吴文化—古迹寻踪—运河，桥，水弄堂

　　我朋友是一个十分感性的人，他家原来住在运河对岸，他想回去再看看，生怕下次回来时因为城市改建，就什么都没有了。我们向清名桥走去。

　　 雨中的清名桥看上去格外清秀，经过雨水的冲刷，更显出它的气质：不像长江大桥那般宏伟大气，也不似赵州桥那样式样精巧，更没有卢沟桥那样厚重的历史背 景，它有的是江南独特的精致细腻。不奢华，不张扬，就像一位江南女子，彰显着独到的诱人魅力。拾阶而上，由大块石材组成的桥面稳重而古朴，路面并不算平整，看见 的是好多地方留下的重物造成的印痕，扶手上也没有精巧的雕刻，两边有许多地方已被磨平，作为这座桥沧桑岁月的见证，不知道多少人曾经走过，摸过。朋友告诉我，这 里就是他和童年玩伴的根据地，大家经常相约在此，开始一天的活动。现在，那些玩伴早已失去联络，不知还是否在这里，或者早就迁居别处。

　　 不久前看到一本书，上面写有清名桥的由来。我想，无锡人都知道清名桥，但它的历史却不是人人知晓，容我现学现卖一下：据说清名桥原来叫清宁桥，始建于１ ６世纪晚些时候的明万历年间。它是无锡“寄畅园”的主人秦火翟的两个儿子捐资建造的，这兄弟俩的大名分别是太清、太宁，因此叫做“清宁桥”。因为道光皇帝的名字 叫宁，古代人很讲究名讳，特别是皇帝，后来就将“清宁”改为“清名”，所以直到现在人们都叫它清名桥。清名桥在历史上多次重修，并有记载。１９８３年在桥东西 侧，发现清代石碑两方，一方为乾隆三十一年（１７６６年）立，由礼部侍郎加尚书衔邹一桂撰写的《重修清宁桥记》，介绍桥梁和更改桥名经过；一方为同治八（１８６
９年）立的《修建清名桥记》，介绍重建清名桥的始末。一为邹一桂所书，乾隆三十一年立；一为同治九年九月立。现在，清名桥历经数百年风霜，依然飞跨于古运河上， 一如既往地发挥着重要作用，也许，它的作用比起先前降了许多，但它的存在就是价值，就是城市的韵力，无锡少了它，不就等于多了一处被历史遗忘的一个角落？

　　 站在清名桥上，不远处还可见到一座单孔石拱桥，只是尺寸比清名桥小了一圈，它是伯渎桥。据介绍，伯渎桥的历史没有清名桥悠久，但桥下的伯渎河却大有来 头。传说伯渎河是商朝末年，吴泰伯在梅里建立勾吴国后，为了灌溉、排洪，在无锡开凿的第一条人工河流，已有三千多年历史，全长４３公里，它流经坊前，梅村到鹅 湖。吴王阖闾攻楚，夫差北上伐齐，都曾通过伯渎河。听罢，我自己也思绪良多，当年我们无锡的先祖创造了这样的奇迹，为子孙后代造福，是否他们的英灵还是在默默守 护着我们呢？那我们又能为后代留下点什么？

　　 顺着古运河再往远处眺望，可以看到运河两岸密密的房屋，虽然下雨能见度不高，但还是引起了我的好奇心：“住在河岸边是什么感觉？”朋友给了我答案，因为 当年他家就住在岸边，虽然早已搬走，当年的生活场景还是记忆犹新。他说，这就是著名的“水弄堂”。我很不解，弄堂就弄堂，何谓“水弄堂”。朋友解释道，这是因为 两岸鳞次栉比地排列着前店后坊的江南民居建筑，几乎家家户户都有水码头，寺、塔、河、街、桥、窑、宅、坊……众多景观组成了无锡特有的景观，民间俗称“水弄 堂”。这些房屋，有些前面是店，后面住人，有些人家屋后有通往运河的码头。他小时侯就常常因在码头边玩耍而没少被父母责打。这些房屋都是一个多世纪以前的，甚至
更久远的年代陆续建造的。它们出自不同年代众多能工巧匠的巧手，因此它的形式具有多样统一的风格特色。“水弄堂”两岸粉墙黛瓦，鳞次栉比，码头石埠错落有致，周 边河浜纵横，幽曲深邃，延绵数里，构画出江南“人家尽枕河”的水乡风貌。在这里，还可以窥见江南水乡人浓郁的生活情趣，可以了解到江南水乡民风民俗，是活生生的 东方“艺术走廊”。

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