荆楚文化—楚风楚韵—攫蛇铜鹰

蟠蛇卮（饮酒器）是一件实用工艺品。蟠蛇卮为木胎髹漆，器形为筒状，盖弧形，与器身以子母口扣合，三矮蹄足，器外表浮雕20条相互蟠绕的蛇为装饰。其中盖上8条相蟠的蛇，４条髹红色，头部向上朝向盖顶正中；４条髹黄色，头部向下朝向盖沿四周。卮身浮雕１２条黄蛇，其中的四条对称的黄蛇，另外有８条粗而短的黄蛇相蟠其间。器表髹黑漆为底，用红、黄、蓝色描绘蛇的头、眼、鳞、身各部，器内髹红色。器身造型别致，雕绘技法精细，布局整齐而不显零乱。出土地点：湖北江陵雨台山471号楚墓外形尺寸：口径11厘米，高21．6厘米，底径10．8厘米制作年代：战国

大府铜牛是一件小巧精致的青铜雕塑艺术品，因铜牛腹下有铭文“大府之器”而得名。牛作卧状，头颈回伸，尾甩贴于左股之上，前膝双跪，后腿屈于腹部。牛眼、眉和鼻用白银缕错而成，周身及前后蹄镶嵌成舒展和卷曲的图案，脊梁是中线，花纹相互对称，蹄未分瓣，铸成后用白金嵌入分为偶蹄。卧牛回首顾盼，表现卧牛闻风而动的一霎那间的情态，极为生动。铜牛以圆雕技法为主，辅之以镶嵌工艺。出土地点：安徽寿县外形尺寸：身长10厘米，前脊高5厘米，后腹高4．3厘米，重1．7公斤。制作年代：战国中期

铜人擎灯又称为“烛俑”，是楚国青铜制作的实用工艺品的代表作之一。由铜人座、灯柱和灯盘组成。铜人头挽右髻，宽额圆脸，右在深衣。长袍及地，右手执握灯柱，柱圆形，柱上端有浮雕蟋蜗纹组成的花瓣状柱座，灯盘平沿斜弧壁，外有凸棱，盘中有锥状灯针，盘下为圆形盘柱。铜人衣著、头窖滓黑漆，袍）摆错镶勾连云纹。铸制精细，造型典雅，溶艺术性与实用性为一体。出土地：荆门包山2号墓外型：通高16．3厘米

佩剑铜人是曾侯乙墓出土的编钟架的支柱，共有六个铜人，均头戴平顶帽冠，圆脸杏眼，五官端庄，神态自若，举臂支撑托举钟架，佩挂合鞘铜剑显示出武士的英姿。这六个铜人从整体造型上看，基本上是写实的风格，人物面部表情雕刻生动，面部刻划细致入微。但在局部的处理上，为了考虑铜人承重的需要，又大胆突破写实原则，如对人物手臂的处理，伸长时比正常多一倍多，收缩时又不及正常长度。这种写实和非写实的的手法的同时运用，不断没有破坏雕塑作品的艺术效果，相反让人们面对一个现实的对象时又多出了一些浪漫的想像。出土地点：湖北随县曾侯乙墓外形尺寸：通高１１７ＣＭ和５７ＣＭ制作年代：战国

四帛书又称楚缯书，内容共分三部分分，即天象、灾变、四时运转和月令禁忌，其内容丰富庞杂，不仅载录了楚地流传的神话传说和风俗，而且还包含阴阳五行、天人感应等方面的思想。在文字的四周绘的12个怪异的神像，帛书四角有用青红白黑四色描绘的树木。·就帛书的书法艺术而言，其排行大体整齐，间距基本相同，在力求规范整齐之中又现自然恣放之色。其字体扁平而稳定，均衡而对称，端正而严肃，介于篆隶之间，其笔法圆润流畅，直有波折，曲有挑势，于粗细变化之中显其秀美，在点画顿挫中展其清韵，充分展示作者将文字艺术化的刻意追求。帛书的画像列于文字的四围，先以细线勾描，然后平涂色彩，看似漫不经心随意绘出，却将12个神录描绘得姿态各异，活灵活现，他们或立或卧，或奔走或跳跃，个个栩栩如生。同时所绘神灵像又显示出很强的写实性，如一些神像身上的斑纹，描绘得细致真切，仿佛从虎豹身上揭来。特别是帛书四周所画的树木，随物赋形，繁枝摇曳，依像...