吴文化—学人散议—“江枫渔火”句考

　　“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声 到客船。”唐人张继的七绝《枫桥夜泊》实是脍炙人口。然而，对于诗 中“江枫”二字，历来释意纷纭。或释为“江 边的树只能看到一个模糊 的轮廓，所以称‘江枫’”；或曰乃张继“选用‘江枫’这个意象给读 者以秋色秋意和离情羁思的暗示”；或将“江枫”作为景物配组的一方 ，与“渔火”对仗，以示 “一静一动，一暗一明，一江边，一江上”。 以上众说从各个角度，均将“江枫”释为“江边的枫树”，笔者认为不 甚确切。对此，前人也曾指出如此解字失之偏颇。清人王瑞履在其《重 论文 斋笔录》中道：“江南临水多植乌桕，秋叶饱霜，鲜红可爱，诗人 （指张继）不知枫叶生山，性最恶湿，不能种之江畔也。此诗‘江枫’ 二字，亦未免误认耳。”从植物学角度观之，此说不乏 其理。

　　至于张继诗中“江枫”之“江”，若释为“江边”之“江”，应纯 属子虚乌有。从地理环境察之，寒山寺一带从古到今，根本不存在能称 得上“江”的大河。可见张继“江枫”之“ 江”确非水名。

　　明代苏州诗人高启有诗云：“画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。 几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。”此诗与张继《枫桥夜泊》遥相呼 应。诗中“江城”恐是“江村”之 误。去过寒山寺者可曾留意，这座古 刹就位于苏州阊门外枫桥镇的江村桥旁。可见，张继诗中之“江枫”乃 指江村桥和枫桥，高启诗句便佐证。

　　枫桥并非无名之桥。据明代李日华称：“枫 桥旧名封桥，后因张继 诗‘江枫渔火’句改枫桥。今天平寺藏经多唐人书，背有‘封桥常住’ 字。”由此推想，当年张继夜泊江村桥和封桥之间的河中时，他已闻封 桥之名。而作为诗人的张继 ，却运用艺术不必拘泥事实之手法，妙将封 桥之“封”化作“枫”（枫、封谐音），以注重意境创造，便咏出“江 枫渔火对愁眠”之佳句来。封桥，这座本不起眼的小桥乃因张继写就此 诗的人文背景而变为“枫桥”，并名扬四海。

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