即归附。到这时，起义军的人数已在百万以上(翦伯赞：《中国史纲要》下册，第59页)。这时有人向方腊 提出建议，应当乘胜进攻金陵，如果能占领金陵，东南诸路郡县便可以传檄而下。可惜，方 腊没有采纳这个建议，放弃了积极进攻的战略，失去了抓紧进一步发展的大好时机。 1121年，北宋政府派遣童贯为“江淮荆浙宣抚使”，令其率西北劲兵15万南下，还从湖南 调 遣鼎澧枪排手前
　　往协同作战。童贯所率领的部队，是北宋禁军的精锐。宋军渡江后，一路指 向杭州，另一路杀向歙州。杭州起义军由方腊作战，但兵器与人员数量均处劣势。 在激战中，起义军没有一个人投降，而是与敌军拼死搏斗。失利后，方腊只好放弃杭州，撤 回青溪。这时，歙州也被宋军攻占。方腊起义军撤回青溪后，继续坚持斗争，与宋军对抗3 个多月。到最后阶段，童贯采取政策，下令凡能斩首以献者既授以奖赏，而不问被杀 者是否确系起义军将士。此令一出，官军凡遇来往行人即予杀戮，甚至闯入居民家中，恣意 滥杀无辜，然后取首级请赏。对起义军将士及其家属子女，更是倍加。起义军退守帮源 洞后，对宋军进行了顽强的抵抗。但由于粮食消耗殆尽，军械日益缺乏，战斗力逐渐丧失。宋军最后攻入洞中，方腊不幸被俘并很快被押解汴京。不久，方腊在汴京英勇就义。一曲悲 壮的历史剧，至此落下帷幕。

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