岭南文化—宗教信仰—“三山国王”特使出游
岭南文化—宗教信仰—“三山国王”特使出游,“三山国王”是潮州本地特有的地方神。据《潮州府志》和《揭阳县志》记载,称他们
“三山国王”是潮州本地特有的地方神。据《潮州府志》和《揭阳县志》记载,称他们“有功于国,宏庇于民”。祖庙址设在揭西县河婆镇西陲(称三山田王庙、霖田祖庙、大庙)。它肇建于隋,已有1400多年历史,比开元寺早200百年,为潮汕最古老的寺庙之一。目前其子庙约有500百余座。
解放前,每年正月初二至廿四“三山国王”派指挥大使和木坑公王为特使出游河婆六约,巡乡压邪,佑人健康,带来风调雨顺、五谷丰登。
出游前,即12月23日夜12时后,香祝须先告问路程。路程分大溪落和细溪落,如要大溪上落,圣诰是阴阳杯,则说明三山国王同意了,路线即是从象门约起,至园埔约、马路约、南山约、龙潭约、狮头约后转宫。各约香祝回去后向人们公告路线。
正月初二早上,指挥大使和木坑公王在庙内对敬三次,后绕庙框三匝即起程,他们分两队,每队14人,深入到各大村去,队伍排列是:饭餐旗、挑夫、锣鼓班、香案、特使、凉扇。
到某村的指定地点,在粉药火铳声中,特使即“下马”村里的福首代表全村把一只生鸡放于特使面前,并备五牲祭拜。拜后才受村民祭拜三次。第一次是拜老年,祭品是鸡、鸭、蛋、鱼、猪肉及寿桃、茶、酒;第二次是拜新丁新婚,祭品是果、糖、茶、肉丸;第三次是许福,祭品是糖、茶。祭拜时都要焚香、燃蜡烛,烧金锭。并放一红包于盘上,由香祝收了。最后行“起马”仪式:先放粉药火铳三响,接着福首取生姜、盐碟、小刀、香纸蜡烛,跪三跪、拜三拜。此后村里的锣鼓响起(鼓多的有三十余面,二尺长,大如斗;锣多的也有三十余面;凸金一面),在“斗斗公!斗斗隆”的锣鼓声中,特使由二人抬着游巷,儿童们尾随后面,鼓声动地,热闹异常。这叫“迎老爷”。
特使到村的最高潮是争相抢夺抬老爷。人们在指定的草埔沙坝堆放几堆山草(多的十余捆)点火烧着后,许多鞭炮竿相继点燃,与特使跑步绕着火炉堆转。几十条年轻汉子争夺抬特使,其时火光冲天,鞭炮炸响,手忙脚乱,人声鼎沸。因为热度太高,福首端着水盆不断向争抢的年轻汉子们泼水。鞭炮放完了,特使即结束此村的“访问”,过别的村子去了。据说,这样才会国泰民安。
解放前,每年正月初二至廿四“三山国王”派指挥大使和木坑公王为特使出游河婆六约,巡乡压邪,佑人健康,带来风调雨顺、五谷丰登。
出游前,即12月23日夜12时后,香祝须先告问路程。路程分大溪落和细溪落,如要大溪上落,圣诰是阴阳杯,则说明三山国王同意了,路线即是从象门约起,至园埔约、马路约、南山约、龙潭约、狮头约后转宫。各约香祝回去后向人们公告路线。
正月初二早上,指挥大使和木坑公王在庙内对敬三次,后绕庙框三匝即起程,他们分两队,每队14人,深入到各大村去,队伍排列是:饭餐旗、挑夫、锣鼓班、香案、特使、凉扇。
到某村的指定地点,在粉药火铳声中,特使即“下马”村里的福首代表全村把一只生鸡放于特使面前,并备五牲祭拜。拜后才受村民祭拜三次。第一次是拜老年,祭品是鸡、鸭、蛋、鱼、猪肉及寿桃、茶、酒;第二次是拜新丁新婚,祭品是果、糖、茶、肉丸;第三次是许福,祭品是糖、茶。祭拜时都要焚香、燃蜡烛,烧金锭。并放一红包于盘上,由香祝收了。最后行“起马”仪式:先放粉药火铳三响,接着福首取生姜、盐碟、小刀、香纸蜡烛,跪三跪、拜三拜。此后村里的锣鼓响起(鼓多的有三十余面,二尺长,大如斗;锣多的也有三十余面;凸金一面),在“斗斗公!斗斗隆”的锣鼓声中,特使由二人抬着游巷,儿童们尾随后面,鼓声动地,热闹异常。这叫“迎老爷”。
特使到村的最高潮是争相抢夺抬老爷。人们在指定的草埔沙坝堆放几堆山草(多的十余捆)点火烧着后,许多鞭炮竿相继点燃,与特使跑步绕着火炉堆转。几十条年轻汉子争夺抬特使,其时火光冲天,鞭炮炸响,手忙脚乱,人声鼎沸。因为热度太高,福首端着水盆不断向争抢的年轻汉子们泼水。鞭炮放完了,特使即结束此村的“访问”,过别的村子去了。据说,这样才会国泰民安。
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