广西－仫佬族依饭节

仫佬族是广西特有的少数民族，依饭节是仫佬族人民最隆重的节日。依饭节是仫佬族信仰习俗长期积淀的结晶，它体现了仫佬族文化的精髓，成为仫佬族文化的重要象征。那么关于依饭节的由来和习俗，你知道多少呢？起源“依饭节”又称“依饭公爷”和“喜乐愿”，是向祖先还愿和庆贺当年好收成、预祝来年五谷丰登、六畜兴旺的意思，带有十分强烈的感恩和祝愿的成分。相传在很久以前，仫佬族的祖先被奸人陷害，在即将遭到杀身之祸时，突然得到梁善利、吴广惠两位监管和一骑白马姑娘搭救。之后隐居山林，相安无事、生活富足、繁衍后代。为了感激梁、吴和白马姑娘救命之恩，后人把两位监管尊称为“王侯”，把白马姑娘敬为神仙来祭祀，激励后人光大祖德和祈求平安。该节一般都在“立冬”前后择吉日而定。习俗当天，人们宰猪杀鸡，包三角粽，蒸糯米团，用红薯、芋头制作许多黄牛、水牛模型，用红线扎起一束束糯谷穗，并备素肉食品十二种，陈列于祭坛祭“依饭公爷”。法师二人...

“依饭节”是广西罗城仫佬族特有的节日。关于“依饭节”的来历，有两种传说与依饭仪式关系较大。其一，传说仫佬族始祖因犯罪坐牢期间，得到守监梁、吴二人同情而趁深夜放出始祖。但当晚一片漆黑，又有追兵在后。危难关头忽见一白衣姑娘，牵白马前来相救。始祖骑马腾空而去脱离险境。始祖发迹后不忘梁、吴和白马姑娘救命之恩，定遇难呈祥之日为“依饭节”。其二，传说宋代天禧年间仫佬山乡遭外敌入侵，梁、吴带领乡民鏖战抗击，不幸英勇牺牲。宋徽宗于嘉熙四年特封梁、吴二人为官，并建龛堂，规定每逢亥、卯、末年奉请三元师祈神集福，祈求人畜平安，五谷丰登。红薯、芋头牛依饭节由公推或轮流的“头首”组织筹备，在宗族祠堂或头首家设祭坛。祠堂门外扎彩门，贴对联“依饭三年乐一举、轮诚万户庆千仓”和横额“恭迎圣驾”。依饭祭祀仪式由梅山教师公主持操办。祭祀前，将36位神灵画像挂于堂壁，面具摆放于祭坛桌上。祭祀时，除燃香烛摆酒菜外，还供放以红薯、...

仫佬族依饭节仫佬族主要聚居于广西壮族自治区，自称"伶"和"谨"。仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。最具特色最隆重的是三年一大庆、一年一小庆的“依饭节”，也叫“喜乐愿”、“依饭公爷”，有祈神驱邪、保安集福、贺五谷丰登之意，是仫佬族特有的传统节日，带有强烈的感恩和祝愿色彩。依饭节每逢丑、辰、未、戌、（有的村是卯、未、亥）之年，于立冬后“吉日”举行，多数村是三年举行一次，有的是四年举行一次。流行于广西罗城仫佬族自治县东门镇、四把等地。“依饭”的法事的程序节日仪式，一般经过起坛、请圣、点牲、劝圣、唱牛歌、合兵、送圣等七个程序。安坛--又名“安坛起首”，用鸡、鸭、猪头之牲焚香请神。请宴--请的第一位神是“引光”，因为他在神国里负责联络众位神仙，因此请他先临坛，这样别的神仙才能找到地址赴宴。以后依次是鲁班(为众仙铺路搭桥)、家仙、四大五；三元、法主……最后一...

舞草龙是仫佬人的春节活动项目之一，草龙用稻草编织而成，与汉族的舞龙很近似。不同的是仫佬族舞完草龙后将它抬到河边烧掉，据说此举是为将草龙送到海龙王处，以祈求年年风调雨顺。仫佬族草龙舞

仫佬族春节习俗都有哪些？春节为一年诸节中时间最长的一个节，与除夕的活动联为一体。各个地方的春节习俗总是别有一番趣味。那么，仫佬族人是如何过春节的呢？他们都有哪些春节习俗呢？跟小编一起走进仫佬族文化，看看他们的春节有何趣事吧。除夕除夕那天，家家户户贴春联，其内容丰富多彩。中堂正面设置一个香火台，台上之中用大红纸书写“天地君亲师位”或“某氏历代宗亲位”；台左用红纸书写“司命灶君之位”，两旁贴有小对联：“有德能司火，无私可达天。”台右用红纸书写“财帛星军之位”，两旁贴小对联：“日进千金，时招万里财”。个神位前设有宴台、香炉架。台下有一个烧纸钱的盒子，用以焚香、燃烛、烧钱。中堂的背面设有纪念台，台上贴关羽像，书联：“秉烛达旦，忠义双全”；或岳飞像，书联：“精忠报国，还我河山”。堂屋的两旁墙上贴有红纸书写的彩话：“诸事遂意”、“老少平安”等。除夕之夜，宴台上摆设素供，烛光辉煌，香烟渺渺。青年人在宴台...