洒家是什么意思？历史上洒家称谓的来历

洒家称谓的来历《辞海》修订本说：“洒”（音sǎ）是“宋元时关西方言‘洒家’的略语，犹咱”。“宋元时关西一带人自称为‘洒家’。”《辞源》修订本则说：“洒”（音zá）与“咱”“喒”同，“洒家”即“咱家”。这在一定程度上是受了陆澹安的影响，陆著《小说词语汇释》说：“关西人自称为‘洒家’。‘洒’即‘咱’之转音。”《水浒传》鲁智深是关西一带的人，小说中他以“洒家”自称，由于人们受《水浒传》鲁智深的影响，误认为和尚叫洒家。

"电视剧中人物自称的“洒家”是什么意思?网络配图看过电视剧或者是小说《水浒传》的人，不知是否注意到一个小细节，鲁智深在作品里常常自称“洒家”，因为鲁智深花和尚的形象，所以不少人可能会误以为“洒家”是和尚的另外一个代称。可是事实上并非如此，电视剧《武林外传》里面也有提到“洒家”一词，剧中，白展堂有一句台词，“给洒家倒酒”!白展堂不是和尚，所以说，这也从侧面印证了“洒家”并非是和尚的代称。那么，这些电视剧人物自称的“洒家”一词究竟是什么意思?关于“洒家”是什么意思，《辞海》一书解释到：洒(sǎ)是宋元时期关西方言“洒家”的缩略语，等同于白话文里的“咱”，宋元时期，关西一带的人(男子)常常自称为洒家。网络配图但是，在《辞源》的修订本里，洒家则被解释为：“洒”(音zá)与“咱”“喒”同，“洒家”即“咱家”。我想，这应该是受到了陆澹安的影响。陆澹安所著的《小说词语汇释》里提到，关西人自称为“洒家”。...

“臭老九”这个词，很多朋友最初是从新中国成立后的某一个特定阶段得知的。是从那时候出现了这个词吗?不是的。“臭老九”这个词在元朝就已经出现，只是并没有广泛流传。“臭老九”不是某一个人提出来的，是历史形成的民间说法。元朝是蒙古人政权，这个大家都清楚。蒙古人是马背上的民族，他们对于教育并不像中原这么重视。元朝对于职业的贵贱分了十等：一：官。二：吏(不能升为官的朝廷雇员)。三：僧。四：道。五：医。六：工。七：匠。八：娼。九：儒。十：丐。就这样，知识分子被元朝列为第九种，于是民间有人称知识分子为“臭老九”。可是，知识分子为什么会被列为第九种呢?原因与元朝统治者的思想有密切关系。我国的科举制度，从隋朝开始。科举制度是一种通过考试选拔官员的制度。在古代，全国的书生通过严格的科举考试来达到入朝为官的目的。只要能通过考核，不管出身门第怎样，都能一步登天，从平民成为官员，光耀门楣。要应付考试，可不是自己能自学...

黔首是什么意思?“黔首”叫法的来历以及历史背景黔首在战国以及秦朝时期是对百姓的称呼，秦始皇自以为得水德，服饰皆为黑色。而平民出门会用黑色头巾裹头当成行头，所以就被称为“黔首”。“黔”也有“黎”的意思，据说在上古时期，黄帝和炎帝联手击败蚩尤，而蚩尤的族人叫做九黎人，他们当了战俘以后就被成为“黎民”。所以黔首在当时还有战俘奴隶的意思，下面就为大家仔细讲讲“黔首”叫法的来历，以及历史背景，一起来了解下吧。秦始皇是一个胸怀大志的君王，做什么事情都要做到极致，只是太心急了。他称帝后，很多事情都要全国统一，比如货币、律法、文字、度量衡、车轴距、郡县官职、百姓称谓等。公元前221年，他“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监，更名民曰黔首”。即划分全国为36郡，各郡设郡守、郡尉、监御史，同时将对百姓的称呼统一更改为“黔首”黔：黑色，黑色的;首：头，脑袋。黔首：庶民，平民。为什么称庶民、平民为黔首?唐初十八学...

明末清初，四川经历连年战乱、灾荒后，人口大幅度锐减。据康熙时期的统计，当时四川人口仅剩9万余人。这个数字的背后，代表着历经千年繁荣的四川，已经陷入凋敝。四川在秦汉时期，就有“天府”的美称。土地肥沃，水利便捷，这是当时人们对四川的印象。唐朝时，成都是可以跟国都洛阳齐名的城市。宋、明时，四川是西南的枢纽。可是，当康熙年间的四川巡抚张德地上任后，看到的只有一片荒芜。当地了无人烟，这里仿佛荒废了百年之久。房屋倒塌，土地荒芜，骑马走过，稀少的几个人，也大多衣衫褴褛。幸好，这位四川巡抚是个有担当的官员。他想要恢复四川旧日的辉煌，唤醒土地上的烟火气。张德地向康熙皇帝上奏折，提出移民开垦荒地的建议。这道奏折得到康熙皇帝的同意，这才有了“湖广填四川”的由来。不过，虽然称呼上是“湖广填四川。”但实际上，当时向四川迁徙人口的，包含有很多省份。湖广地区，只是占移民的大多数。其余包括河南、山东、陕西、云贵地区、江西...