赣文化—文化遗址—新干战国粮仓

樊城堆遗址，是江西赣江——鄱阳湖水系具有代表性的新石器时代晚期文化遗存。它地处樟树境内，位于樟树镇以西约20多公里的三桥乡庙下村附近，与地处肖江上游的吴城商代遗址，相距仅六、七公里。自1977年试掘以来，经两次正式发掘，揭露面积累计达825平方米，取得了一批实物资料，初步了解了它的文化内涵和性质。樊城堆遗址的堆积层次，自上而下有七个自然层，第三层至第七层，是早期堆积的下文化层，年代为新石器时代晚期；第二层，是晚期堆积的上文比层，属于商周时期青铜文化堆积。樊城堆遗址下文化层出土遗物中，最具特色的是浅盘鼎、壶形鼎，各种式样豆类器、以及器盖和彩陶器等。据近年调查和发掘资料表明，樊城堆文化的南限目前已达于都，北界已到长江边缘，它是分布在赣江——鄱阳湖水系地区的新石器时代晚期文化遗存，是江西地区土著文化，现已提出命名为樊城堆文化。

神墩遗址座落在九江新合乡境内。为配合大沙铁路的修建，经江西省文化厅报请中央文化部批准，省文物工作队于1984年和1985年秋冬季节，组织了两次抢救性发掘，揭露面积共计900平方米，出土各种文化遗物和可复原器物400余件。据两次发掘资料，神墩遗址包含有新石器时代晚期和青铜时代的商、周等三个时期的地层堆积和文化遗物，而周代层堆积较厚，出土文化遗物的早晚演变序列也比较清楚，因而又可分为早、中、晚三期；该遗址文化堆积，前后延续时间达2000年之久。故此，无论从哪个方面考虑，神墩遗址均是江西目前所发现的古文化遗存中之佼佼者，它将为江西考古学文化编年序列的研究和建立，为探索与周围省区古代文化之交流和融合关系，提供十分重要的实物资料和标尺。神墩遗址两次发掘出土的遗迹和遗物之中，以下列各项尤为珍贵：一、在神墩墓葬中，第一次发现了新石器时代晚期墓葬的人骨架，而且棺或椁灰痕迹清晰。这对研究江西葬俗史等课题，是...

在吉安市郊永和镇附近，有二十多座如山似岗、起伏连绵的窑岭，这便是驰名中外的吉州窑(又叫永和窑)遗址。吉州窑创于唐末，盛于南宋，衰于元朝。在其极盛时期，永和镇内曾有72花街，数十家窑场，商贾云集，一派民物繁庶的景象，时称“天下三镇之一”。然而吉州窑之所以留芳千古，还在于它拥有独具特色的吉州瓷。仅目前所发现的就有l00多种，其中以碗盏等生活用品为主，鸟兽虫鱼、杯筒瓶罐等工艺品也很丰富。其工艺花色都已达到相当高的水平；釉色有黑釉、白釉、青釉、绿釉、彩画、琉璃等；装饰有：印花、剔花、贴花和洒釉雕塑等。这些瓷器精致淳朴，极富江南风味。特别是吉州窑天目瓷中的木叶贴花，尤为稀罕。这种工艺，是在黑釉碗盏中贴上一片树叶，以“窑变”等特殊方法烧制而成，斟上茶水，那叶子便呈现出淡绿色，而且叶脉依稀可见，使人顿觉生机盎然。达就难怪在英国大英博物馆里；吉州瓷会成为众所瞩目的珍品。吉州窑在数百年的烧制中，为我国陶瓷业...

景德镇高岭村，距市50公里，系我国古代著名瓷用原料产区，亦为世界制瓷粘土(高岭土)命名地。明人宋应星在《天工开物·陶址》中记述出糯粘土的高梁山，即指此。1712年，法国传教士昂特雷柯莱曾向国外介绍过高岭土，从此高岭闻名世界。遗迹分布于高岭山、水口亭、车阜村三处。高岭山有大量古矿洞、陶洗设施遗迹，以及尾沙堆积物；水口亭上书《云岭》四字，亭内保存有明万历、清雍正时石碑数块，亭外为深山古道，灌木丛生，山泉飞流，林壑幽美；东阜村仍存高岭土水运码头和清代官方碑碣，村内清代市街依旧，村前流水淙淙，仍不失古代风貌。高岭土自元朝开发并应用于制瓷工艺，引起瓷业史上重大变革，现存遗迹遗物，系考察研究粘土学和高岭土采掘史及瓷业发展史的珍贵资料。

惊世对江西吉安市新干大洋洲来说，近二十年中的两件事改写了它的地位和面貌：一是商代大墓惊现于世，一是青铜文化遗址公园建成。这两件事让一个名不见经传的乡镇小村———大洋洲、程家村成了世人关注的焦点。早在1989年9月20日，一劳作的农民用锄头碰醒了地下青铜王国的梦。接下来两个月里，文物工作者艰苦细心发掘、收集，约2000件文物面世，大批国宝上交国家珍藏。这下乐坏了国家文物局领导，连声说：新干县立了大功，新干县不愧是江南的“青铜王国”。青铜文化研究权威、上海博物馆馆长马承源说：大洋洲青铜文物，其价值与意义怎么评价都不过分！就这样，青铜王国成了新干县继“粮仓、盐田、橘乡”后的第四张名片。当然这也是吉安、江西乃至江南的一张名片。梦醒随着时光的流逝，当初地下王国惊现于世的巨大兴奋和轰动渐渐归于平静。新干人自豪地把江南青铜王国介绍给四方来宾，可是当客人提出要去看看时就傻了眼：看几张照片？看几丘沙地？久而...