唐太宗是怎么教太子的？4问4教显示《帝范》精髓！

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　　唐太宗武治平定了天下，文治以人为本，民贵君轻，高度的历史意识。仅有思想当然不够，唐太宗之所以成为史上文治武功出色帝王，成为中国古代封建帝王的楷模。是贞观君臣们审视自己的坐标，在历史意识的推动下，从历史经验中看到历史责任和机遇，是贞观时期理性行政的集中体现。

　　帝王纳谏，理性运用权力，行使权力，贞观时代典范可称。明代的皇帝，抗拒臣下的不同意见，使用“卖直”来攻击大臣时有发生。老子说，治大国若烹小鲜，唐太宗说治国若治病。理解纳谏问题，魏徵善于“以礼制主之情”，把纳谏的形成制度化，纳谏不是限制君权，而是支持君权，是使权力运行更加合理的一种保证。唐太宗和他的大臣们，不论在思想上还是在行动上，对这一点都是清晰明白的。

　　唐太宗看来，他曾向大臣们介绍他是怎么教儿子的。四问四教可谓史上经典。

　　一是太子吃饭，他对太子说，你知道种地这件事吗?太子说，不知道。然后他给太子讲，种地是怎么回事，春天一颗种，夏天一棵苗，到秋天收上来多不容易，所以应该珍惜粮食，还要注意节约民力。农时很重要，你要是乱役使百姓的话，农事耽误了，你没得可吃了。教儿子要重视农时这个问题，尊重农业发展的规律。

　　二是太子骑马时，他问，你知道马吗?太子说我不知道。他说，这个马是能带你走路的，你要注意节约你的马力，你不能一下把它的力量用光了。使用老百姓也是这样的，要注意节约，这都是以民为本。

　　三是坐船，唐太宗又问，你知道船吗?太子说，我不知道。他说，一般比喻民是水，朝廷是舟，水可以载舟，水也可以覆舟。你要想使船能够安稳地划下去，要好好对待那个水，要不然水给你翻船麻烦大了。

　　四是太子站在一棵歪树下，太宗问，你知道这个树吗?太子说，不知道。太宗说，那我给你讲这个树是怎么回事吧。别看树是歪的，但是按照尺子量还是可以取直的。帝王没有天生的，他一定是有错误的，所以要听大臣们正确的话，要听从他们的教导，来改正自己。这样天下有希望了，只能这样治理下去才好。

　　唐太宗这么教导太子。李世民还写过一本叫《帝范》的书，讲的是怎样做一个好的帝王。核心是以人为本和自我否定。这一点而言，唐太宗是前有古人吗?没有的。“贞观之治”在中国古代中也是仅有的。为什么后人崇拜他，崇拜他原因，是我们每个人都认为他这样做，一般人是不可能做到的。

　　作为一个皇帝，他的主要目标无非是人民，注重人民的名义，注重人民的利益。在古代，这已经是难得_表现了;对于大臣们来说，听取他们的正确意见，可以用他们的力量。这样部下们会无私的、尽力，、敬业的辅佐朝廷。

　　对唐太宗而言文治方面，两个方面突出，其水准之高是空前绝后的，以人为本，克己纳谏。民为邦本，是先哲的观点，在中国漫长的古代历史中，真正高举这个旗帜，并努力付诸实践的要数贞观时代。民为贵，君为轻，社稷次之，也是孟子的思想。唐太宗多有阐发，他轻徭薄赋的政策，建立在治国必先养民的前提下。这个以人为本的思想也叫民本主义的思想，是中国古代政治思想中一种重要的、闪光的思想。它虽然建立在君主制度的体制之上，但是在那个时代，已经算是好的一种理论了。

　　民贵君轻理论上自然不用说了，像“君有大过则谏，反复之不听，则易位”的金玉良言等等，有谁能说出来的。现今看来无不令人拍案叫绝，无不令人钦佩的文字。太宗说到做到，难能可贵。唐太宗的贞观时代给历史交出了一个完美的答案。