广西－仫佬族草龙

依饭节是仫佬族特有的传统节日，又称“喜乐愿”和“依饭公爷”，意为“向祖先还愿”，有强烈的感恩和祝愿意味。仫佬族每十年分三次于农历立冬时节选择吉日，在各自的宗族祠堂里进行虔诚的祭祀活动。整个活动历时一昼夜，由安坛、请圣、点牲、劝圣、唱牛哥、合兵和送圣共七个程序组成。仫佬族依饭节（摄影王梦祥）

“依饭节”是广西罗城仫佬族特有的节日。关于“依饭节”的来历，有两种传说与依饭仪式关系较大。其一，传说仫佬族始祖因犯罪坐牢期间，得到守监梁、吴二人同情而趁深夜放出始祖。但当晚一片漆黑，又有追兵在后。危难关头忽见一白衣姑娘，牵白马前来相救。始祖骑马腾空而去脱离险境。始祖发迹后不忘梁、吴和白马姑娘救命之恩，定遇难呈祥之日为“依饭节”。其二，传说宋代天禧年间仫佬山乡遭外敌入侵，梁、吴带领乡民鏖战抗击，不幸英勇牺牲。宋徽宗于嘉熙四年特封梁、吴二人为官，并建龛堂，规定每逢亥、卯、末年奉请三元师祈神集福，祈求人畜平安，五谷丰登。红薯、芋头牛依饭节由公推或轮流的“头首”组织筹备，在宗族祠堂或头首家设祭坛。祠堂门外扎彩门，贴对联“依饭三年乐一举、轮诚万户庆千仓”和横额“恭迎圣驾”。依饭祭祀仪式由梅山教师公主持操办。祭祀前，将36位神灵画像挂于堂壁，面具摆放于祭坛桌上。祭祀时，除燃香烛摆酒菜外，还供放以红薯、...

龙村位于横县县境西北部，距县城26公里，距首府南宁90公里，距镇人民政府驻陶圩街2公里，所辖系陶圩镇陶圩村委会社区居委会，共分9个生产队。截至2015年总人口1850人，全村除嫁入人口外，其余均为龙姓。1925年和其他邻近村在十五岭建三多乡公所学校，1927年陶圩龙姓在堂岭建龙宗祠，均用于教学，不小村人得到文化教育。龙村全村占地面积1770亩，其中耕地1560亩，人均耕地为8分5厘，不足1亩，是纯粹的水稻种植村。1958年左右将村周边范围的耕地让给附近的村屯耕种，因此，龙村的耕地大多在2公里以外，并且，耕地都是距里陶圩青年水库最远的库尾的灌溉区，干旱时旱死，水淹时淹死，最近的2012年下半年由于干旱80%的耕地欠收。全村的耕地因灌溉无法解决，无法种经济作物，无人敢大面积承包，2010年―2014年曾有人来承包30―40亩，但最后都是产量极低，收不抵支，连人工、地租都难以支付。1927年3月...

湛江草龙舞的舞具――草龙由稻草、渔网、竹篾等材料制作而成，舞蹈以刚猛为特色，通过扭、转、穿、腾等动作展现海岛渔民在风里浪里勇往直前的精神面貌。草龙舞历史悠久，改革开放后逐渐成为一年一度元宵佳节期间的重要民俗活动。草龙舞

在广西、湖南、广东交界，临江、贺江交汇处，坐落着一座有2000多年历史的古镇——贺街。在这里，汉族、壮族、瑶族以及其它少数民族，自汉代起就和睦相处。到如今，经过千年的通婚融合，各族人民早已不分彼此，同是一家。古镇里林立着的二十几座宗祠，是贺街人共同的精神圣地，祠堂里镌刻着的祖训家规，早已流淌在了贺街人的血液里。“遵祖德，行义事”是这训诫中共同的内容，也是贺街人做人行事最看重的原则。明洪武年间，龙氏先祖龙正科被封千户，镇守岭南。因为出身书香门第，龙正科深知教育对人的影响，定下了以田养贤的家规。由各家各户捐出义田，用所获之财建立义学。更可贵的是，龙氏义学不仅向龙氏族人开放，镇中贫苦好学的孩子一样可以免费上学。就这样，义学一年又一年地坚持着，培育了无数人才，哪怕是灾荒年间也从不停办。明朝末期，战乱与饥荒并发，义学到了艰难之时，龙氏后人纷纷捐出家里的余粮。一直到今天，龙氏后人依旧重视教育，积极投身...