浅谈我国古建筑保护规划的当务之急

　　古建筑是一个城市的历史见证，像一部史书、一卷档案，记录着一个城市的沧桑岁月。拆除古建筑，无疑是在抹去城市的记忆。 　　面对古建筑屡遭破坏，让长期致力于历史文化遗产保护的专家们痛心疾首，却又无可奈何。有关专家分析主要原因在于：国内并没有将建筑学、考古学、历史学这些独立的学科综合起来，现在的建筑历史专业偏重于建筑，而不是历史学，这样不利于古建筑研究领域文物保护意识的建立;其次，古建筑等历史文物的保护需要强大的经济基础作为后盾，但文物保护经费却捉襟见肘;第三，文物保护与城市规划建设之间的矛盾，直接体现在文物保护部门和建设部门的激烈矛盾上，我国已经颁布施行涉及文物保护的法律、法规、部门规章和规范性文件超过400个，法律体系虽然形成，但是这些法律指导性规定多，刚性规定少，操作性不强。 　　城市建设和文物保护之间，的确存在着或多或少的矛盾，但这种矛盾并不是不可以协调的。如何在两者中间找到一个平衡点，需要理性而科学的决策和实践。保护和修复具有生态意义和文化价值的景观，是城市规划的重要内容之一。这些景观不应视为城市发展的障碍。通过科学合理的城市规划，古建筑景观与城市基础设施可以相得益彰。从城市规划角度来说，保留历史古建筑，就是保护一个城市的生命和未来。 　　与单一不可移动文物相比，古建筑包括的文物主体往往更多，蕴涵的v史文化因素也更加丰富和多元。古建筑内部的v史文化街区往往是由不同时期的大师巨匠、依据不同的习俗文化精心设计建造出来的，其深厚的v史文化积淀是那些仿古的东西完全无法比拟的。 　　因此，在古建筑保护与发展中，首要的是秉承文物保护的思维，不仅要保护好国家级、省级重点文物保护单位，同时也要对其内部格局和周边风貌进行全方位保护修复。除了文保思维，还应以世界眼光和现代理念审视古建华组保护与修复，才能真正让古建筑焕发新生机，并最大化发挥其文化传承的作用。 　　树立国际意识，就是要利用国际规则更好地保护古建筑并提升古建筑的品质。联合国教科文组织规定，因人类不可抗拒因素被毁坏的建筑，修复重建后可以申报世界文化遗a。比如，台儿庄古城在修复之前，就十分注意充分利用世界文化遗a的规则，经专家论^，台儿庄和波兰华沙是世界上仅有的两座因战火毁坏可以作槿死辔幕遗a重建的城市，此举楸；す懦恰⑽引游客奠定了一个高起点的基础平台。 　　中国古建筑是延续历史悠久、分布广阔、风格鲜明的一个独特艺术体系。随着城市化的加快，我国悠久的古建筑却逐步被淡忘和抛弃。但是如何做好历史名城保护规划与古建筑保护，是当前城市领导者、规划者、建设者的重大课题。 　　新型城镇化时期要依托古建筑和历史文化街区，在国内城市建设中，融入绿色建筑，打造生态文明的新型城镇化之路。而如何抢救这些浓缩了文化和艺术的历史建筑?一靠政府的手，一靠市场的手。 　　对于政府来说，一方面是选择一些文化价值较高的建筑物予以保护，提供保护经费。对于建筑物比较集中连片的，整个村庄进行保护。而且，一些单体建筑物一旦脱离周边环境就价值大大下降，能够整体村庄保护的应尽量整体保护。保护只有投入，如果没有产出，还是保护数量有限、难以为继的。最有效的保护还是靠市场，发挥古建筑的经济价值，让它具有可经营性，产生效益，靠收益解决保护和修缮的资金。 　　古建筑怎么挣钱?最基础的是观光。安徽黄山西递、宏村等世界文化遗产村落，已经从观光得到了每年近亿元的收益。省内的景区，有开平碉楼与村落、陈家祠，有汕头陈慈黉故居、揭阳德安里、阳江大澳渔村、梅州叶剑英故居和李光耀祖居，还有东源苏家围、德庆金林水乡。其关键在于，要有文化解说系统，再现文化场景。很多此类景点门可罗雀，主要原因就是给游客看的只是空荡荡的房子。游客不是建筑和历史学家，他们看不出门道，自然兴趣索然。导游的讲解非常重要，可以向游客介绍的，一是屋子主人的故事，二是建筑艺术，三是地方民俗文化。配合蜡像、展览，甚至表演，就更加生动直观。 　　古建筑的价值往往被人忽视的是空间。其动辄几十间甚至数百间的体量，可以用来作为经营场所。梅州的承德楼和星园，就是利用过去的客家围屋做了餐馆。在客家围屋里吃客家菜，餐具桌椅也是古朴的，墙上是老照片，游客感受特别。菜价贵一点没关系，这是一种文化体验。除了吃饭，还能够做什么?做酒吧和茶馆当然也可以。 　　宁波东钱湖的沙山村，把老房子改成了度假村，拆掉了一部分房子，让建筑之间有绿化，有休闲场所，老房子重新装修，楼下是起居室，阁楼是卧室。同样的，杭州的安缦法云酒店，也是把法云村的民居改造成院落式的高档度假村，一户民居接待一个或一家游客，每晚万元左右的房费。为什么这么贵?就是因为老房子。 　　综上所述，古建筑是瑰宝，保护古建筑刻不容缓。 　　

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