灵江：不朽的文化诗篇

　　黄岩蜜橘，甜入骨髓的水果 

　　黄岩蜜橘、玉环文旦、东魁杨梅，是灵江流域最富盛名的水果，这其中，黄岩蜜橘的声名无疑是最卓著的。或许是由于这片带季风区的含酸性土壤，或许是濒临大海的南山坡地形和充足的光照，据史籍记载，约莫在公元前3世纪，黄岩就已开始柑橘栽培。三国时期东吴的沈莹所著《临海水土异物志》中，就提及黄岩一带已有野生金柑。唐朝时黄岩蜜橘被列入宫廷贡品，唐宰相武元衡曾在《送吴侍御司马赴台州》一诗中云："风景送吴会，文章变越谣；烟林繁橘柚，云海浩波涛。"元代的林方则在《柑子记》中记述："台之州为县五，乳橘独产于黄岩，黄岩之乡十有二，而产独美于备礼之断江。"这里所说的断江，即是灵江支流永宁江的中段。此地即是传说中的黄岩蜜橘的起源地。

　　永宁江在流经今黄岩区澄江镇附近时，又被称为澄江。"九曲澄江如练，夹岸橘林似锦"是黄岩澄江、头陀、院桥等乡镇最美的景致。褐色的树杈，深绿色的树叶，缀满着一个个圆润的橘黄……置身于这样的景致之中，饱尝着甜入骨髓的珍果，你即使不会写诗，也会想好好地吟上几首了。蜜橘带来的甜美当然不只是景致，据称在黄岩区农业总收入中，蜜橘所创下的收益占有40%左右的比例！黄岩这一地名与蜜橘这一水果名早已连在了一起。 

　　就这样竟还形成了蜜橘文化。黄岩人爱种蜜橘，爱吃蜜橘，不由自主地便对它产生了一丝崇拜。"橘"与"桔"同音同义，它们又与"吉"同音，因此在黄岩民间，蜜橘被认定为吉祥之物。造房上梁、婴儿满月、民间花会，都少不了蜜橘的参与。连黄岩人剥橘，也不像别的地方的人把整张橘皮剥掉，他们习惯于先把橘子掰成对半，再一片片取下。他们的手总是干净的，他们喜欢把所有的甜蜜嘴里，甜透内心。 

　　沉默的桃渚城，从不沉默的民族魂 

　　灵江北岸的桃渚城，位于今临海市区东南40余公里的桃渚镇城里村，往南10公里是灵江的出海口台州湾，往东10公里则是浩渺无比的东海。桃渚城建于明正统八年（1443年），当年是一座专门为了抗倭而设置的千户所所城。正因如此，这桃渚城的地理位置很有些讲究：城墙的东北面蜿蜒于后所山上，石柱山、将台山、狮子山、伏虎山四面环拱，城垣外又有玉带泉流过，既可攻敌，又可退守，山水相依，气势雄伟。清代旅游家冯赓雪曾誉桃渚城"风景直冠东南"。他这里所说的"风景"，指的当然不是纯粹的山水景色。 

　　数百年来，尽管经历了风风雨雨，但桃渚古城的原貌基本未变，高4.5米、周长1366米的城墙以及城门、瓮城等保存基本完好。更让人惊叹的是城内街巷迄今依然飘逸着的明清之风。明代的砖木建筑难免已倾圯了多半，清代以降的古建筑却满眼都是：郎家里、朗德丰、吴宅、柳宅、宗祠、关帝庙……桃渚城属于还没有进行大规模旅游开发的古迹，所以大都还原汁原味地保留着：古味醇厚的宅院、苔迹青苍的古井、清水潺潺的溪渠…… 

　　如今看上去平静从容的一切，想当年，这儿可是烽火连天、硝烟弥漫的地方。曾经，倭寇在桃渚血洗村庄，犯下滔天之罪，而戚继光在台州抗倭八年，在桃渚与军民并肩浴血，取得光耀千古的桃渚大捷。轻抚桃渚城古老的城墙，耳边似又传来悲壮的呐喊。是的，桃渚城已经默默蹲踞了七百年，但中华民族的魂魄始终如同坚忍的磐石，昭示着一种不屈的精神。 

　　台州女子，极有个性的一群渔家女 

　　台州人的硬气，似乎已经成了一种文化。咬紧牙关，不畏磨难，不肯低头，不言放弃的秉性，在细柔的江南佳丽地，愈发显出珍贵。台州男人如此，台州女人同样如此。按理说，沿海的浙江，各地都有渔家女，有的地方聚居得更多，也颇有其不可替代的个性，但在我看来，台州一带的渔家女，她们的个性似乎更鲜明、更有嚼头。 

　　比如在玉环的坎门渔区。时代在发展，出海的渔民没了生命之虞，用不着再为他们烧香求神了，如今的渔家女便有了自己的营生。传统一点的是织鱼网。尽管当今科技发展日新月异，但织鱼网的工艺仍然传统得很。据统计，坎门渔区至少有2000多名妇女从事着织网、补网的活计。放眼望去，成群妇女们低头织着鱼网，背景则是大海蓝天，这是一幅怎样美妙的画面！据说坎门一带的渔家妇女特别贤惠，远近闻名，织出来的鱼网当然也特别优质。不过，除了脉脉温情和默默劳作，渔家女们也有着自己硬气、豪放的一面。坎门一带的妇女尤爱舞龙灯，坎门镇的女子龙灯队还是相当有名的。舞着龙灯的坎门渔家女，那个风采，别的地方的妇女是不会有的。 

　　不仅是坎门，整个台州的渔家女都有着自己独特的个性。有人说，台州的饮食文化是渔家女创造的，这话其实一点儿也不夸张。在过去，海鲜的贮藏是个大问题，往往免不了变质。对此，台州的渔家女凭着自己的聪明才智，创造了制作鱼丝面、鱼肉馄饨、捏鱼饼、晒鱼鲞、打生虾姑、盐泥螺等特有的贮藏工艺和饮食文化。因此，若是你到了台州，千万不要错过品尝海鲜美食。 

　　章安，一座被忽略了的古镇 

　　章安镇，紧贴着灵江下游的一座平凡的小镇，竟拥有着非凡的过去！当我粗略了解了她的历史，用心体味其人文风情之后，对章安，对灵江，更有了别一番的认识。 

　　秦始皇吞并六国之后，广拓疆土，推行强制性移民，章安一带设置为回浦乡。这是台州最早设立的行政机构，章安的交通、军事、政治重要地位很快凸现出来。《汉书》中载："北去辽宁，南及交趾，贡献转运，皆从东瓯、东冶。"据考证，这儿的东瓯、东冶有可能即是当年的章安。汉晋时期，尤其是在三国东吴时期和东晋王朝，这儿又成为军事机构东部都尉或郡、县的治所。又据《三国志o吴志o吴主传》云："三国吴大帝黄龙二年（230年）孙权遣大将卫温、诸葛直率甲士万余人浮海求夷洲，得夷洲千余人还。"这儿提到的"夷洲"即是台湾。这是有史以来大陆与台湾岛之间第一次大规模的交往，而孙权重兵的出发地，即为章安港。此时的章安，已经成为东南沿海最早崛起的古代五大港口之一了。 

　　必须提及"回浦"这一地名。作为台州的别称，西汉以来，回浦这一地名曾经作为台州一带郡县的名称。其实，回浦本是一条小江的名字，全称为"回浦水"，穿越章安古镇后流入灵江。往昔的回浦水回环往复，迂回曲折，大的拐弯就有八处。如今，一如古镇的建筑渐渐改为钢筋水泥的现代化楼房，回浦水的河道多已取直，流水也变得平静了。可是，对于这座饱经沧桑、极具文化底蕴的古镇，我们能轻易地忽略吗？ 

　　南宋快要灭亡之时，仓皇中的高宗赵构南渡泊此，在章安镇住了40天。对于他，这显然是一段痛苦的日子。然而，当他伫立于章安南门，远眺汤汤灵江之时，他有没有想过岁月无常以及谁也无法改变的历史洪流？ 

　　健跳港与海门港，面向未来的坚实跃动 

　　健跳，一个生疏而奇特的地名。尽管从严格意义上说，健跳一带不属灵江流域，但由于她身处台州三门湾畔，地质地貌相同，更重要的是，健跳作为浙江四大深水港口之一，属于台州港的组合港。眼前的健跳已成为一块炙手可热的土地，能源发展是这儿的开发重心。健跳港的港北正在建造装机容量为600万千瓦的核电站，港南则在建造480万千瓦的火力发电厂。与之相匹配的"健跳大桥"已经建成，主跨245米，曾经称为"华东第一跨"。 

　　健跳港的另一个名字叫"琴江"，隐含着一则令人喟叹的故事。南宋建炎四年（1130年），金兵攻陷临安，高宗赵构逃往东南，路过健跳。恰是旧历新正，高宗满腹郁闷，抚琴悲吟之后把琴投入水中。后人曾赋诗记载此事："鳌背龙飞集武林，无端麦饭也关心。五城无限思乡泪，莫向浮门泣故琴。" 

　　可如今的健跳港哪里还会有这样的悲悲戚戚呢？一片船灯渔火，一片高楼厂房，渔港的繁忙超出了常人的想象。孙中山曾亲临健跳港并将此列入"东方之实业要港开发"之中，这愿望如今不已实现了么？事实上，距此40海里的台州港主港海门港，同样是一番繁忙景象。位于椒江市区、扼灵江出海口的海门港已有千年历史，一直是我国东南沿海的重要港口。海门港甚至还是台州市治迁入椒江区的重要因素。正因为海门港、健跳港，以及港口所依倚的肥沃土地和座座村镇，使得如今的台州成为浙江沿海地区最繁荣的商埠之一。 

　　无论是在健跳港，还是在海门港，只要你用心谛听，就能听见她们面朝大海、面向未来的坚实的跃动之声！

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。