茶文化―茶馆茶楼―重庆茶馆与龙门阵
茶文化―茶馆茶楼―重庆茶馆与龙门阵,重庆人的茶馆情节,与重庆人爱摆“龙门阵”是密切相关的。重庆人的饮茶习俗不
重庆人的茶馆情节,与重庆人爱摆“龙门阵”是密切相关的。
重庆人的饮茶习俗不仅历史悠久,而且在饮茶方式,茶馆的情趣上都别具风格,吸引了不少中外游客的兴趣,体现出重庆古老文化传统和迷人的魅力。
到重庆不吃火锅就等于没到过重庆,而到重庆也不可不去享受重庆的茶馆风情。重庆浓郁的巴渝风情,为海内外游客所赞赏,重庆的茶馆遍及大街小巷,坐茶馆喝茶成了重庆人生活中不可缺少的一部分。 “家里有茶不喝,偏要到茶馆吃茶”,这与重庆的地理、气候等环境也有密切联系,重庆地势陡峭,人们爬坡上坎,尤其是炎热的夏天,走得汗流夹背的时候,很自然地想找个的地方歇歇脚,而往往在坡顶或是街角拐弯处就有人歇脚解渴的场所。
此时,人们总会边喝茶边无拘无束的闲谈起来,重庆人豪爽热情,幽默风趣,无论男女老少都喜爱摆龙门阵。“摆龙门阵”已成了重庆人聊天、闲话家常特有的代名词,聊起来就没完没了,古往今来,天南地北,海阔天空无所不谈。这里有家中听不到的,报纸上没有的奇闻趣事,各自倾吐发泄内心的感情。手端一碗茶,躺在竹椅上,或闭目养神或与周围人闲聊,只见茶师穿梭于大堂之中,这是不坐茶馆的人难以领会到的风情雅趣。因此,茶馆也成了最受欢迎的休闲聊天之处。
重庆茶馆与独具的巴渝民俗风情的“龙门阵”成了新重庆一道亮丽的风景线。
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 茶文化―茶馆茶楼―干部与茶馆
干部是什么?国家机关说是公务员,事业单位说是领导,企业公司说是老板,菜场的小贩说是戴红袖标的。总之,凡是能管点人的,都可以称之为干部。比如,小学里的班组长,与上面说的都不沾边,可照样被称为“班干部”。一般说来,干部大小都可以称作“官”。既然是“官”,大点的有个衙门,小点的也有个办公室。办公室是干什么的?望文生义,应该是办公事的地方。也就是说,只要是官,大概都有公事。记得刚来海南的时候,对比银行和厕所还多的茶馆很不理解。曾经因为好奇,进去过一次,见到一壶茶,一间屋,既没有丝竹乱耳,又没有艺人忙乎,几个人坐着,能有什么意思?后来,又对茶馆门前车满为患的现象很纳闷。从下午到深夜,人进人出,车走车来,到底哪些人进茶馆?进茶馆后又干些什么呢?在海南呆的时间长了,才知道茶馆里面的乾坤其实是很大的。人们进茶馆,并非对茶馆里出售的那一壶价格不菲的茶情有独钟,很多人看中的是茶馆里那种暧昧的格调,那种宽松的氛...
· 茶文化―茶馆茶楼―闲话茶馆与茶文化
也许就是一夜之间,全国的各等城市里如雨后春笋般冒出了大大小小林林总总各式各样的茶馆,就在许多不甘寂寞的年轻人还在为如何度过一个个无聊的夜晚而在大街上徘徊的时候,茶馆这种古老的、属于爷爷时代的大众休闲场所却已悄声无息的存在于我们生活的现代都市中。爷爷时代的老先生们大概怎么也想不到,没有灯红酒绿,没有纸醉金迷,在这个新世纪的初期,那些让人怎么也看不懂的浮躁一代居然在清静的茶馆中找到了精神的畈依。如果老爷爷们一时兴起,真的随意踱进街角某家看似古旧的茶馆,恐怕才能真正了解此“茶馆”非彼“茶馆”,这里的装修、服务、茶具、家什,当然还有那些后边添了几个“0”的价位,都会让爷爷们喳舌。是啊,风水轮流转,却无论如何也转不回从前两分钱一碗的大碗茶。追根探源,茶馆的的确确并不是一个新鲜去处。中国人自古就有饮茶的习惯,并且在长期的积累研磨中凝聚成了一种深邃的“茶文化”――随意,精致,清淡,冷静,中庸,儒雅,包容...
· 茶文化―茶馆茶楼―太原夜生活与茶馆
过去太原夜晚的生活都比较单调,可如今已经变得多姿多彩。大多数普通太原市民还是选择了广场、公园作为自己的夜生活首选地。9月21日晚8点左右,虽然已经入秋,但在五一广场,还是有不少市民在此休闲纳凉。在明亮的街灯下,市民们各得其乐。记者发现,大部分是一家人一起出来休闲,也有不少情侣和外地游客步履悠闲地散步。在广场的喷泉边,英语角的活动也正在如火如荼地进行着,小学生、大学生、教授还有外国友人都在热烈地交谈着,欢乐之情溢于言表。在迎泽公园北门口,虽然喷泉不再开放,但风车灯华丽奔放,地灯星星点点,假山上的瀑布急流直下,还是引得众多市民在此逗留。在绿树的掩映下,记者看到三三两两的情侣坐在街椅上,说着悄悄话。在瀑布前,人们一边听着哗哗的水声,一边看着大街上的车水马龙,相得益彰,心旷神怡。记者来到南宫广场时,已是晚上8点半,休闲的市民虽已不多,但仍有人在这里散步;溜旱冰的年轻人也依旧玩得兴致勃勃,在明亮的路...
· 茶文化―茶馆茶楼―茶馆与茶庄
人们大都看过老舍先生写的《茶馆》,这《茶馆》将北京城当年的大茶馆描写得活灵活现。由此联想到京城其他一些茶馆、茶庄的情景及北京人的喝茶习惯。今儿个咱们就聊聊这事儿。先说这茶馆。老舍先生《茶馆》中的大茶馆是一种,除此之外还有不少的小茶馆。这些小茶馆散布在京城的大街小巷,门脸儿不大,但茶客不少。在屋里靠墙处的几张桌子旁,常常坐满了喝茶的人。桌面上一个大茶壶,四五个茶碗,还有几盘瓜子、花生什么的。喝茶的人悠闲自在地坐在那里,边喝茶,边嗑瓜子,边聊天。没一定的主题,天南海北,想到什么聊什么。在茶馆最惹眼的是那坐在茶炉上的大茶壶。这大茶壶可以说是茶馆里的“镇馆之宝”,红铜色,伙计们将它擦得锃亮。从早到晚这炉火一直很旺,大茶壶“咕嘟、咕嘟”地冒着热气。除茶馆外,京城里还有卖大碗茶的。记得上小学的时候常去什刹海游泳,游完以后口渴便到旁边的茶摊去喝碗茶。这茶摊临着河边,或以芦苇席,或以白帆布为棚顶,棚下置石...
· 茶文化―茶馆茶楼―茶馆的形成与演变
由寺院茶堂到民间茶肆饮茶成为风尚最初始于唐代的寺院。那时佛教盛行,寺院专设有茶堂,是众僧讨论佛理,招待施主宾客饮茶品茗的地方。法堂西北角设有“茶鼓”,以敲击召集众僧饮茶。僧人每日都要坐禅,坐至焚完一炷香就要饮茶。另设有“茶头”,专门烧水煮茶,献茶待客。这大概就是最早的较大规模的集体饮茶形式。寺院中以茶供养三宝(佛、法、僧),招待香客,逐渐形成了严格的茗饮礼仪和固定的茗饮程式。平素住持请全寺上下僧众吃茶,称作“普茶”;在一年一度的“大请职”期间,新的执事僧确定之后,住持要设茶会。茶在禅门中由最初提神醒脑的药用功能而成为禅事活动中不可缺少的一环,又进而成为修行持戒、体悟佛理的媒介。茶与禅日益相融,最终凝铸成了流传千古、泽被中外的“茶禅一味”的禅林法语。“茶意即禅意,舍禅意即无茶意。不知禅味,亦即不知茶味。”(泽庵宗彭《茶禅同一味》)在“悟”这一点上,茶与禅达到了相通。始建于唐朝的径山寺,自宋至...
知识互答
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信

{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}