老子

《道德经》是我国春秋时期道家学派创始人——老子，写的一本哲学作品，分为道经和德经上下两篇，主题思想为“道法自然”，在书中有很多的名言名句，从古至今一直被大家所引用和学习，《道德经》中包含了对自然、哲学、科学、宗教、政治、为人等多方面的内容的延申观点，在国内外广泛流传，其中例如：“道可道，非常道；名可名，非常名。”，又或是：“治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。”、“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之”等，以下搜集的是对老子道德经中较为知名的名句。[道德经10大名句]1、“上善若水，水善利万物而不争。” ——老子《道德经》2、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”——老子《道德经》3、“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。” ——老子《道德经》4、“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。” ——老子《道德经》5、“信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。” ——老子《道德经》6、“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细” ——老子《道德经》7、“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。” ——老子《道德经》8、“知者不言，言者不知。” ——老子《老子》9、“飘风不终朝，骤雨不终日。” ——老子《道德经》10、“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。” ——老子《道德经》

降圣节，又称玄元节、真元节、老君诞等，是太上老君的降诞之日。降圣节为道门节令，殷商武丁九年（公元前1245年），老君自太清境分神化炁，托孕于玄妙玉女八十一载，于二月十五日降生为老子。所以在每年农历二月十五日，道教徒都在宫观中举行隆重斋会进行庆贺。 降圣节也是唐宋时期的官方法定节日，唐宋时期尊崇道教，将这一节日推广为全国性的节日，百官休假，以示庆祝。降圣节是海内外华人共贺的节日，新加坡将二月十五日定为“道教节”，中国香港地区则将二月十五日定为“道教日”。

老聃读作【lǎodān】。老聃就是我们平常所说的老子。老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详。老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子大约出生于周灵王元年，他曾入周王室任守藏室史，后来受到权贵排挤，免去守藏室史之职，出游鲁国。在鲁国他遇到了孔子，当时孔子17岁，问礼于老聃。周景王十五年老子被召回，仍任守藏室之史。孔子周游去周国时还曾拜访老子。周敬王四年老子被罢免。老子见到周王朝逐渐衰微，便准备去各地云游，当他出函谷关时，被函谷关长官留下，留下了传世著作《道德经》，随后出关。《道德经》又名《老子》、《德道经》，是对中国人影响最深远的散步著作之一，汇集了老子一生的成就。

老子西出函谷关的故事是传闻中《道德经》的创作契机。据说，老子当年正在东周国当守藏史，正值春秋末年，天下大乱，周王朝越来越衰败，大势已去，内乱不断。于是老子决定离开故土。他离开的路线经过函谷关，当时把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。当他得知老子此次出行是出关云游，于是觉得很可惜，就想办法留住老子，尹喜对老子提出条件，只要他能留下一部著作，就放他出关。老子听后就在函谷关这里暂住了几天，创作了《道德经》交给尹喜。随后就骑牛远去。这就是老子西出函谷关的故事。

降圣节，又称玄元节、真元节、老君诞等，是太上老君的降诞之日。老君自太清境分神化炁，托孕于玄妙玉女八十一载，于二月十五日降生为老子。每年农历二月十五日，道教徒都在宫观中举行隆重斋会进行庆贺。 唐高祖李渊尊奉老君为李唐圣祖，武德八年颁布《先老后释诏》，规定道教为三教之首，制定了有唐一代奉道教为皇家宗教的崇道政策。据《唐会要·尊崇道教》记载：“会昌元年二月十五日诏，我圣祖降诞昌辰，宜改为降圣节”。 公元841年正式将老君降诞日设置为“降圣节”，从此成为国家级的节日庆典。宋代因循唐制，老君降圣日仍是全国性的道教节日，真宗与徽宗两朝崇尚道教，道教发展至史上鼎盛时期。宋人寇准还写了一首关于降圣节的诗歌： 《和御制降圣节内中道场睹瑞鹤神雀歌》（宋）寇准 秋殿霜凝当永夕，灵场斋洁方无斁。高真谆诲昔亲闻，上帝休祯今再觌。郁葱兮卿云，仙鹤兮不群。肃清兮采席，神雀兮振翼。香飘华烛焰亭亭，风度翠帘声历历。嘉应纷纶宝运昌，圣人功与天无极。