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古代人追星吗?古代人是怎么追星的?

2016-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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古代人追星吗?古代人是怎么追星的?,现代科技如此发达,粉丝能够以此示爱,可古代连交通都不方便,人们又怎么追星呢?

  现代科技如此发达,粉丝能够以此示爱,可古代连交通都不方便,人们又怎么追星呢?其实古人追星的方式可是相当「潮」的,现代的很多方式都是古人早就是古人用过的套路。来看看古代的偶像什么样,古人又是怎么追星的?

  每个人都有自己的偶像,包括偶像也有自己的偶像。比如我们的「至圣先师」孔子,他的偶像是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟——周公。这是被尊为「元圣」的儒学先驱,可惜君生我未生,我生君已死,孔子只能在梦里与之神交,才有了「梦见周公」的典故。

  古人和今人的不同在于他们很多都喜欢先贤,司马相如就是其中一个。鲁迅说「武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。」这位被后人称为赋圣和辞宗的辞赋家原名司马长卿,「其亲名之曰犬子」,也就是狗子、二毛之类的。他长大后觉得难登大雅之堂,加之又十分仰慕蔺相如的为人,便自己更名为相如。

  不止平民有偶像,皇帝也有崇拜的人。汉高祖刘邦的偶像是「战国四公子」之一的信陵君魏无忌,此人礼贤下士、急人之困,还曾两度击败秦军,挽救了赵国和魏国的危局。刘邦还未发迹时就想跟他交朋友,可惜当时太穷,无力前去。待到刘邦称帝之后,每次路过信陵君的坟前都要去聊上一聊,临终前还命人世代守护信陵君的坟冢。

  到了唐宋时期,文化娱乐发展到顶峰,崇拜同期偶像的就多了起来。最有名的大诗人李白就是很多人的偶像,而杜甫则是头号迷弟。二人一同寻仙访道,谈诗论文,结下了「醉眠秋共被,携手日同行」的友谊。杜甫写下很多诗,《赠李白》、《春日忆李白》、《冬日有怀李白》、《天末怀李白》,吃饭、睡觉、想李白似乎成了他的日常。

  和上述的这些人相比,白居易的方式就比较特别了,他虽然没有像现代一样叫「老公」,但他认了个爸爸。据《唐才子传》中记载:白乐天老退,极喜商隐文章,曰:我死后,得为尔儿足矣。白死数年,李商隐生子,遂以「白老」名之。不过白老十分蠢笨,后来的小儿子倒十分聪慧,大家都笑说如果白居易投胎,小儿子才是。

  古代也有靠脸的偶像,比如潘安出门就经常遭人围观,很多大姑娘小媳妇都会朝他的车里扔掷水果,出去一趟就能满载而归,于是有了「掷果盈车」的成语。还有一个成语叫「看杀卫玠」,西晋美男子卫玠由于风采夺人、相貌出众而被处处围观,观者如堵墙。卫玠体弱多病,再加上心理压力太大,最终病死了。

  又有一成语曰「绕梁三日」,这位偶像叫韩娥。她是春秋时期韩国的民间女歌手,她不但容貌美丽,嗓音优美,而且歌声感情浓郁,有着强烈的感染力。她在街上哀哭,方圆一里的人都哀恸的不能自拔,她只好欢歌一曲才让人们高兴起来。她以卖唱为生,人走以后仍有余音绕梁,三日不绝。可惜没有音乐榜,否则韩娥定能荣登榜首。


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