微文化—安徽名人—范增

　　公元前277一前204，秦末著名政治家。居巢(今安徽巢湖市居巢区亚父乡)人。《史记•项羽本纪》载：“居巢人范增，年七十，索居家，好奇计。”

　　据清雍正版《巢县志》载：范增故居在巢县东十里亚父山。巢县城内有亚父祠；祠前有亚父井(又名亚父泉)，井旁有亭。县治后有亚父墓，放王冈上还有范增庙。现在这些古迹已无可寻觅了。但是关于范增的故事，在司马迁的《史记》中却有记载，巢县民间也有他的故事流传。

　　秦朝末年，陈胜、吴广农民起义失败后，项羽和刘邦率领的两支农民起义军，以摧枯找朽之势，推翻了秦朝的统治。刘邦先入函谷关，想据守关中称王。项羽破关而入，与刘邦在鸿门(今陕西省临潼县东)相会，开始了历史上著名的“楚汉之争”。在刀光剑影、杀气腾腾的“鸿门宴”上，好用奇计的范增，定下暗杀之计，要把项羽的敌手刘邦奈掉，以绝后患。

　　在举杯祝酒声申，范增多次向项羽递眼色，并接连三次举起他佩带的玉玦，暗示项羽，要项羽下决心趁此机会杀掉刘邦。可是项羽讲义气，不忍心下毒手。此刻范增非常着急，连忙抽身离席把项羽的堂弟项庄找来，面授机宜，要他到宴会上去敬酒，以舞剑助乐为名，趁机刺杀刘邦。

　　由于项羽的叔父项伯和刘邦部下的猛将樊哙的阻拦、救护，刘邦才得以脱身逃走，保全性命。“鸿门宴”暗杀阴谋未遂，范增勃然大怒，拨出所佩宝剑，劈碎刘邦赠给他的一双玉斗(玉制的酒器)，明斥项庄暗骂项羽说：“唉！竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也。”

　　后来，刘邦被困在荥阳(今中国中部河南荥阳东北)，项羽胜利在望时，没想到刘邦用了陈平的离间计，使范增受到项羽猜忌，遇事不再和他商议，范增说：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒饵”。要求免职回故乡当老百姓。返乡途中，还未走到彭城(今江苏徐州市)，脊背上害个人痈疽，溃烂化脓，死在路上。

　　没有了范增的辅佐，项羽终于兵败，自刎于乌江。

　　范增死后二年，项羽的军队被刘邦，韩信、彭越的联军击败，退至垓下(今安徽灵璧县南)。不久，项羽逃到和县乌江，自刎而死。于是刘邦以“楚汉战争”的胜利者，登上了皇帝宝座，建立了中国历史上强大的汉朝。

　　刘邦尝言：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

　　两千年未解之谜：范增是否避祸隐居天台

　　浙江省天台县九遮山有范增隐居天台的传说：项羽手下著名谋士范增，因项羽不听其言，回归故里。就在史称范增“背发疽死”之时，九遮山中，忽来一白发银髯老人，乘石船到此，即住于洞中，常采草药，为村民治病，药到病除，人皆神之，称之为“仙皇”。

　　九遮山多涧，每逢暴雨，涧水猛涨，道路受阻，老人又教人就地取石砌造拱桥。然令人不解者，老人常于岭坡凝望，喟然长叹，似有难言之隐。

　　更为怪者，项羽自刎乌江，消息传来，老人嚎啕大哭，数日不食，常自语云：“竖子不听吾言，终有今日！”因此，人疑其为范增。问之，则曰：“范增早死彭城，何能来此。”不久，即人去洞空，不知所终。

　　上述传奇事迹，九遮山中世代相传，且立庙奉祀千载而不衰。周显德四年建亚父宫于岩坪；宋皇元年(1049年)，刺史何郭扩建庙宇尊为亚父仙皇佛祖；明洪武年间庙遭火毁，至崇祯三年复建庙塑像于今庙址，清乾隆四十年大殿重修、建庙房4间。道光十三年改建楼房各村舍田助银招人主持。光绪九年，庙前隔溪，建戏台厢房11间，自此每年农历二月十四为纪念范增诞辰举行大会。

　　除了亚父庙，这里还有亚父石船、亚父桥、望楚洞、归楚洞等景点。范增是否为避杀身之祸，假称“背发疽死”，而隐居到人迹罕至的天台县九遮山呢？这是一个两千余年未解之谜。

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