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秋天到哪了?我们一起来看看古人是如何诗意换季的!

2021-09-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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秋分已至,气温逐日降低,换季乱穿衣也成为每年的常态。“春捂秋冻”经由老一辈之口代代相传,成为至理名言,正因为换季时期气温反反复复,因此需时刻注意气温变化,不可操之过急。尽管如此,仍旧会被季节所累,不光是我们,深谙季节变化之理的古人也对换季无可奈何,但是他们自有一套诗意换季的窍门,即寓意于诗。《春雪》韩愈新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。《蝶恋花》晏几道欲减罗衣寒未去,不卷珠帘,人在深深处。残杏枝头花几许,啼红正恨清明雨。尽日沈香烟一缕。宿酒醒迟,恼破春情绪。远信还因归燕误,小屏风上西江路。《青门引》张先乍暖还轻冷,风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。楼头画角风吹醒,入夜重门静。那堪更被明,隔墙送过秋千影。换季之时,处于两个季节的连接处。在诗人的世界里,这一意象具有无限解读的空间,或饱含对未到季节的期待,或在反反复复的变化里衍生伤感。无论是哪一种...

  秋分已至,气温逐日降低,换季乱穿衣也成为每年的常态。“春捂秋冻”经由老一辈之口代代相传,成为至理名言,正因为换季时期气温反反复复,因此需时刻注意气温变化,不可操之过急。尽管如此,仍旧会被季节所累,不光是我们,深谙季节变化之理的古人也对换季无可奈何,但是他们自有一套诗意换季的窍门,即寓意于诗。

秋天到哪了?我们一起来看看古人是如何诗意换季的!

《春雪》韩愈

新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

《蝶恋花》晏几道

欲减罗衣寒未去,不卷珠帘,人在深深处。

残杏枝头花几许,啼红正恨清明雨。

尽日沈香烟一缕。

宿酒醒迟,恼破春情绪。

远信还因归燕误,小屏风上西江路。

《青门引》张先

乍暖还轻冷,风雨晚来方定。

庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。

楼头画角风吹醒,入夜重门静。

那堪更被明,隔墙送过秋千影。

  换季之时,处于两个季节的连接处。在诗人的世界里,这一意象具有无限解读的空间,或饱含对未到季节的期待,或在反反复复的变化里衍生伤感。无论是哪一种,在我们现今只是需要注意增减衣物的春秋之际,都被古人赋予了无限的诗意。

秋天到哪了?我们一起来看看古人是如何诗意换季的!

  如果说古人流传的诗作是他们对于换季的浪漫,那他们的“季节限定”则算是蕴含文化内涵的实用主义了。所谓的“季节限定”其实就是古人服饰的颜色是与季节更迭有一定关联的。

  春季,春意盎然,满目青色,是以服饰以青色为主;夏季,烈日骄阳,热情似火,服饰为红色;秋季,万物凋零,萧瑟肃杀,服饰作白色;冬季为黑色。这其中不光是依据各季节的景色变化,还有五行之说,春季属木,夏季属火,秋季属金,冬季属水,且在古代的文化里,五行里木为青色,火为红色,金为白色,水为黑色。

  秋天到哪了?我们一起来看看古人是如何诗意换季的!

  这些“季节限定”较为基础,适用于大部分人群,但是身份地位更为尊贵之人,则有更多讲究。以皇帝为例,根据早期的文化典籍,礼记规定,皇帝出行,大至出行车服,小至佩戴玉佩,都应顺应天时,随着季节的变化而改变。

  这些都是古人对于季节更迭的尊重,我们现今的生活习惯较为随意,主要还是注重生活的舒适度,面对换季,遵循秋分时节的特点,防秋寒和秋燥是这个时候的养生要点。应多食神经润肺的新鲜时蔬,比如秋梨之类;逐渐增加衣物,注重加强锻炼,提高身体的耐寒能力,提升免疫力,科学防冻。


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