巴蜀文化—文化大事记—宋元时期的四川文学

宋元时期四川科技有长足进步，尤以医学和数学上的成就卓著。北宋杰出的医学家唐慎微，蜀州晋源(今崇州市)人，寄籍成都，终身行医不仕，编成我国第一部完备的药典《经史证类急备本草》，正文与图经相合，每药之后附入制药方法和古今单方。此书徽宗时易名《政和本草》，明李时珍的《本草纲目》即是以此书为底本增补考证而成的。杰出的数学家秦九韶，普州安岳人，精历算、天文、营造、音律之学，1247年写成《数学九章》(又名《数书九章》)18卷，书中完整地叙述了联立一次同余式解法和一元高次方程的数值解法，这两项成果比西方分别早出500余年和800余年，备受后来国际学术界称赞。北宋著名天文学家张思训制造了世界上第一台自动天象仪——太平浑仪，在天文学和机械制造方面都取得了极大的成就。更多历史文化探寻：历史上的今天

宋代四川的交通，水路以岷江、长江为交通动脉，运输量巨大，仅官府漕运布匹一项，宋初每年即达百万匹。官府在长江沿线建立水运驿站和漕船，在夔门还建立水上交通机构。陆路以川陕干道为主要交通动脉，将粮、药、布帛及各种土产，大批运销西北。元朝四川是元大都通往西南驿站的交通枢纽，设有陆站48处，北连京师，南接云南，西连吐蕃，东接荆南，水陆交通往来十分频繁，为经济发展提供了重要条件。

宋元时期四川的佛道势力一并得到发展。1201年四川有僧尼56221人、道士4653人，佛教势力比道教更大。宋太祖保护佛教，下令在成都开雕《大藏经》，是中国佛教史上的大事，推动了当时佛教的发展。成都昭觉寺、正法寺、圣寿寺，峨眉山普贤寺、华藏寺、乾明寺，乐山凌云寺等，均为当时名寺。道观则以成都玉局观，青城上清观、常道观为著名圣地。元代四川的知名道教人物亦复不少，眉山孙德，全真道士，是全国道教首领。道士汪德虚，赐号真人，为青城诸山正一宗主，是四川的道教祖师。更多历史文化探寻：历史上的今天

宋代四川画家多达六七十名，在中国绘画史上有重要地位。石恪、孙知微、高文进等是知名的释道人物画家，黄筌及其子黄居cai(去声“宀”加“采”)、居宝、居实是宋代画坛的一代师尊，其风格成为北宋京师画院花鸟画的规范。汤子升、文同、苏轼等，则是四川山水画家的重要代表。宋代四川石刻以大足(今属重庆)石刻最为璀璨夺目。大足石刻以佛教造像为主，始凿于唐末五代，完成于南宋，不仅规模宏大，有造像500余躯，而且艺术精湛，内容丰富，是我国石窟艺术的明珠。

[宋代]四川农业有很大的发展。从宋开始，都江堰水利工程建立了岁修制度，扩大了灌溉面积。都江堰水系发展到3大流、14支流和9个堰，川西平原享其利。耕作技术上，从育种、栽培到田间管理、选择肥料，积累了整套种植经验，使四川成为全国农业生产技术最高的地区之一。元代，四川推广棉花种植，颇有收成。四川梯田始于[宋代]，对山区粮食作物的生产有很大推进作用。[宋代]四川水稻、蔬菜很丰富，尤其水稻还大批调运西北、东南，足见其产量之丰。[宋代]四川茶叶质优而量丰，产量居全国之首，年产3000万斤，占全国茶叶总产量的60%。川茶远销西北各民族。宋朝在四川设置茶马司，每年茶利收入达一二百万贯，用川茶换取吐蕃的上等战马二三万匹，为宋王朝增加了财政收入，也促进了同西北各族的友好关系，并在国防上起到了重要作用。更多历史文化探寻：历史上的今天