古代一猛将，发现一石碑上刻着三个字，竟当场自杀

　　我们都熟悉杨家将的故事，杨家将一口金刀八杆枪，对宋朝的贡献很大，当然我们对他们的崇拜不仅仅由于他们的悍勇，而是由于他们对国家的忠诚和那份爱国的赤子之心。

　　杨继业在攻打佘王城时遇到了他的妻子，也就是佘太君，她是佘王的女儿，他打下佘王城后，娶了佘王的女儿，可谓是人生赢家。

　　后来佘王城被辽军攻破，杨继业发兵来救，却没能拿下。当时辽国的萧太后是个神奇的女人，她不仅有男人的胸襟，还有男人的韬略，运筹帷幄，决胜千里，她知晓各类兵法甚至旁门左道，在她的巧妙布阵下，杨继业失败，并且失去他的一个儿子。

　　宋朝军队只得如潮水般撤退，杨继业也跟随前行，他们最终来到两狼山处，却发现自己中了计，这里才是萧太后布置下的奇阵，而他误入其中只能束手就擒。

　　杨继业不愿意做战俘，也不愿意被别人砍杀，他带着两个儿子冲上山坡看到三个大字，顿觉是一个上天的预示，说明自己将魂断这里，他思来想去，一头撞死在石碑上，想要保住忠烈的名节。

　　这碑文到底刻了什么字呢?——李陵碑。如果这是萧太后的安排，她也太富有心计了，她是想要勇猛的宋将为她服务，而杨继业却只想到不能像李陵一样千古蒙羞，还不如以死明志，保全名节。

　　男人对名节更为看重，因为那是他们事业的基础，也是别人信任你的保障，如果一个男人连脸都不要了，那谁还敢信任你，谁还敢重用你呢?

　　杨继业自杀后，他的儿子回头看到父亲目呲欲裂，死得很痛苦，心里很受震动，抱着父亲的尸体跟敌军拼杀，像赵子龙一样有万夫不敌之悍勇，然而他还是寡不敌众，兵败身亡。

　　杨家将的男丁就剩下一个人，可谓满门忠烈，都为保护国家而死。

　　历史上杨家将的故事未必真实，但是却有很深的教育意义，为什么戏曲总是爱演这些忠烈之事?其实跟封建社会的制度有关，封建统治者需要忠勇的武将，听话的文臣和没文化的百姓。

　　不过上文提到那块石碑，在卧羊台，这个地方是真实存在的，也是兵家必争之地。在宋史中杨继业有七个儿子，不过名字都对不上，这说明民间演义小说对他的事件做了很大的修改，引起了后人反复探究，很多史学家都加入探究的行列中来，有人考证，当年穆桂英家族就是在阴山脚下生活的。

　　穆桂英姓“慕容”，这个姓氏是鲜卑族的，后来将慕容改为“穆”，杨文广和“慕容氏”联姻也却有其事，所以一切故事都绝非空穴来风。

　　杨继业战死沙场后，萧太后很为他的忠烈所感动，所以将他们的尸体运到洪羊洞安葬，好让他不要暴尸荒野，古人传统，觉得人死后要安葬在老家，不管异地多么繁华，尸体睡得多么舒服，都要回老家。

　　在老家哪怕睡荒地也比皇宫的金砖强，所以杨延昭设法盗取尸骨，他让孟良去洪羊洞。

　　后来孟良在此错杀了一个人，这人也是杨延昭派来的，他错杀人后捶胸顿足无比悔恨，最终拔剑自刎，死前他让别人带回尸体。

　　后来杨延昭知道这事被弄得这么复杂，也很懊悔，加上看到父亲的尸体更加悲痛，结果病情严重，一病不起。

　　洪羊洞因为这个故事成为一个景点，它的景色以独险为特色，幽深而秀美。在洪羊洞墙壁上有个神龛，供奉着两尊塑像，一尊为孟良，另一尊是被他错杀的焦赞。

　　杨家将的故事我们不需要太较真是否真实，只需要体会汉民族这种抵御外敌入侵的抗争精神，很多人说汉民族骨头软，其实并不，汉民族只是不爱找事，但不表明好欺负。

　　明犯强汉者，虽远必诛!千百年来，言犹在耳，矢志不忘。