族谱网 头条 历史文化

保安族的民族节日 保安族有哪些节日

2016-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:2614
转发:0
评论:0
保安族的民族节日保安族有哪些节日,保安族节日—浪山节保安族人民特别喜欢浪山,一般在每年的5月下旬到6月初,

  保安族节日—浪山节

  保安族人民特别喜欢浪山,一般在每年的5月下旬到6月初,人们都要带上面、油、肉、锅、帐篷等, 到河边、山坡上或草坡上去郊游,过一天痛痛快快的野外生活。保安人把这俗称为“浪山节”。

  保安族节日—圣纪

  “圣纪”也是保安族的宗教节日,它是纪念“先知”穆罕默德诞生和逝世的日子。穆罕默德,是沙特阿拉伯古来民族,公元570年“热必欧里暗卧里月(教历3月)”12日诞生于沙特的玫加城,诞生前两月丧父,6岁丧母,8岁丧祖父,依靠叔父为生,并为人放牧,12岁替人经商,40岁开始传教,63岁(即公元663年“热必欧里暗卧里”月12日)病逝于麦地那。

  穆斯林便把这个日称为“圣纪”。按教历,如1981年的“圣纪”是元月18日,1982年的“圣纪”是元月8日,这就是我国教的“圣纪”时间也不能固定的原因。保安族群众在每年“圣纪”的这一天,宰牛、宰羊,诵读《古兰经》赞颂穆罕默德,进行集体纪念活动。

  保安族节日—法蒂玛节

  法蒂玛亦译法图麦、法帖梅、哈其麦、穆罕默德之女,阿里之妻,被教什叶派信徒尊为圣母。相传于教历6月15日逝世,我国各族穆斯林妇女于这一天举行集体纪念活动,保安族则选在教历斋月的一个吉日举行。

  届时,妇女们去清真寺请阿訇讲述法蒂玛的高尚德行,并念经祈祷;参加者向清真寺捐助财物,有的备置饭菜,邀请一些教的知名人士到家作客、讲经,以示对法蒂玛的缅怀。相传,法蒂玛与阿坦克成婚之时,阿里一贫如洗,家中只有一升大麦、一个手推小石磨和一床破旧被褥。

  法蒂玛异常伤心,哭着向穆罕默德诉说,而穆罕默得却不以为然,而心地开导女儿说:人生在世,要知足,有这点家当,就应该感谢。法蒂玛听罢遂转忧为喜,高高兴兴地与阿里结为夫妻。据说,保安族姑娘出嫁时,有的还以法蒂玛为榜样,不讲彩礼。

  保安族节日—大尔德节

  “尔德”是阿拉伯语的译音,是“回归及欢乐节日”的意思,又叫“开斋节”、“肉孜节”,是教的宗教节日。按照教的规定,每年教历9月,教徒要封斋30天,即1个月。在斋月里,教徒每天黎明之前吃早饭,然后整日不进食,连水都不能喝,只有等太阳落山,叫拜之后才能吃晚饭。也就是说在斋月里教徒每天只在日出前和日落后吃两顿饭。

  是教徒必行的“天命”功课,象征着内心负疚的穆斯林向安拉忏悔和赎罪,以此来培养教徒成为能够忍受饥饿、克已禁欲、畏主守法的人。开斋后过尔德节,节日清晨保安族的男人们沐浴之后,到清真寺集体做礼拜。节日期间,保安族男女老少都要穿上新衣服,互相拜节。节前家家户户还要炸油香、馓子、果果等节日食品。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

文章来源:传统文化
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 保安族舞蹈保安族舞蹈有何民族特点
保安族舞蹈融蒙古族、藏族、汉族、回族等民族舞蹈的长处,又具有本民族舞蹈的独特风格,节奏明快,舞步轻盈。跳时,以简单的乐器伴奏,边歌边舞,表现了保安族人民乐观豪迈、热情、开朗的性格诙谐的情趣。主要舞蹈有《扇子舞》、《斗来舞》、《保安腰刀舞》、《克依卡哈德舞》(收割舞)等,其中扇子舞,是在吸收汉族身歌扇舞的基础上发展而成的一种男子舞蹈。舞者全都手中执扇,手腕的抖动敏捷,大臂的摆动富有韧劲。动作有抖扇、翻扇、绕扇、平扇等,花样新颖,潇洒大方。斗来舞,“斗来”,保安语,意为跳起来(边跳边唱),仅限于新婚之夜表演。婚宴毕,斗来舞的组织者高喊一声“踏郎阿起日”(保安语,意为把柴拿来),东家即应声把整捆的柴拿来燃着,跳舞的人们便围绕着火堆跳起来。舞者全为男子,有独舞、双人舞和集体舞。“五比舞”是保安族的宴席舞之一。因保安族信奉教,而且与回族杂居和通婚,从而形成了具有回族宴席舞特色的保安族宴席舞。舞蹈...
· 保安族建筑保安族都有哪些古迹
1、肖家部分甘河滩人、高赵家村人迁到此居住积石山县刘集乡肖家积石山县刘集乡肖家村距今100年前开始到20世纪40年代,甘河滩、高赵家村、大墩等村的保安族人迁入定居。2、崖头部分甘河滩、梅坡人迁到此居住积石山县刘集乡团结村崖头坪积石山县刘集乡团结村距今80年前,部分甘河滩、梅坡保安族人和撒拉族人迁入定居。3、大墩水磨遗址大墩峡口的两座立轮水磨积石山县大河家镇大墩峡口积石山县大河家镇大墩峡口距今100多年的历史,分别属大墩村马忠家和韩振纲家。4、尾咀立轮磨遗址利用甘河滩泉水修二座水磨积石山县大河家镇甘河滩村积石山县大河家镇甘河滩村距今100多年的历史,分别属马如麟、马寿山家。5、肖家立轮磨遗址利用石家寺泉水修二座水磨。积石山县刘集乡肖家河滩积石山县刘集乡肖家河滩距今100多年的历史。一座属马忠、一座属阿卜都家。一座磨昼夜磨面4石(3000斤)。6、刘集河14座平轮磨,其中:4座水磨榨油坊遗址肖...
· 保安族历史保安族究竟是怎样的一个民族
饮食食用的牛羊和家禽,须由阿訇或做礼拜的人屠宰,忌吃一切动物血和自死之物,忌吃一切凶禽猛兽之肉。舀水、舀饭不能用反手。忌在水源头洗澡、洗衣服。其它习惯与当地回族相似。居住保安族一般是整村连房密集居住,一家一院,房屋多是土木结构的土平房;有出檐和翘檐之分。出檐房比翘檐房多一道檩柱,比较宽敞。正房座北向南,一门两窗。喜睡热炕,炕上多铺毛毡。炕墙周围多装围板,挂炕围。炕的贴墙安放炕柜或板箱,装衣着杂物;被褥叠放在上面,家家备有炕桌,有的家还有高、低八仙桌,供吃饭、喝茶、待客用。房内多贴字画,以阿文对联和“克尔白图”最为讲究。院内多植果树、花木,并种有蔬菜。牲畜圈棚、鸡舍、草房、厕所多在侧后院,勤于打扫。婚姻保安族男女青年双方同意作亲时,即由男方准备好茯茶、四色礼和衣料,送到女家定亲,叫做“送定茶”,送过定茶的姑娘不再相亲,达到结婚年龄,由女方家长和媒人商定彩礼,通知男方,按商定数额逐一办理。送礼...
· 保安族有什么传统艺术?保安族民族艺术概述
花儿保安族的传统民歌,以其生动鲜明的语言,贴切的比喻,优美的曲调,形成了自己独特的风格。这些民歌分为花儿、宴席曲、号子、小调、婚礼歌等类型。保安民间“花儿”,在“回汉花儿”的基础上,又吸收了蒙古族、藏族民歌的艺术特点,高亢嘹亮,并带有颤音,由低转高,婉转动听,独具特色;其内容和形式也十分丰富。保安民间花儿尤以用汉语演唱的“河湟花儿”为主;号子用保安语和汉语两种语言演唱,如《拉木上坡号子》就是完全用保安语传唱的。保安族花儿的令调主要有“保安令”、“水红花令”、“三起三落令”等,歌词一般以四句、六句式为多,也有五句、八句式等,由所表达的内容来决定。保安族花儿的内容大体上分为:反抗旧社会统治阶级压迫剥削的花儿;表现保安族社会生活的花儿;表达保安族青年男女真挚和坚贞不渝爱情的花儿;追求新生活的花儿等。其中爱情花儿内容丰富、数量多、艺术性比较高,在保安族花儿中占有重要的位置。宴席曲保安族的舞蹈刚健有...
· 保安族艺术保安族“腰刀”有着怎样的来历
传说一保安腰刀是保安族人民所特有的一种民族工艺品,习惯挂在腰间,就称其保安腰刀了。据说在成吉思汗占领各国的时候,曾在兵器上大大的占了上风。当时各个部落在打拼的时候,有的刀因硬度高,和敌方大刀碰撞后折断;有的因硬度低,经不起敌方大刀的猛砍。据说目前聚居在甘肃省保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇中保安三庄的保安族,是从前成吉思汗部下打制兵器铁匠的后代,专为成吉思汗打制兵器,他们接到成吉思汗的令后,开始制刀。因特殊的制作工艺,打出来的刀刚柔相济,在战场上大派用场。成吉思汗又令他们打制更为上乘的刀,要千锤百炼的。他们在以前精湛的制刀技艺上研究出折花刀。因为此刀将刀的硬度与韧性,结合到极点,与敌军战刀碰撞时,对方的不是被砍折,就是被砍的卷刃,而此刀既不折,又不卷刃,成为了当时成吉思汗部下将士的至爱,因为此刀制作过程复杂,工期漫长,所产数量少之又少,所以只有军官级的才有资格佩戴。成吉思汗统一当时的中国后...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信