中原行吟—寻梦中原—隋唐时期的郑州名人荟萃的唐代郑州

　　天文学家僧一行
    一行(683-727年)，高僧，著名天文学家。原名张遂，唐魏州昌乐人(今河南南乐人)。自幼聪明好学，尤爱学习天文、历法、数学。因不愿与武则天的侄子武三思交往，遂离开京师，到嵩山会善寺出家为僧，后成为佛教密宗之祖。
    开元年间，一行应聘到长安主持修订新历法。一行与另一位工程专家梁令瓒，共同制造了一架“黄道游仪”，用来观测日、月、五星的位置和移动情况。一行通过观测，在世界上第一次发现恒星位置变化的情况。一行还制造了“水运浑天铜仪”，这是世界上最早的机械自动计时器。
    724年-725年，一行组织并领导了在全国对北极高度和日影长短的测量。通过测量，一行得出地面南北距离相差351里80步(合今129．22公里)，北极高度相差一度。这就是地球子午线一度的长度，这为改进历法提供了科学依据。一行是世界上第一个用科学方法实测子午线的科学家。
    725年，一行主持修订历法。到727年，终于编撰成《大衍历》，这是世界上当时最先进的历法，对科学解释天文现象、促进农业生产，都产生了重大作用。
    一行因积劳成疾，于完成《大衍历》的当年在郑州登封嵩山去世。1982年，国际上将月球划分为几个区域，其中一个区域命名为“一行”，以纪念他对世界天文学的重大贡献。
    现郑州登封的会善寺西边有一行戒坛遗址。
   

     书、诗、画三绝的郑虔
    郑虔(692-764年)，唐代著名画家、书法家、文学家。字若斋，郑州荥阳人。他学习刻苦，爱好广泛，尤精于书、诗、画。
    相传郑虔居住京师长安时，每天练习书法，苦于无纸。后得知城南慈恩寺有柿树叶数屋，於是搬住寺内，每天在柿叶上写字，竟达到如醉如痴的程度。几年后，他将寺存柿叶写完，成为当时颇负盛名的书法家。人们称其草书如“疾风送云，收霞推月。”
    郑虔曾将自己的诗画献于唐玄宗。玄宗看后十分欣赏，推崇备至，在画上写下了“郑虔三绝”四字。从此，精于书、诗、画的郑虔便以“郑虔三绝”，闻名天下。
    安史之乱后，郑虔任台州司户参军。在台州，郑虔以振兴教育为急务，亲自任教，培养人才。广德二年(764年)，郑虔卒於台州。台州人为了纪念郑虔功绩，在其故居建祠堂，永为纪念。郑虔涉猎很广、建树颇多。他长于地理、历史、军事、医药，均有著作问世。现传世著作有《天宝军防录》、《胡本草》、《荟萃》等。其
中《天宝军防录》言简意赅，内容翔实，对全国的山川河流、险关要塞、风情物产、驻军情况等作了详尽记述，为当时文人学者所折服。
   

     “诗圣”杜甫
  “露从今夜白，月是故乡明”，这是杜甫在思念自己故乡时写下的名句。可您知道吗，杜甫的故乡就是我们的郑州。
    杜甫(712年—770年)，字子美，郑州巩义人，是我国古代伟大的现实主义诗人，被后人尊为“诗圣”。
  杜甫祖籍襄阳，他的曾祖担任巩县县令时，居家迁到巩县落户。唐睿宗太极元年
  (712年)，杜甫在郑州巩义笔架山的一座窑洞里诞生了(今郑州巩义南瑶湾村)。童年的杜甫，大多数时间是在巩县度过的。他聪明好学，很有抱负。但杜甫的童年，也是不幸的，四五岁时母亲去世，他被寄养在姑母家。
    生不逢时的杜甫，四处流离奔波，饱尝了人间的苦难。他目睹了大唐王朝从盛世走向衰落，写下了许多反映社会现实的诗作。安史之乱前，杜甫就写下了《兵车行》、《丽人行》等光辉诗篇，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样流传千古的名句，揭露了当时社会的深刻矛盾。安史之乱后，他在长期的漂泊生活中，进一步写出了《羌村》、《北征》、《三吏》(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关
吏》)、《三别》(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等著名诗篇，深刻揭示了人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽残暴。
    杜甫的诗内容深刻，风格沉郁雄浑，语言精练，叙事严谨，真实地反映了唐代的社会现实，因而有“诗史”之称。杜甫的诗歌在中国文学史上占有重要地位，在世界上也享有极高的声誉。1961年世界和平理事会将杜甫定为“世界文化名人。”
    唐代宗大历五年(770年)，杜甫病逝于湖南洞庭湖畔。元和八年(813年)，杜甫归葬于巩县康店邙岭，即今郑州巩义康店镇康店村的西陵上。
    故乡人民热爱杜甫。如今，巩义康店的杜甫陵园占地约40亩，园内花儿吐芳，鸟儿歌唱，亭台小径相映成趣。陵园内还修建了仿唐式大门，雕刻了杜甫像，建设了杜甫诗廊。这里已成为后人纪念杜甫的重要场所。
   

      白居易
    “开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹，奏时何处在嵩阳。”这是诗人白居易在嵩阳观夜听霓裳曲时，留下的感慨。
    白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士。原籍陕西渭南，生于今郑州新郑城西东郭寺村，并在这里度过了童年时代。12岁时，白居易离开故居，随父居官所，游学于苏北、江南各地。他聪悟过人，9岁通声律，10岁能解所读之书。贞元年间中进士，历任翰林院学士、左拾遗等职，居官清廉爱民。
    白居易是继李白、杜甫之后最杰出的现实主义诗人。他主张写文作诗都要反映社会现实，主张“文章合为时而著，诗歌合为时而作。”在艺术上，他的诗歌具有通俗易懂、形象生动、纯朴自然的独特风格。他的诗歌表现出对人民的深刻同情，如《秦中吟》、《新乐府》、《卖炭翁》等。此外，他的长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》，具有丰富的社会内容和高度的艺术性，受到人们的喜爱。
    白居易12岁以前生长于郑州新郑，对故乡有深厚的感情。文宗大和兀年(827年)，白居易离任苏州返回洛阳时，途经新郑，特作《经溱洧》、《宿荥阳》二诗，抒发他对童年故乡的怀念。在《宿荥阳》中写道：“去时十一二，今年五十六。追思儿戏时，宛然犹在目。
    今郑州新郑城西东郭寺村有白居易故里。
   
     刘禹锡
    “世业嵩山隐，云深无四邻”，“送君从此去，铃阁少谈宾。”这是刘禹锡送别隐居郑州嵩山的好友时，心中发出的惆怅。“巩树烟月上，清光含碧流”，这是刘禹锡在巩县(今郑州巩义)写下的诗句。
    刘禹锡(772年—842年)，字梦得，洛阳人。唐代著名文学家。贞元进士，历任监察御史、播州刺史等职。由于其刚直不阿，屡遭放贬。唐会昌二年(842年)逝世，葬于檀山，即今郑州荥阳城东豫龙镇狼窝刘村南。刘禹锡虽然不是郑州人，但他对郑州地区怀有深厚的感情，所以去世之后葬于郑州荥阳。
    刘禹锡是唐朝后期著名的诗人。他的诗通俗清新，深得民歌优美易懂的优点。他的诗作如《西塞山怀古》、《竹枝词》、《石头城》、《乌衣巷》等都深受后人的喜爱。其中有些诗句如《竹枝词》的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”、《乌衣巷》的“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”，现已成为脍炙人口的名句了。
    位于郑州荥阳城东豫龙镇狼窝刘村南高地上的刘禹锡墓，1987年3月4日，被郑州市人民政府确定为郑州市文物保护单位。
   

      李商隐
   
   “花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。”这是诗人李商隐在郑州夕阳楼上吟出的名句。(夕阳楼古为郑州八景之一，现已不存在了)李商隐(813~858年)，字义山。唐代后期杰出诗人。原籍河南沁阳，后随祖父迁居荥阳，并卜葬于荥阳檀山。李商隐在《祭仲姊文》中说：“檀山荥水，实为我家。”
    李商隐的文学素养深厚，其诗作具有独特风格。他的诗善用典故，而不流于堆砌，构思新颖，富于想象，风格色彩浓丽，有较高的艺术价值。尤其是他的爱情诗写的缠绵悱侧，历来为人传诵。
    李商隐的诗作，有许多名句，久为人们所传诵。如《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；《乐游原》的：“夕阳无限好，只是近黄昏”等。
    唐宣宗大中十二年(858年)，李商隐病逝于荥阳，终年46岁。后葬于檀山。其墓位于今郑州荥阳城东豫龙镇苜蓿洼村东南500米处。

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