民间文学—民间传说—船城的故事

洛阳城南有个李楼村，村里住着一户以牡丹谋生的农民。家里人不多，只有夫妻俩和女儿共三口人。他们在门口开了二分地，种的全是牡丹。两口子平时浇水、施肥、剪枝、除草，管理得十分精细，就像待孩子一样的亲。全家就靠卖牡丹的一点微薄收入勉强维持生活。虽说他们的家庭很贫寒，但日子过得相当快乐的。要说她俩都是四十开外的人了，可是整天还跟刚刚成亲一样，谁也离不开谁。丈夫性格开朗，滑稽幽默，一天到晚无忧无虑，天大的事搁在他头上，也不知道发愁。妻子心直口快，爱说爱笑，好象一天不说笑几句，就跟却少了什么东西似的。这两个人生活在一起，那真好像“耍狮子的碰上耍龙灯的——热闹到一块儿”了!有一天，两口子在牡丹园里劳动，憋不住又开起玩笑来了。丈夫说：“妞她娘，都说牡丹仙女长得好看，我种几十年牡丹了，咱没碰见过一回呢?”妻子说：“就不能叫你碰见，要是叫你碰见了，就不要俺娘俩了。”丈夫说：“说没看见其实天天见，我看你就象牡丹仙...

明朝末期，有一位清贫之士，学识渊博，且擅长琴棋书画，只因看破“红尘”，拒官避世；削发为僧，隐居于太白山白云寺，法号“释易寿”。此寺依山傍水，景色秀丽，院内广植牡丹花草。易寿在寺院中除了日勤于佛事外，闲暇之时，几乎都用来研墨作画。他又擅画牡丹，所做之画，细腻逼真，宛若天成。凡观看者，无不拍手叫绝。易寿作画的名声很快传遍方圆百里，求画者络绎不绝。一年春日，谷雨前后，牡丹争相竟开，引得八方善男前来朝山拜佛观花，以图富贵、吉祥、安康。这日午后，易寿正在院中对着牡丹作画，忽听院前人声嘈杂，抬头望去，远处有几棵庄丁打扮的人，簇拥着一位富贵之相的“胖子”，大摇大摆向这边走来。走到近处，方看清胖子是当地有名的恶霸“王大癞”，此人一向横行乡里，欺压百姓，无恶不作o“王大癞”走到易寿跟前，见他有一手好画，垂涎三尺，急待得到，便唆使庄丁上前索取。易寿何等人格，岂能与‘‘王大癞”为伍，当下拒绝。“王大癞”恼羞成怒...

在洛阳牡丹园中，有一种紫花牡丹，名叫“葛巾紫”。她紫光闪闪，异彩灼灼，萼含朝露，绚丽异常。还有一种白花牡丹，名叫“玉版白”。她洁白溢泽，美如皎月，姿容端庄，风趣可爱。你想知道这两株牡丹的来历吗?请听下面这个曲折动人的故事。记不清是哪朝哪代了，洛阳有个书生名叫常大用，自幼喜欢牡丹，简直到了入迷的地步。他听别人说，曹州牡丹甲齐鲁，总想去那里观赏一番。于是就跋山涉水、千里迢迢地来到了山东曹州(今荷泽县)。经过打听，他得知城里有个姓徐的达官贵人，也爱花入迷，花园里种有许多牡丹。常大用找到这位达官贵人，借住在他家的后花园里。此时，正值早春二月，天气乍暖还寒。满园的桃李已经开放，但牡丹花时未到，枝叶刚刚吐绿。常大用天天一个人在花园里徘徊，迟迟不愿离开。他对牡丹吟道：千里寻花花不发，新绿乍吐萼未发。玉容不见惆怅久，唯愿东君绽奇葩。过了一段时间，牡丹的枝梢上渐渐长出了荷苞。可是，他带的银两快要花完了。没有...

官吏，是旧时在政权机构里管理国家事务的人。“官”的本意，是贵族在家庭中使用的奴隶，不过这类奴隶不是干粗活的。《说文解字》曰：“官，史事君也。‘‘史’’用在甲骨文中，很象个手持文簿的人，所以“史”，即记事者也。”手拿文簿服侍贵族，管理众务。唐孔颖达在解释官的定义时说，“官者管也，官以管领为名，若指其所主，则谓之职”。而“吏”是从“史”字演化而来的，本意是“治人者也”。以史事服侍贵族，就是治人，官和吏都是奴隶，但他们得主人信任，有能力代替主人督责其他奴隶劳作，他们在主人和奴隶之间，是指挥群奴的特殊人物。官与吏有区别，官比吏尊贵，有决策权；而吏只受官的驱使，没有决策权。“官”和“吏”合起来，泛指当官为政的人。

浚县善堂乡差不多都是沙地，枣树特别多，红枣也很出名。据说，这枣树还是一个小姑娘引进过来的，那小姑娘叫小娟，她十四岁那年，爹死了，就剩她和一个瞎眼老娘，由于家里没有劳动力，日子过的很穷苦。有一天，小娟正在外面剜菜，忽然，从天上掉下来一只大雁，翅膀上插了一根箭，小娟一见赶紧把大雁身上的箭拔了下来，用小手巾儿给大雁包扎好放它飞走了。这天夜里，小娟睡的正香，梦见有个仙女在床边站着对她说：“小娟姑娘，谢谢你救了我一命，我没有什么贵重的礼物，给你带来了两个红枣，这红枣是仙果，长在太行山里，吃了能治百病，你吃一个，让你娘也吃一个。”说罢，一晃就没影儿了。小娟一惊，睁开眼一看手里果真有两个红枣。她先吃了一个，又甜又香，就赶紧把她娘叫醒，让她娘也吃了一个，她娘说：“真好吃！”连枣胡也给咽了下去。吃过红枣娘儿俩舒服舒服得又睡了，一觉睡到大天亮，小娟她娘先醒了，一瞧太阳一丈多高了，赶紧叫小娟：“小娟！还不快点起...