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春秋

(书)
《春秋》本指先秦时代各国的编年体史书,但后世不传,现在通常指唯一留存至今的鲁国的《春秋》。鲁春秋可能是孔子的作品或该国史官的集体创作,流传至汉朝被尊为五经之一,在四库全书中属于经部(十三经之一)。此书记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)间鲁国与众诸侯国的大事,也是中国现存最早的编年体史书。《春秋》一书的体例宛若各年月的新闻标题汇编,意不在史而在“义”。辜鸿铭之《中国人的精神》(TheSpiritoftheChinesePeople)所陈即此;但《宋史》也记载北宋王安石因此批评《春秋》为“断烂朝报”(朝廷公报的断简残篇),不过王安石是否真有此说亦有争议。
春秋简介资料
孔子
编年体史书
公元前475年
孟子曰:“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”,焦兹说“说《春秋》者,莫先于孟子”。孟子曰:“春秋,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟春秋乎!罪我者,其惟春秋乎!’
《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书,被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》
中国(东周)
中文
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春秋相关标签
编年体史书
经部春秋类
春秋
六经
中国思想
孔子
四书五经
古籍
中国古籍
古籍
家族谱大览
春秋时代之世族
192 p.: ill., gen.tables. The study on the family politically influential for generations resulted from feudalism during the periods of Warring States(403-221 B.C) 世族者, 封建制度之产物也.春秋时代, 各国大夫皆世袭守土, 谓之世族.本书则侧重春秋时代世族之全体说明. Hong Kong, University of Hong Kong : Genealogical Society, 1975. - 1 reel ; 35mm.: handwritten
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1.春秋时代之世族
世族者, 封建制度之产物也.春秋时代, 各国大夫皆世袭守土, 谓之世族.本书则侧重春秋时代世族之全体说明.
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1.春秋时代之世族
世族者, 封建制度之产物也.春秋时代, 各国大夫皆世袭守土, 谓之世族.本书则侧重春秋时代世族之全体说明.
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1.春秋氏族图考
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清嘉庆19[1814]. 清嘉庆19[1814].-2册 引述丹例 : "是考为春秋而作凡内外传及公壳二种所载之人皆义蘻乎春秋者也是考无不备录如檀了家语史记诸书所载其有氏族可归者亦必列入---"
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1.春秋氏族图考
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清嘉庆19[1814]. 清嘉庆19[1814].-2册 引述丹例 : "是考为春秋而作凡内外传及公壳二种所载之人皆义蘻乎春秋者也是考无不备录如檀了家语史记诸书所载其有氏族可归者亦必列入---"
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1.春秋氏族图
原书: 福州 : 王书云师竹重刊, [19--?]. 2册. 内容: 春秋时期各姓氏之族谱表.
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春秋相关国学著作
春秋左传
《春秋左传》是我国现存最早的编年体史书,我国第一部较为完备的编年体史书。又名《左传》,相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。起自鲁隐公元年,迄于鲁哀公二十七年,是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。《春秋》:现存最早的一部编年体史书。相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的。《左传》:我国第一部较为完备的编年体史书。原名《左氏春秋》,相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作,名为《春秋左氏传》,简称《春秋》。
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春秋左传
《春秋左传》是我国现存最早的编年体史书,我国第一部较为完备的编年体史书。又名《左传》,相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。起自鲁隐公元年,迄于鲁哀公二十七年,是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。《春秋》:现存最早的一部编年体史书。相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的。《左传》:我国第一部较为完备的编年体史书。原名《左氏春秋》,相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作,名为《春秋左氏传》,简称《春秋》。
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春秋分记
御制题宋版春秋分记,分记原通记尊王义寓中【程公悦宋宁宗时人所春秋分记以史记法取左传事厘为年表世谱名谱又为厯书天文五行诸书又分记周天王内鲁外诸侯以及次国小国四夷之事条分缕析事因左氏义本圣经皆首记天王以见天下之一乎周分记诸国以见列国之所以异详见公悦自序其弟公许于干祐三年刻梓以广其传】年经国为纬外抑内斯崇统万乃惟一防殊则以同希珍宋椠遣暇可研穷,钦定四库全书     经部五,春秋分纪       春秋类,提要,【臣】等谨按春秋分纪九十卷宋程公説撰公説字伯刚号克斋丹棱人居于宣化年二十五登第官邛州教授吴曦之乱弃官擕所着春秋诸书匿安固山中修之甫成而卒年仅三十七是书前有开禧乙丑自序淳祐三年
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春秋亿
钦定四库全书     经部五,春秋亿        春秋类,提要,【臣】等谨案春秋亿六卷明徐学谟撰学谟字叔明嘉定人嘉靖庚戌进士官至礼部尚书是编序题春秋亿而卷首题曰徐氏海隅集目録又题曰外编葢其全集之一种十二公各为一篇不载经文而一一排比年月随经诠义葢汉代经传别行原不相属似乎创例实古法也大防以春秋所书皆据旧史旧史所阙圣人不能増益如隐庄闵僖之不书即位桓三年以后不书王卫人郑人从王伐郑不称天以及月日之或有或无皆非圣人所笔削一扫公羊谷梁无字非例之説与孙复胡安国无事非讥之论夫春秋之作既称笔削则必非全录旧文漫无褒贬学谟持论虽未免矫枉过正然平心静气不事嚣争言简理明多得经意足以破诸家穿凿附防之陋其驳夏时周月之説曰为
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春秋属辞
钦定四库全书     经部五,春秋属辞       春秋类,提要,【臣】等谨案春秋属辞十五卷元赵汸撰汸于春秋用力至深至正丁酉既定集传初稿又因礼记经解之语悟春秋之义在于比事属辞因复推笔削之防定着此书其为例凡八一曰存防书之大体二曰假笔削以行权三曰变文以示义四曰辨名实之际五曰谨内外之辨六曰特笔以正名七曰因日月以明类八曰辞从主人其説以杜预释例陈傅良后传为本而亦多所补正汸东山集有与朱风林书曰谓春秋随事笔削决无凡例前辈言此亦多至丹阳洪氏之説出则此段公案不容再举矣其言曰春秋本无例学者因行事之迹以为例犹天本无度厯家即周天之数以为度此论甚当至黄先生则谓鲁史有例圣经无例非无例也以义为例隐而不彰则又精矣今汸所纂述却
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御纂春秋直解
钦定四库全书       经部五,御纂春秋直解        春秋类,提要,【臣】等谨按,御纂春秋直解十五卷乾隆二十三年奉,勅撰以十二公为十二卷荘公僖公襄公篇页稍繁各析一子卷实十五卷大防在明尼山本义而铲除种种迂曲之説故,赐名曰直解冠以,御制序文掲胡安国之傅防臆防以明诰天下与,钦定春秋説彚纂宗防同符考班彪之论春秋曰平易正直春秋之义也王充之论春秋曰公羊谷梁之日月不具辄为意使平常之事有怪异之説径直之文有曲折之义非孔子之心苏轼之论春秋曰春秋儒者本务然此书有妙用儒者罕能领防多求之绳约中乃近法家者流苛细缴绕竟亦何用朱子之书春秋亦曰圣人作春秋不过直书其事而善恶自见又曰春秋例多不可信圣人纪事安有许多
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