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茶文化―茶文茶诗―二十一世纪紫砂游戏规则

2014-05-31
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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茶文化―茶文茶诗―二十一世纪紫砂游戏规则,     就像暴风雨使人珍惜晴空之美,景气的低靡不但强制使陶人泠静下来,更促使有

      就像暴风雨使人珍惜晴空之美,景气的低靡不但强制使陶人泠静下来,更促使有志创作的陶人,及早致力于自我价值的实现――这是笔者在57期《分分合合,浮浮沉沉》一文所提的最大期待。在文章中曾提及――时代浪潮袭来,陶人自我意识觉醒,纷纷自立门户,成立个人工作室。事实上,宜兴陶人的自省、自我实现早已在少数「众人皆醉我独醒」的陶艺菁英中,慢慢发酵开来。又因个人的资质、观念、专业修为不同,而慢慢区分为陶艺家、工艺家、陶工三大类,建构起往后紫砂陶艺全新的体制………这绝不是预言,而是一个必然的趋势,一个「时势所趋,万般不由人」的趋势。

令人欣慰,更令人乐观其成的是:攸关宜兴紫砂陶艺发展的官方、上级指导单位,最近终于在政策及作法上,有了数十年来较大的突破。随着中共十五大后,「体制改革」被中央到省、市列为工作重点。各种国营企业及中小型企业均被要求在2002年前完成改制,由集体企业改成个体户、私业或混合经济。在这项政策指针之下,今年六月四日,由江苏省工艺美术总公司、工艺美术行业协会及南京艺术学院共同发起一场「江苏省特种工艺小型企业体制改革理论研讨座谈会」,二十余位专家学者花了两天的时间,广泛研究了包括宜兴紫砂陶艺在内的各种小型企业体制改革作法。由于紫砂是江苏省的重要资产,所以一个月后,相关的学者们又移师宜兴的「陶艺专业委员会」,邀集徐秀棠、李昌鸿、汪寅仙、潘持平等陶艺从业人员,召开了更深入的研讨。

在这场会议中,这些对紫砂未来走向具有重要影响力的专家、学者,毫不讳言地检讨了一些现实的问题,诸如「紫砂厂是名牌,但无形资产在流失。」「现在方圆牌已不是紫砂厂在用,而由个体户在用…」「中、高档的,有较长历史传统的、有价值的、有文化含量的才能称为特种工艺品。」「特种工艺品的生产似乎不必搞大规模的工厂、公司。」「特种工艺品要和一般陶瓷产品分清。」「乱搞,对资源(紫砂矿土)也是一种浪费。」(会议纪要详见本期陶文化P37《深化体制改革 保护紫砂艺术》一文)

平心而论,基于对紫砂的关爱,虽然这些问题每一个都是一记令人难堪的重击,但我们很乐于看到这种勇于面对问题的态度,尤其这些问题是出自当今的紫砂领袖菁英口中。因为面对紫砂乱象,我们大声疾呼了好几年,但如果宜兴产地不自根本去解决问题,光靠台湾业者是不可能会有河清海晏之日的。

在各种议题中,最为人瞩目的是「大师工作室」、「名人工作室」的方案,这种具有法定地位的称号,既受到官方保护,又享有创作、销售自由,不失为一种好的组织模式。事实上,这种个人工作室(颇类台湾的SOHO族)早自八○年中期便已存在,只不过那时是见不得光的,后来随着外在环境的改革开放,名正言顺了起来,甚至反客为主,撼动了紫砂一厂的江山。不论如何,如果这个政策确立了,亦即让个人工作室、私营作坊得到了合法性,这无疑是体制上的一大进步――虽然它来得有点晚。

是的,「有饭大家吃」的时代已然结束,如何去经营新的紫砂「品牌」将是陶人们的重要课题,毕竟紫砂壶的玩赏者大多是姓「资」,若再用姓「社」的观念模式,只怕还是解决不了问题。至于紫砂品牌的课题,我们已在61期《紫砂品牌的解构重建》、63期《紫砂品牌与品德的经营》、66期《紫砂壶的位阶》诸文中屡有讨论,就不在此赘述了。

不晓得以台湾地区藏壶人口为主的读者诸君,是否会认为这样一个蛮「硬」的问题,甚至是「别人的家务事」,毋需在此讨论。但笔者以为,随着世界信息的快速流通,国与国、地区与地区的界限越来越模糊,「地球村」的概论日渐成形,以两岸各种交流互动日益绵密的趋势来看,紫砂产业所形成的「紫砂村」将与爱壶人紧密联结,身为「紫砂村民」的你我,怎能不对未来的游戏规则投注「关爱的眼神」呢?


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