闽文化—舞蹈—海府反

流行于闽南各地，许多乡村农民群众都能表演。这个舞蹈原来保留在地方戏曲梨园戏《李亚仙》中。戏中叙述举子郑元和日夜沉醉妓院，李亚仙为了愉悦郑元和，宴会中请人跳“彩球舞祝兴。所以闽南人又称为“亚仙踢舞”、“贡球”。因为这个舞蹈在戏中相对独立、完整，后被单独提出成为踩街等活动中的常用舞蹈。表演者6人，球手1人(男孩打扮)，球婆1人(丑旦)，球女4人(花旦)，整个舞蹈优美活泼，欢快风趣。近年来，在发挥梨园戏表演的基础上，融进新意，突出了风趣诙谐，乐观爽朗的生活气息。音乐采用闽南民歌《灯红歌》配以南音的响盏，小叫、铜中和锣鼓仔等富有特色的打击乐、使舞蹈别具南国情调。加工整理过的彩球舞，曾多次参加全省全国会演，得到好评并拍成电影，成为福建著名的民间传统舞蹈。

流行闽南泉州一带，舞蹈原系梨园戏《李亚仙》中“莲花落”一折。述说郑元和囊中全尽，沦为歌郎沿街乞讨的生活境况。其音乐采用闽南脍炙人口的南曲《三千两金》。舞蹈由古代“踏歌”演化而成。舞者均男性，赤膊，头套“稻草圈”，投足拍胸扭腰，运用人体形态，赋予线条，力度、节奏。舞蹈时左右手一起一落，有节奏地或拍胸，或拍腋下，或勾脚拍腿，其特点是边踏跳，边歌唱，自如不拘，富有生活气息。原意为拍胸表示悔恨自责，以后作为独立舞蹈时，逐渐离开原意，转而表现其阳刚，强悍之气势，令人振奋，故有“闽南迪斯科”之美称。

流行闽南各地。幡会舞是民间节庆娱乐歌舞，源自小梨园中的《昭君和番》故事。过去表演有二种形式：一是用长六尺、宽三尺长板十多块衔接成长蛇状，上置七座高凳，表演者站在凳上载歌载舞，长板由数十人抬行，民间称之“幡会阁”；另一种是表演者站在马背上，名日“马幡会”。妆扮人物有昭君一人，手抱琵琶自弹自唱，番兵番女分掌螺旋鼓，钱鼓、四宝、折扳、扁鼓、小嗳(唢呐)伴奏伴舞。音乐采用南曲《出汉美》、《王昭君》等。近年表演幡会舞已突破原来内容与形式，采用现代英雄人物及歌曲代替，别呈新意。

流行于闽北光泽县一带。茶灯舞是茶乡群众从劳动中创造出来的一种传统舞蹈形式，可以结合各种思想内容的演唱。茶灯舞分单人舞和群舞两种，单人舞难度较大，艺术性要求也高，群舞是群众性广场舞蹈，通常由女的表演，演唱时“茶女”持特制点亮的茶篮灯，在器乐伴奏下，唱茶歌，表演各种与采茶劳动有联系的舞蹈动作，形成一种似听、似讲、似唱、似采的境界。茶灯舞是茶农生活舞蹈，充满茶乡情调和生活气息，因而经久不衰。

迎龙伞舞流行于福州连江长龙、潘渡、小汶、寥沿一带畲乡，至今已三百多年。内容为庆祝畲族先祖盘瓠征番凯旋，被皇帝招为驸马，赏赐黄龙伞而举行庆典，每年元宵和民族迎神赛会都表演此舞，气氛热闹、场面壮观。龙伞是由金黄色绸布制成，共3层，每层边缘均饰以黄色丝线流苏。伞顶垂6条黄色琵琶带。持伞者多为族中长者。舞队先由八将开道，继而是高照前引，接着是龙风灯、花灯、龙凤旗，最后是龙伞。舞队且舞且行，至村寨开阔地，舞队围着龙伞翩翩起舞。锣鼓琐呐齐鸣，舞蹈随着众人的呐喊声进入高潮。最后围观者燃鞭炮送行，舞队便又继续走村串寨。