曹操果真是冷酷无情之人吗

今天来探究一下三国时期的曹操究竟是一个什么样的人早年经历曹操出生在官宦世家，《三国志》称其为汉相曹参之后，曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子，曹腾历侍四代皇帝，有一定名望，汉桓帝时被封为费亭侯，《三国志·武帝纪》中说曹嵩“莫能审其本末”，而在裴松之注《三国志》接引用三国吴人所著《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯，但此说法可信度不高。曹嵩继承了曹腾的侯爵，在汉灵帝时官至太尉。年轻时期的曹操，机智警敏有随机权衡应变的能力，而且任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以当时的人不认为他有什么特别的才能，只有梁国的乔玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”南阳何J对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”南阳的许劭以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”（此据《后汉书·许劭传》，《三国志》中是“治世之能臣，乱世之...

?二刘和孙权商谈联盟时，曹操还在江陵悠然自得地备战。此时，厄运之神似乎找上了他，让他的智慧受到蒙蔽，看不清真相。当有人告诉他，刘备正和孙权联盟时，曹操不相信。后来终于相信，他又产生错觉，孙权会宰了刘备。至于孙权为何会宰刘备，他和大多数官员的看法是，刘备实力正逐渐增强，孙权无法容忍。显然，这种看法很有问题，即使孙权和刘备有恩怨，可大敌当前，两人也有联合的可能。程昱就提醒曹操：“您大张旗鼓从北方南下，不费吹灰之力就得到荆州大半，孙权肯定吓得不轻，刘备又被您打败，两个吓破胆的人没有别的路可走，必定联合。”曹操仍然在恍惚中，他对程昱的提醒不屑一顾，即使孙权和刘备联合又能怎样？孙权难道没听过一句话，不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友吗？刘备可是个如假包换的猪队友，袁术、袁绍、曹操可都见识过的。贾诩也站在长远角度劝曹操说：“您消灭袁家班后，又占领荆州，威名大震，军势强盛。如果以荆州的富饶，安抚百姓，实...

姓氏文化博大精深，发展至今，已有几千年的历史。从中华最古老的风姓，再到上古八大姓，姓氏文化经历了风风雨雨，依然延续了下来。经考证，中国是世界上最早使用姓氏的国家，我们所使用的姓氏也是世界上最古老的姓氏。据记载，中国目前拥有姓氏5000余个，我们熟知的宋版《百家姓》中列出的，不过只是一小部分，还有大量的姓氏在史书中没有记载。我们今天先从一个说的是习姓。人数较少的姓氏“习姓”说起吧。说起习姓，大家脑海里首先想起的应该是我们的习主席。那么，“习”这个姓氏是如何出现的呢？具体来说，关于习姓的来源主要有以下两种说法：第一种说法认为习姓源于姬姓，以国为姓。当年，周朝分封姬氏子孙，在各地成立诸侯国，其中就有习国。据了解，这个诸侯国“习国”，在今天的陕西丹凤武关一带。当“习国”后来灭国后，他们中有一部分姬氏后人便以国名“习”为姓。第二种说法认为习姓源于姬姓，以地名为姓。据史书记载，春秋时期有个叫“少习”的

冷门知识国学知识诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称。春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革的时期，社会经济、政治、思想文化都发生了很大变化。在剧烈的社会变革中，各国的阶级关系不断出现新的变化，不同的阶级与阶层对社会变革发表不同的主张和看法，“诸子百家”便应运而生。所谓“诸子”，即这一时期思想领域内反映各阶层利益的思想家及著作，也是各种政治学派的总称。"百家”，并非真有一百个学术派别，只是表明当时思想家较多，是一种笼统的说法。那么，舂秋诸子到底有多少家？据《汉书•艺文志》记载，数得上名字的共有一百八十九家，相关著作有四千三百二十四篇。这一百八十九家的基本宗旨，大都是为国君提供政治方略，其内容互相交叉、融合，共同推进了春秋战国时期思想文化的飞跃式发展。

在《三国演义》里，最倒霉的人物恐怕要数曹操了，罗贯中根据“拥刘贬曹”倾向的需要，把曹操这个在历史上很有作为的人物，完完全全写成了一个奸雄，多次有意的丑化曹操。《三国志%26#8226;武帝纪》及其它史料中根本就没有提到曹操杀害吕伯奢。《魏书》曰：“太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人”；《世语》曰：“太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去”；孙盛《杂记》曰：“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之”。原本这事情就是一桩疑案，吕伯奢一家到底为何而死尚且是个疑问，而吕伯奢好象根本就没被杀。等这段历史疑案到了罗贯中的手里，罗贯中为了表现曹操狡诈多疑、忘恩负义、嗜杀成性，不但变成了吕家上下好心好意招待曹操，却被曹操杀害，还非要让吕伯奢也成了曹操的刀下鬼，临了还来了一句：“宁教...