龚自珍认为清朝自掘坟墓:官员普遍腐化 集体平庸
本文摘自:《天朝1793-1901:中西文明交锋下的乌合之众》,作者:聂作平 ,出版社:中国友谊出版公司
他生活在封建大厦行将倒塌的前夜,这位敏感而疏狂的诗人,比他同时代的人更多地感受到了现实的骚乱已经拉开帷幕。龚自珍的痛哭和癫狂,隐含着他对那个不可救药的时代的绝望,但内心深处,他依然热爱着腐朽的王朝和王朝治下的神州。
生得出类拔萃,活得不伦不类
大清道光二十一年公元1841年农历八月十二,距花好月圆的中秋节还有三天。著名诗人龚自珍在江苏云阳书院暴死,享年五十岁。龚自珍的死讯传到京师,那些被他斥责过、嘲弄过的政府要员们暗地里松了口气:这个刺儿头终于闭上鸟嘴了。那些喜欢他诗文的人,则不免生出些人生无常的忧伤。一些人甚至附会了一个的爱情故事,认为他们热爱的诗人不是暴病而亡,而是和某位贝勒夫人有一段说不清道不明的情感纠葛,以至于贝勒的儿子对他下了毒手。
这种说法并没多少根据。一个诗人的死也并不比一个农夫的死更高贵,虽然他在世时写过一些平平仄仄的诗,但死对每个人来说都是公正的,平等的。只不过,龚自珍的死意味着,那个原本就被他指斥为万马齐喑的社会,这时连一点愤怒的杂音也听不见了。一个总是发杂音的人死了,社会终于“和谐”了。然而,在表面的“和谐”之下,这个古老的帝国却正面临千古未有之大变局——就在龚自珍去世之时,为了逼迫清政府就范,英军从广东北上,攻陷了距龚自珍的老家只有几百里的军事重镇定海、镇海和宁波,葛等高级将领战死,总督裕谦绝望自杀。
虽然那个时代的中国人平均寿命很短,但五十岁去世仍然太过年轻。不过,正如古人断言过的寿多必辱那样,早死其实也有早死的好处——至少,龚自珍侥幸没有看到一年后丧权辱国的《南京条约》,更没有看到他预言过的豆剖瓜分的衰世变成现实。从这个角度讲,早死的人有福了。在天翻地覆的大变革拉开帷幕之际,这位大变革的预言者赶紧扬长而去。个中情形,就像我在一首诗中写过的那样:
……
在短暂的生命里完成浩荡的事业,就注定了这将是加速度的一生,而加速度的初始,往往和两个字有关:早慧。龚自珍即如是。乾隆五十七年1792年七月初五,龚自珍出生于杭州城东马坡巷。龚家是一个数代为官的士大夫家庭,儒雅传家,诗书继世,经营的无非是笔墨的营生。龚自珍的亲人中,以文出名者不乏其人:他的父亲龚丽正是著名学者,著有《国语注补》和《楚辞名物考》;他的母亲段驯是有名的诗人,著有《绿华吟榭诗草》;他的外祖父段玉裁,更是清代为数不多的朴学大师。良好的家庭注定了他将受到良好的教育,龚自珍的早慧与此不无关系。二十来岁时,龚自珍写就一组汪洋恣肆的《明良论》,他博学的外祖父读后大为兴奋,感慨说:“我老了,还能见到这样有才华的年轻人才死,我也没什么遗憾的了。”对这个才华横溢的外孙,段玉裁寄托了无限期望。龚自珍弱冠时,其父写信给段玉裁,请他给龚自珍取字。段玉裁给龚自珍取字为爱吾,并在那封老长的信中勉励龚自珍:“爱亲、爱君、爱民、爱物,皆吾事也。未有不爱君、亲、民、物,而可谓自爱者;未有不自爱而能爱亲、爱君、爱民、爱物。”两年后,七十九岁的段玉裁又一次写信给龚自珍,告诫他“博闻强记,多识蓄德,努力为名儒,为名臣,勿愿为名士”。
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