荆楚文化—楚风楚韵—双龙双凤玉佩

四帛书又称楚缯书，内容共分三部分分，即天象、灾变、四时运转和月令禁忌，其内容丰富庞杂，不仅载录了楚地流传的神话传说和风俗，而且还包含阴阳五行、天人感应等方面的思想。在文字的四周绘的12个怪异的神像，帛书四角有用青红白黑四色描绘的树木。·就帛书的书法艺术而言，其排行大体整齐，间距基本相同，在力求规范整齐之中又现自然恣放之色。其字体扁平而稳定，均衡而对称，端正而严肃，介于篆隶之间，其笔法圆润流畅，直有波折，曲有挑势，于粗细变化之中显其秀美，在点画顿挫中展其清韵，充分展示作者将文字艺术化的刻意追求。帛书的画像列于文字的四围，先以细线勾描，然后平涂色彩，看似漫不经心随意绘出，却将12个神录描绘得姿态各异，活灵活现，他们或立或卧，或奔走或跳跃，个个栩栩如生。同时所绘神灵像又显示出很强的写实性，如一些神像身上的斑纹，描绘得细致真切，仿佛从虎豹身上揭来。特别是帛书四周所画的树木，随物赋形，繁枝摇曳，依像...

《人物御龙帛画》描绘巫师乘龙升天的情景。巫师宽袍高冠，腰佩长剑，手执僵绳，神情潇洒地驾驭巨龙。龙首轩昂，龙尾翘卷，龙身为舟，迎风奋进。龙尾之上立有长颈仙鹤，龙体之下有游鱼。帛画中的华盖飘带与巫师衣带随风飘动，表现巫师乘龙飞升的动势。帛画的绘画手法以单线勾勒与平涂、渲染兼用，人物略施彩色，余用金，白粉彩。从构思上看，整个画面布局合理，巫师、巨龙、鱼、鹤各得其所，恰到好处。出土地点：湖南长沙于弹库楚墓外形尺寸：长37．5厘米，宽28厘米，制作年代：战国中期晚段

巫师戏龙图是信阳楚墓出土彩绘锦瑟上的局部图案，表现的是楚国巫师作法的情景，为我们研究楚国宗教和神话提供了重要资料。图案中有三条龙，其一爬行在巫师的左下方，蛇头呈黄色，较大，作三角状，身体细长，色青。画面中巫师身材高大，头戴前着马首后为鸽形的帽子，长衣博袖，双手似鸟爪，各持一巨蛇，张口扁眼，作咆哮状。在巫师的两侧，还有两个细腰女子，作载歌载舞状，两女均身材颀长，着红衣，束白带，腰细若柳枝。整个画面表现的内容是巫师在他的“动物伙伴”龙的帮助下飞升天国的情景。巫师双手上扬，作上升飞翔状。两女子在巫师两侧载歌载舞，渲染了巫师升天的神秘氛围。画面以墨色衬底，以红、黄、青、白诸色平涂作画，冷暖两种色调的比强烈，体现出楚美术的绘画特色。整个画面构图颇具匠心，用简练的绘画语言生动地再现了巫师升天时一瞬间的热闹场景。出土地点：河南信阳长台观1号楚墓出上制作时期：战国

帛画呈长方形，质为深褐色平纹绢，以写意手法绘人物及龙凤。画幅中是一位侧身直立合手祈祷的贵族妇人，身着宽袖长袍，细腰垂譬，神态虞诚，花袍上饰云状花纹，妇人脚踏一半月状物，似为龙舟，亦可释为弯月，妇人前上端绘有高颈昂首、尾翎卷翘、轻盈飘逸向上飞跃的凤鸟，与凤相对应处绘有伸脚卷尾，躯体弯屈，扶摇升腾的黄龙。出土地点：湖南长沙楚墓外形尺寸：长31厘米，宽22．5厘米制作年代：战国中期晚段

蟠蛇卮（饮酒器）是一件实用工艺品。蟠蛇卮为木胎髹漆，器形为筒状，盖弧形，与器身以子母口扣合，三矮蹄足，器外表浮雕20条相互蟠绕的蛇为装饰。其中盖上8条相蟠的蛇，４条髹红色，头部向上朝向盖顶正中；４条髹黄色，头部向下朝向盖沿四周。卮身浮雕１２条黄蛇，其中的四条对称的黄蛇，另外有８条粗而短的黄蛇相蟠其间。器表髹黑漆为底，用红、黄、蓝色描绘蛇的头、眼、鳞、身各部，器内髹红色。器身造型别致，雕绘技法精细，布局整齐而不显零乱。出土地点：湖北江陵雨台山471号楚墓外形尺寸：口径11厘米，高21．6厘米，底径10．8厘米制作年代：战国