为何说顺治皇帝福临就算出家也是个花和尚?

  有传闻顺治并非在二十四岁亡于天花,而是在这一年脱去龙袍换上袈裟,于五台山修身向佛,并于康熙五十年(1711)左右圆寂。期间,康熙皇帝曾经数次前往五台觐见父亲,但都没有得到顺治的相认,所以康熙才会写出“文殊色相在,惟愿鬼神知”的诗篇。

  那么顺治是否出过家?他当然没有出过家。不过关于他出家的传闻也并非空穴来风。  

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  据满文档案记载,顺治皇帝14岁那年,也就是1651年冬天,他在遵化打猎时,认识了一位在山洞内修炼的别山法师,经过交谈后很受震动。从此之后,他就和佛教结下了不解之缘。

  顺治十四年(1656年),顺治皇帝在北京海会寺与和尚憨璞聪见面,并相谈甚欢。顺治皇帝对佛教的兴趣更加浓厚。

  不久又延纳南方高僧玉林琇、茆溪森,木陈忞等入京师,供奉之于西苑万善殿,对他们崇礼优握。

  顺治十六年,顺治帝请玉林琇为他起法名,最后自择“行痴”,号“痴道人”。顺治帝信佛后,连董鄂氏也在他的影响下开始信佛,直至“口呼佛号而终”。在顺治帝御制《端敬皇后行状》中也说:“后素不信佛,朕时以内典禅宗谕之,且为解《心经》典义,由是崇敬三宝,专心禅学。”

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  由于顺治帝沉迷佛事,当董鄂妃去世后,顺治皇帝一度产生遁入空门的想法,以求彻底解脱。他伤心欲绝,无心朝政,甚至说出来“财宝妻孥,人生最贪恋摆拨不下底,朕于财宝固然不在意中,即妻孥亦觉风云聚散,没甚关系”。

  于是,顺治皇帝命茆溪森为其削发剃度,决心出家,孝庄皇太后百般劝解无效,遂命人急召高僧玉林琇抵京,玉林琇闻知后,一面痛责弟子茆溪森,一面命人取来柴薪,倘若茆溪森敢于为顺治帝剃发为僧,就要将其烧死。无奈之下,顺治帝才勉强答应蓄发留俗。

  顺治出家不成,后来只好命他的亲信太监吴良辅作替身,入悯忠寺修行。据正史记载是病逝于养心殿,而且在临死之前还指派出过天花的玄烨继承皇位,这就是后来的康熙皇帝。  

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  不过,就算顺治帝真的出了家,他也不会是什么得道的高僧,从他晚年沉湎于与其弟媳董鄂氏的不伦恋情就可以看出来。

  这样不顾世间看法的人物,就算是真出了家,过不了几天,受不了寂寞,就又会变成一个花和尚。

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