族谱网 头条 历史文化

祭龙日的故事

2014-06-09
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:877
转发:0
评论:0
祭龙日的故事,从每年二月二“龙抬头”起,聚居在红河南岸哀牢山中的哈尼人,便陆续开始“祭龙”了。

从每年二月二“龙抬头”起,聚居在红河南岸哀牢山中的哈尼人,便陆续开始“祭龙”了。在这个传统节日里,有项奇特的活动,就是从寨子里挑选两个英俊的小伙子,装扮成美丽的姑娘,由大家簇拥着,敲响锣、擂动牛皮鼓、吹起巴乌、弹着四弦,在“龙头”带领下周游寨子。说起这奇特活动的来历,还有一个十分动人的故事哩!

  传说很久很久以前,哈尼人从遥远的诺马河畔迁徙到哀牢山中定居的时候,哀牢山上有个叫做奢得阿窝的山魔。奢得阿窝的头比巴斗还大,眼睛像扇小石磨,鼻子如鹞鹰的嘴壳,一张大嘴像没有捆扎的麻袋口一样,牙齿似一柄柄磨利的开山斧,手上的指甲像弯弯的镰刀,身上的皮肤像老冬瓜皮。它善于变化、凶残无比,那些老虎、豹子、豺狗修炼成的妖怪,全得听它指挥。

  奢得阿窝常常变化成人的模样,窜进寨里抓小娃娃吃,闹得哈尼人整天提心吊胆,不得安宁。谁敢触犯它,它就带着那群虎妖豹怪闯进寨子,把人畜咬死,把庄稼捣毁。眼看寨里的娃娃一天比一天减少,大人们的脸上罩满了痛苦的愁云。没有孩子,哈尼人怎能繁衍?没有孩子,哈尼人就要绝种。

  人们找到唯一能与奢得阿窝打交道的咪谷,托他向奢得阿窝转达哈尼人的恳求:“请不要再来伤害可怜的娃娃,每年二月一定选送一个好看的姑娘给它做媳妇,还贡上最好的礼品。”奢得阿窝终于答应了人们的请求,恶狠狠地说:“如果延误了日期,违背了诺言,我就把所有的哈尼人咬死。”

  攀枝花开了又谢了,鱼雀飞来又飞走了。每年,哈尼人家都轮流着要失去一个可爱的姑娘,每幢蘑菇房从没有断过撕心裂肺的哭声。

  这一年,轮到寡妇碑娘家送姑娘了。碑娘有三个孩子,老大叫日则,老二叫努戛,都是勇力过人、英俊机智的小伙子;老三叫梅霜,是个刚满十六的姑娘。提起梅霜,那可是哈尼姑娘中一朵最鲜艳的樱桃花。看见她,串姑娘的小伙子往往忘了吹巴乌,犁田的小伙子会痴得丢了犁把。听她唱“阿其古”,啾啾欢歌的花花雀赶忙闭上嘴巴,蓝天里的白云停住了悠荡的步伐。梅霜织的布,又白又好;梅霜绣的花,连蜂蝶也难辨真假;梅霜背回家的柴,堆满了门前的平台;梅霜家的竹筒里从来都有满满的清泉水;梅霜做的饭菜,就是一碗山蕨蕨,不放哈尼豆豉也格外香甜。梅霜真是阿妈家中的一只白鹇鸟。因为要把梅霜送给奢得阿窝,从过年那天开始,碑娘就没有断过凄苦的泪珠。“不能把阿妹送给山魔!”大哥日则急得一刀把棕树做的楼梯砍成了两截。“不能叫阿妹落入魔掌!”二哥努戛气得一拳把土墙捣了个窟窿。前来劝慰碑娘的乡亲们,泪水把蘑菇房的楼板都打湿了,把火塘里的火也浇灭了。

  日子一天天逼近,日则和努戛再也耐不住性子了:“阿妈,让我们去同奢得阿窝拼杀吧!”说罢,霍地挥起了明晃晃的砍柴刀。梅霜忙跪在两个哥哥面前哀求:“阿哥,别这样莽撞,你们再勇敢,奢得阿窝也会用镰刀一样的爪子掐死你们,用斧子般锋利的牙齿咬死你们。这样不但救不了阿妹,整个哈尼山寨还要遭受更大的灾难。还是让阿妹去吧,让阿妹去对付狠心的魔王!”碑娘忙挡住儿子,声音颤抖地说:“儿啊,快把砍刀放下,妈的心急得像老林起了山火,咱们快围在火塘边仔细商量一下吧!”

  碑娘心里忽地一亮,繁杂的心绪像乱麻理出了头,她想出了一条巧计。日则和努戛听了兴奋得直拍手,梅霜却担忧地皱起了眉头。碑娘把计谋悄悄告诉咪谷和乡亲们,大家也兴奋得摩拳擦掌,就像一甑子热饭捏成了团。

  属羊日到了。咪谷带着两个姑娘,乡亲们抬着供品,背着装满米酒的竹筒,来到奢得阿窝的山洞前。变化成人的奢得阿窝,瞧见那两个比樱桃花还要好看的哈尼姑娘,竟忘情地现出了魔鬼的原形:整个身子把日光遮住了,天地间一片黑暗;两只眼睛射出阴森森的蓝光,就像划破夜空的两道闪电。只听它一声雷鸣似的呼叫,虎、豹、狼妖马上跳到了它的身边。大家并不惊慌,咪谷跪在奢得阿窝面前,说道:“尊敬的神,今年特给你送来一对最美丽的姑娘和更丰盛的礼品,还有七七四十九筒香甜的米酒,望神笑纳,求神赐福。”奢得阿窝听罢,慢慢又变成一个文静漂亮的小伙子,说道:“大家不要害怕。只要以后每年都照今年一样,我保你们哈尼人无灾无难。把供品献上来,你们快回寨子去吧!”

  咪谷把供品、米酒和两个姑娘留下后,领着乡亲们离开山洞,躲藏在附近的草窠里,瞧着两个姑娘向山魔劝酒。

  奢得阿窝接过两个姑娘敬来的酒,一饮而尽。醇香的味道诱得它喝了一筒又一筒。其他妖怪也都大吃大喝,乱作一团。奢得阿窝高兴得接连喝了六六三十六筒酒,醉得东倒西歪,就丢开刚喝空的竹筒,扔掉啃得只剩骨头的猪腿,双手把两个姑娘搂住,说:“美人儿,往年你们寨子送来的姑娘没有你们长得俊,就把她们都吃了。别害怕,我要永远把你们留在身边,替我生娃娃。”两个姑娘忙说:“大王,从现在起,我们俩就是你的媳妇了,有句话不知该不该问问大王?”奢得阿窝笑着咧咧嘴:“你们的声音比唱歌还好听,有什么话全都可以说。”左边一个姑娘娇滴滴的声音就像玉珠儿落在银盘上:“大王,你这样天下无敌,我们真是高兴极了。只是在大王面前我们不知道应当怎样侍候,才能使你满意?”右边一个姑娘的话声像蜂蜜灌进了奢得阿窝的心头:“我们愿做大王最顺从的妻子,只是不知道大王有哪些忌讳,生怕无意中触犯了,惹得大王动怒。”奢得阿窝听了,哈哈大笑。一旁的虎妖赶紧献媚地说:“大王最忌的,是动他心窝上的那根白毛。那是大王神力的来源。”奢得阿窝听虎妖道出了自己的秘密,酒吓醒了一半,正要发作,两个姑娘忙说:“大王,不必和它计较,时间不早,该休息了。”姑娘们的美色和柔情使奢得阿窝的火气消了。它被两个姑娘扶进幽暗的山洞,仰面躺在床上,露出了心窝上那根银光闪闪的白毛。两个姑娘趁奢得阿窝伸手打呵欠的时候,猛地拔掉了它那根白毛。奢得阿窝“呀”的一声,忽地坐起来,又重重地倒在床上。它的筋骨酥软了。两个姑娘趁势跳在地上,刷地从腰间抽出两把明晃晃的尖刀,一声吆喝,刺中了奢得阿窝的两只眼睛。山魔一声怪叫,震得满山树林的叶子纷纷掉在地上,震得山洞前岩崩裂、怪石横飞。两个姑娘毫不畏惧,强烈的仇恨使她们更加勇猛,立即拔出血刃,又看准奢得阿窝的胸膛奋力捅去。奢得阿窝两眼漆黑,疼痛万分,滚倒在血泊里,绝望地张着血盆大口乱咬,伸着两只爪乱抓乱挠,挣扎一阵便不动了。

  咪谷和乡亲们听到两个姑娘的吆喝声,纷纷拿着锄头、斧子跳出草窠,截住那些四下逃走的虎、豹、狼妖厮杀,很快就把它们统统消灭了。

  大家奔进山洞,只见奢得阿窝死了,两个姑娘也倒在地上。原来在两个姑娘把尖刀捅进奢得阿窝的胸口时,被山魔的两只利爪抓伤了。人群中一个小伙子哭喊着扑在姑娘身上:“阿哥哟,快醒醒,快醒醒吧!快睁开眼看看阿妹。”原来,那两个姑娘是日则、努戛装扮的,这哭阿哥的小伙子,正是梅霜她是瞒着阿妈和乡亲,女扮男装来帮助阿哥除妖魔的。碑娘和乡亲们忙找来最好的草药,给日则和努戛包扎,兄弟俩很快就苏醒过来。

  月亮出来,天地间一片光明;山风吹来,驱散了锁在山间的迷雾。奢得阿窝和众妖被消灭的喜讯传遍了哈尼山寨,人们吹着巴乌,敲响牛皮鼓,弹起四弦,拥出寨子迎接自己的英雄。老歌手唱起了“哈巴热”(哈尼族酒歌)赞颂勇敢机智的日则和努戛。

  以后,为了纪念为民除害的日则和努戛,每逢祭龙节这一天,哈尼人总要选两个英俊的小伙子装扮姑娘,周游寨子,表达整个民族的敬意。这个古老的风俗,代代相传,一直延续到了今天。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 御祭坟的传奇故事》
《御祭坟的传奇故事》田Z章御祭坟就是田珍墓,风雨沧桑四百年,各种石器虽有残缺,但留下许多美妙的传说。一、金蚰子(蝈蝈)御祭坟的神道碑,背后有拳头大的圆洞。洞的四周非常光滑,老人们都说是蚰子洞,为什么叫蚰子洞呢?御祭坟前有个裴庄村。据说某年秋天,村中的新婚妇女裴郜氏和十六岁的丈夫裴毛在御祭坟附近拾棉花。两人听到一只蚰子在鸣叫,声音格外响亮,清脆悦耳,扣人心扉。裴毛喜欢养蛐蛐,捉蚰子。他顺着叫声来到一块豆地中间,他看见一只金黄色的大蚰子,趴在青绿的豆叶上,颤动着身子在鸣叫。裴毛异常惊喜,蹑手蹑脚地向蚰子扑过去。他满以为扑得正着,可是翻来覆去不见蚰子的踪影。他非常怀疑,蚰子到那里去了呢?不一会儿,蚰子又在豆地北头叫起来,声音依然那悠扬动听,裴毛急忙来到豆地北头,当他向蚰子扑去的时候,依然是扑个空。呆了一会儿,他又听见蚰子在豆地南头叫,这一回,他叫来妻子帮忙,两人反反复复多次,也没抓到金黄的蚰子,...
· 正月初八“谷日”:祭八仙、放生、祭星日
农历大年初八,这一天中国民俗老礼儿:大年初八,顺星散灯花。顺星节是中国传统节日,中国民间传说农历正月初八是谷子的生日。这天天气晴朗,则这一天稻谷丰收,天阴则年歉。正月初八的习俗有哪些?1、正月初八的习俗——祭八仙:民间取八字的读音,将正月初八日演变成了敬八仙节。八仙即民间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。因其不畏强权,藐视富贵,经常深入民间,解危济困,深受劳动人民喜欢。这一天,民间习惯备佳肴水果以祭祀八仙。2、正月初八的习俗——放生日:正月初八也是民俗春节“放生”之日,这天把家里养的一些鱼、鸟拿到外面,放归野外。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说:“正月八日,石磴巷放生,笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌,罗堂前,僧做梵语,数千相向,纵羽空飞,孽着落屋上,移时乃去,水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”初八放生,不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德,也表...
· 忌日祭父
临江仙-忌日祭父清明前夕遥祭父人哭无泪声失音容笑貌似昨时影孤独自拜几度袖衣湿冥香烟袅如隔世拭襟凄断魂辞一杯浊酒寄哀思愿君饮此酒仙乐伴丰食
· 湖湘文化—人文历史—端午节起源:本是祭龙的日子
刘石林,副研究馆员,普任汨罗市屈原纪念馆馆长兼党支部书记近20年,致力于屈原在汨罗的研究。刘老先生认为端午节随中华5000年文明起源,它本是“祭龙的日子”。因为在占代,五月江河涨水,人们不能解释这种自然现象,就以为是龙在操纵,而农作物的丰收与否主要取决于天气,于是人们就把希望寄托在龙的身上,在五月来祭奠龙,祈祷一年风调雨顺和行舟安全。开始并不是定于五月初五进行祭奠,而据闻一多先生考证,当初有5个以龙为图腾的部落就统一了五月的第五个日子为祭祀日;当初还有一个数字崇拜的原固在里面,人们崇拜“1、3、5、7、9”如“正月正(春节)、三月三、七月七(七夕)、九月九(重阳)”,就像现在有些人崇拜“6、8”一样。楚怀王三十年(公元前299年),秦约怀王武关相会,怀王被秦扣留,后客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,不愿屈服的屈原再次被逐,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前27...
· 人去世后的百日叫什么?这些百日祭有哪些习俗流程?
人去世后的百日祭,是中国传统文化中一个重要的纪念节点。这一习俗在全国大部分地区都有流传,但具体的仪式和做法可能因地域不同而有所差异。以下是关于百日祭的一些基本介绍、习俗以及部分地区的仪式流程。一、百日祭的基本介绍百日祭,即人去世后整整一百天的纪念日。在中国传统文化中,老人们认为人死后不过百日,其灵魂仍然停留在世间,只有百天以后才会正式地去另外一个世界生活。因此,亲人们便在百天这个时间节点来缅怀和纪念逝者,希望逝者能够得到灵魂的安宁,在另一个世界生活得更好。同时,百天过后,也可以让亲人对逝者的离去缓解一下悲痛的情绪,逐渐回到原来的生活中去。二、百日祭的习俗百日祭的习俗因地域和民族的不同而有所差异,但普遍包括以下几个方面:准备祭品:祭品通常包括酒、肉、水果、糕点等供品,以及纸钱、香烛等祭祀用品。纸钱是为了让逝者在另一个世界有钱可用,而香则是为了传递家属对逝者的思念和敬意。上坟祭拜:在百日这一天...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信