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茶文化―茶文茶诗―茶诗的丰富形式(一)联句

2014-05-31
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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茶文化―茶文茶诗―茶诗的丰富形式(一)联句,联句是旧时作诗方式之一�o由两人或多人共作一首�o相联成篇�o多用于上层饮宴

  联句是旧时作诗方式之一�o由两人或多人共作一首�o相联成篇�o多用于上层饮宴或朋友间的酬答。
  这种联句的茶诗在唐代之后开始出现�o如茶圣陆羽和他的朋友耿��欢聚时所作的《连日多暇赠陆三山人》诗�s
一生为墨客�o几世作茶仙。 (��)
喜是樊阑者�o惭非负鼎贤。 (羽)
禁门闻曙漏�o顾渚入晨烟。 (��)
拜井孤城里�o携笼万壑前。 (羽)
闻喧悲异趣�o语默取同年。 (��)
历落惊相偶�o衰赢猥见怜。 (羽)
诗书闻讲诵�o文雅楼兰荃。 (��)
未敢重芳席�o焉能弄绿笺。 (羽)
黑池流研水�o径石涩苔钱。 (��)
何事重香案�o无端狎钓船。 (羽)
野中求逸礼�o江上访遗编。 (��)
莫发搜歌意�o予心或不然。 (羽)
  联句最少由两人共作�o多则不限。据《吴门四才子佳话》载�o明代四才子也曾留下了一首绝佳的茶诗联句。
  文中说�s唐伯虎�p祝枝山�p文征明�p周文宾四人一日结伴同游�o至泰顺(今属浙江温州)境地�o酒足饭饱之后�o昏昏欲睡。唐伯虎说:“久闻泰顺茶叶乃茶中上品�o何不沏上四碗�o借以提神。”顷刻间�o香茶端上。祝枝山说�s“品茗岂可无诗�t今以品茗为题�o各吟一句�o联成一绝。”联句如下�s
午后昏然人欲眠�o (唐伯虎)
清茶一口正香甜。 (祝枝山)
茶余或可添诗兴�o (文征明)
好向君前唱一篇。 (周文宾)
  泰顺茶庄的老板对此联句赞不绝口�o视技山建议将诗送与老板�o以换四包好茶。茶庄老板令伙计取来四种茶叶�o分送四人。自此�o茶庄便将当地名茶四味�o包装成盒�o谓之“四贤茶”�o并将四才子这首联诗刻印传布�o于是�o泰顺茶叶也随之名扬四方。
  茶诗联句更多的是在茶宴或茶会上的即兴之作。茶客往往围绕着一定的中心�p规定一个韵字�o每人一联或一句�o组成一首诗。这种创作方式往往被友情诚挚的故旧知友们所选择�o以增进沟通�p理解�p或表达离情别绪等等情怀。
  如唐代的政治家�p书法家颜真卿在浙江湖州刺史任上时�o曾邀请友人月夜啜茶�o与陆士修等人即兴作《五言月夜啜茶联句》�s
泛花邀坐客�o代饮引清言。 (陆士修)
醒酒宜华席�o留僧想独园。 (张 荐)
不须攀月桂�o何假树庭萱。 (李 ��)
御史秋风劲�o尚书北斗尊。 (崔 万)
流华净肌骨�o疏沦涤心原。 (颜真卿)
不似春醪醉�o何辞绿菽繁。 (叶 昼)
素瓷传静夜�o芳气满闲轩。 (陆士修)
   诗的首联“泛花邀坐客�o代饮引清言”已成为流传千古的名句�o它道明了茶饮能助人清谈�o使人畅所欲言�o增加交流�o促进了解�o加深友谊。几个志趣相投的友人聚在一起品茗谈心�o清新脱俗�o淡雅逸趣�o这是何等高雅的享受�u
  联诗联句是文人雅士聚会时最常见的风雅之举。曹雪芹在《红楼梦》中多次描写了大观园中的贵族男女的吟诗联句�o其中不乏咏茶的绝佳联句。
  如第七十六回秋夜大观园即景联句�o妙玉所续的联句为�s
芳情只自遣�o雅趣向谁言�u
彻旦休云倦�o烹茶更细论�u
  又如芦雪庵即景联句�o为宝玉与众姐妹相聚于芦雪庵“割腥啖膻”饮酒赏雪时所共吟�o以眼前的事物为题材写成。其中有�s
烹茶冰渐沸�o (宝琴)
煮酒叶难烧。 (湘云)
将茶事描写得自然生动而不落俗套。


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