岭南文化—文化基因—五邑侨乡(一)

    作为全球华侨华人的一个组成部分，五邑籍华侨华人的历史命运当然带有出自其它侨乡的华侨华人同样具有的很多共性，从他们的身上完全可以看到世界华侨华人历史发展的波澜曲折，所建立的丰功伟绩。同时，华侨华人都是出自各个特定的侨乡的，中国地域文化有着明显的多样性，不同侨乡与主要居住国的空间距离、海外移民所面对不同国家的不同社会经济发展进程以及由此决定的对待华侨华人的不同态度……，又不能不对各个特定侨乡的海外移民群体产生深刻的影响，因而形成一些特质，与其它侨乡的华侨华人有所区别。

    （一） 五邑籍华侨华人的类型特征

    1．华侨华人数量众多，海外人口与侨乡人口之比，居广东全省之冠。

    五邑侨乡面积为9288平方公里，现有人口390多万，海外华侨华人为215万多人，相当于侨乡人口的57%；如果再加上149万多五邑籍的港澳同胞，这个比例则高达96%。

    2。分布集中，大多是美洲华侨华人。

    在215万五邑籍华侨华人中，有155万集中在美洲，占该侨乡海外移民总数的72%。尤其集中在美国和加拿大(132万)，当地华侨华人社区中，不论从人口数量还是政治、经济实力，五邑籍华侨华人都居前列，所以五邑有"美国华侨之乡"、"加拿大华侨之乡"的称誉。这一点也与其它侨乡形成了鲜明的对比。

    3．生活普遍比较安稳，都有一定的经济实力，也产生了一些资本家，形成了一些华商家族经济，但大多是中小业主。

    五邑籍华侨华人经过几十年的艰苦奋斗，基本上都在居住国立稳了脚根，在北美的华侨华人普遍都过上了衣食不愁的富足生活，小有积蓄；一些拥有产业的移民，生活更为殷实。从经济实力对比上考察，五邑籍海外移民富裕者多富豪者少，虽不乏有像陆佑这样的巨商，但是大多数为阶层或中小业主，大企业家大金融家巨商富贾不如广东潮汕、客家和福建泉州、福州侨乡多。

    中国华侨华人的大企业集团集中在东南亚和港、澳地区，这些家族色彩极浓的企业集团又主要出自广东潮汕、客家和福建泉州、福州侨乡。而祖籍五邑的大集团大财团在香港、澳门较多，也有像利氏家族这样的商界巨擘，不过从总体实力上看，祖籍潮汕、客家侨乡的大集团大财团似超过五邑。

    4。与家乡的联系更为紧密，"根"的意识更为浓厚。

    海外移民与家乡的联系有内在的机制，并通过一定的形式来体现。广东、福建侨乡海外移民的动机最初都是为了挣更多的钱回来改变家乡的环境，改变亲人的生活境遇；挣钱以后回乡娶媳妇、建房、买地，是所有海外乡亲的共同心愿。中国传统文化中的"落叶归根"意识，更强化了他们的这种观念和行为。绝大多数华侨不断地从自己少得可怜的劳动报酬中抠出来的血汗钱汇回家乡，以此拉紧了他们与家乡的联系，家乡亲人的生活同时逐渐增加了对海外游子的依赖，家庭、村落、墟镇点点滴滴的变化都打上了华侨们的烙印。五邑籍海外移民与侨乡的这种联系比其它侨乡表现得更为突出。

    首先，从侨汇来看。广东乃至全国在20世纪30年代接受的来自美洲的侨汇比来自东南亚的侨汇要多，美洲的侨汇经常占全国侨汇总数的1/3或1/2，在美洲侨汇中来自美国的侨汇又占67%-76%。太平洋战争爆发以前，五邑侨乡的侨汇就多于潮汕和客家侨乡的侨汇，是可以肯定的；而且五邑侨乡来自美洲的侨汇在全国侨汇中的地位也非常突出。太平洋战争结束以后，五邑侨乡因战争而中断的侨汇迅速恢复，数额巨大。1946年广东全省侨汇为245亿国币，其中来自东南亚的只有83亿，另外162亿则来自美洲。 

    在全国重点侨乡中，五邑侨乡的侨汇收入不仅数量大，而且与家乡经济发展、社会稳定的相互依存关系更为紧密。据研究，广东侨汇的绝大部分是用于赡家养眷，1862年至1949年用于投资的侨汇为2.1%，最高时期也不到4%(1919-1927)，捐献性侨汇也十分的少。因此，可以说，不少于90%的侨汇是用在养家糊口上了，侨汇完全是侨乡的命根子。这一点，五邑侨乡对它的依赖更大。五邑侨乡在海外的移民绝大多数是阶层，数额巨大的侨汇具体分摊到每一个华侨身上并不多。这个特点也正说明了时刻情系家乡的五邑籍华侨之多之广泛，长期持续不断的侨汇流人侨乡每一个华侨家庭，表现了海外赤子与家乡无法割断的联系是那样的紧密。有一位美国华侨写过这样一首诗："日用行需宜省俭，无为奢侈误青年。幸我同胞牢紧念，得些薄利早回旋。"这正充分表现在五邑侨乡身上。

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