湖湘文化—湖湘溯源—溪观碑林云根妙手传天下(一)

　　天地之精气，结而为石。《诗注》曰：“云生于石，故名曰云根。”所以，石又有“云根”的别名。石出于山，生万物而不私，育群物而不倦，常以其坚贞之质被赋予君子之风，使之蒙上了浓重的文化气息。

　　中国的玩石赏石文化有着悠久的历史。安徽灵璧石就曾以天生丽质、音色悦耳而被载入《尚书·禹贡》篇中，辉煌数千年。还有剔透灵逸的太湖石、似翠如黛的崂山石、壮美古朴的黄河石、落英缤纷的菊花石……

　　浯溪是发源于湖南省双牌县阳明山的一条小溪，流经祁阳盆地，在祁阳县城南郊的古渡口流入湘江。此溪本为无名小溪，此地更无奇珍异石，却以一段特别的机缘妙趣，引得无数文人墨客探访寻秘、留墨余香、绵绵千年，竟成一处风景这边独好的胜地佳境，中国独特的石文化另一个绝妙注脚。

　　（一）漫郎元结

　　以今天的眼光来看，出生于唐玄宗开元七年的河南人元结，实在是个比一般穷经皓首埋头书斋的迂腐儒生有趣好玩得多的人。

　　元结年轻时不受拘束、任性放纵，十七岁时才立志克制自己，向有名望的堂兄求学。但因为科举不第，他干脆回去耕田种地，还和乞丐交上了朋友。安史之乱时，他又率邻里一起逃难，自己先后隐居河南、湖北、江西，著书行文，自号“浪士”，人称“漫郎”，他还爱和打鱼的老头子嬉戏在一起，自称“聱叟”。他看上去什么都漫不经心，但却是个文武双全的人才。他的诗文做得好，有古朴之风，被认为是唐代古文运动先驱者。等到战乱之后国家大需人才时，他又以谋略胆识在战场上获得功名，颇受皇帝器重。

　　公元763年，元结出任湖南道州刺史。他大胆上书为民请命，为百姓造房屋，免徭役，备受称扬。但也因直言时弊被免去职务。虽然后来他官复原职，但心性自由的他已萌生退意。唐大历二年（767）二月，元结再赴道州，舟过祁阳时他泊舟登岸，望见溪水潺潺，岸花若浓，绿树如荫，怪石嶙峋，惊喜莫名。好啊，这就是我要找的地方了。那潺潺小溪是我元结的溪水了，且命名为浯溪吧。还有那高大的山石，那绿树掩映的亭子，都是我的了，干脆就以山旁加个吾字，广字头加个吾字造两个字为他们命名吧。浯溪、峿台、亭，三吾胜境，不亦乐乎。

　　以山水来造几个前所未有的文字，并公然声称这块山水是属于他的，只有元结这样有趣而可爱的人才想得出的鬼点子。不久，他又有奇思妙想。大历六年（771），元结请他的好朋友，著名书法家颜真卿前来浯溪。

　　（二）妙笔鲁公

　　颜真卿是何等妙笔人物。少年时，他父亲早死，家境贫寒，缺少纸笔，就用黄土扫墙学写字，后师从张旭笔法，兼顾众长而创新意，终成一代书法大家，世称“颜体”。

　　颜真卿又是何等英雄人物。他是唐初著名学者唐师古的后代，开元年间考取进士便接连升官，做到监察御史。由于触犯权贵而被调出做平原太守。安禄山反叛时，他早有防备，虽然河溯一带尽失，但平原城却保住了。唐玄宗知道后说：“我不认识颜真卿是怎么个人，他竟能够这么做。”接着他与兄弟共同起兵平乱，被推为盟主，组织二十万大军，打了不少胜仗。他个性耿直正言直道，天下人都非常尊重他，不叫他姓名，称他为“鲁公”。

　　颜真卿与元结都亲历了安史之乱，也是大唐中兴的功臣，友情深厚。这次来浯溪，元结从箱底中捡出10年前率兵抗击史思明叛军时写下的充满浩然正气的名篇《大唐中兴颂》，请颜真卿大笔正书。时年63岁的颜鲁公有感于颂中的浩然正气和慷慨陈辞，下笔激越高昂，气势磅礴，字字珠矶玉润，遂成一生巅峰之作，被后人誉为“宇宙杰作”、“鲁公遗墨此第一”、“百拜不能休”。清朝乾隆帝见到拓片更视为“天球拱璧”。（注：另有说法指元结派人请颜真卿写字再带回。）

　　得此墨宝的元结大喜过望，请人将其刻于临江矗立、如斧削成的浯溪摩崖上。“地辟天开，其文独立；山高水大，此石不磨。”，从此《大唐中兴颂》碑因其文奇、字奇、石奇，世称“摩崖三绝”，流芳千古。历朝为保护摩崖三绝，自宋皇佑五年（1053）始，六次在碑前修建“三绝堂”，并引来无数文人墨客仿其雅趣，在此地留下大量碑文石刻，成为全国罕见的露天自然碑林。

　　“策划大师”元结点石成金，将一处无名之地点化成了天下闻名的胜境。浯溪从此载入史册，千年不朽。

　　（三）石观古今

　　公元2004年11月8日，距元结首晤浯溪1237年。我们前往浯溪观碑林。

　　由浯溪公园曲折前行，瞻仰三绝堂前的“中兴碑”，仰首高矗百丈的“圣寿万年”；登峿台之顶饱览秋色，观石之灵异神趣；浯溪畔、亭里，坐看夕阳西下，龟石万寿……我们在这里流连徘徊，触目是诗，遍地是碑，令人如入诗山文海，如读一部神奇的石书。

　　浯溪的石头能书历史，观古今。

　　站在那千古流传的摩崖三绝碑前，屏息、净心、面壁诵之：“盛德之兴，山高日升，万福是膺。能令大君，声容沄沄，不在斯文。湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。可磨可镌，刊此颂焉，何千万年。”

　　此刻江岸清风拂过，仿佛在那一笔一划的笔峰石隙之间，还可见那马嵬坡下“宛转蛾眉马下死”的战火之乱；前军帐中，醉里挑灯看剑的元结奋笔疾书；浯溪水畔，妙笔鲁公对月，一笔绝尘。一段盛衰荣辱的大唐历史，就这样驻足在浯溪这方临江的摩崖之上，浸入骨髓，引得无数后人评说。欧阳修、杨万里、范成大、黄庭坚、顾炎武、王夫之等宋、明、清历代名人，纷纷为此碑做文写赋，借古说今。就连著名女词人李清照，17岁时也慨然而作《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》，褒贬时弊，一时文名远扬。

　　一块平淡无奇的摩崖，因为书写了大起大落的兴衰之史，竟成一面览古观今的明镜。在中兴颂碑的左侧，还果真有一面神奇的石头镜子，游人可对石整衣肃容。传说当年这石镜乌黑光滑，抹之以水，能洞鉴百里，竟能把唐玄宗与杨贵妃在华清池洗澡的丑态照出来。后来唐玄宗派人将石镜抬进皇宫。奇怪的是，此镜入皇宫，失其神奇，发还浯溪，光彩如初。原来这石要抹以浯溪水才有此神效。

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