李世民为何被称天可汗 仅仅是因为文治武功吗？

　　唐太宗贞观八年，公元634年，大唐南方洪水滔天，边关烽火狼烟

　　党和国家处在危急时分、紧急状态，本应该全党、全军、全国各族人民更加紧密的团结在以李世民为皇帝的大唐中央周围，抗洪救灾，一致对外。可偏偏有人不识时务，作死跳了出来，要去抨击时政，妄议中央。

　　中牟即今天河南中牟县的县丞皇甫德参，上书妄议中央的三项政策：大建楼堂馆所，征收重税厚赋，大兴奢靡之风，“修洛阳宫，劳人;收地租，厚敛;俗好高髻，盖宫中所化”，修洛阳宫让百姓劳累不堪，皇粮收得太多让百姓怨声载道，民间女子喜欢把发髻梳得那么高，都是宫里的奢侈风气诱导的，上梁不正下梁歪。

　　皇甫德参只是个正八品下的芝麻小官，竟敢如此对中央大政方针说三道四，惹得唐太宗大为光火。

　　李世民当着房玄龄、魏徵等人的面，把折子摔在地上：他皇甫德参什么意思，当初我做出修洛阳宫的决策、制定赋税标准的时候，他不吭声，现在过来巴拉巴拉。当面不说，背后乱说，他特么敢妄议朕，妄议朝廷，妄议中央?还说劳役累、赋税重，如此夸大其词，难道要让朝廷不差使一个人，不收一斗米，宫女们都像尼姑一样不留头发，才觉得称心快意吗，“德参欲国家不役一人，不收斗租，宫人皆无髻，乃可其意邪!”

　　龙威之下，李世民要治皇甫德参个妄议中央之罪，“欲治其谤讪之罪”。　　触碰了皇帝的逆鳞，皇甫德参似乎在劫难逃，除非有人挺身而出，好言相劝，转圜天意。

　　没错，关键时刻，这个人只能是魏徵。

　　魏徵面不改色，眼睛直直的瞪着李世民，哥们，人家给你上折子，如果不说的严重点，能打动你吗?自古以来，就算是那些精神病说的话，圣人仁君也会思量一下，看有没有道理。有则改之，无则加勉嘛!你扔折子吓唬谁呢，甩脸子给谁看呢，怎么处理皇甫德参，你自己看着办吧，“自古上书不激切，不能动人主之心，所谓狂夫之言，圣人择焉。唯陛下裁察”。

　　正所谓听人劝，吃饱饭。听了魏徵一番劝谏，李世民的目光柔和起来，语气和缓下来，是啊，朕处理了这个皇甫德参，以后还有人敢说真话吗?“朕罪斯人，则谁敢复言!”

　　由此，李世民放弃了治皇甫德参个妄议之罪的想法，赐给他二十匹绸缎以示鼓励，“乃赐绢二十匹”。皇甫德参妄议中央不但没有，还发了一笔财。

　　皇甫德参的好运并没有止步于此。

　　按说皇帝面对一个八品官的大胆妄言，不治罪还赏赐，做到这份上已经够可以了。可魏徵偏不，还要宜将剩勇追穷寇，再为皇甫德参争取一把福利。

　　过几天，魏徵又找到李世民，哥们，我近来怎么看你越来越不顺眼了呢，你虽然还能在大臣的劝谏下去听真话，但仿佛不是发自内心，好像是被我们逼得才如此，你这样下去可不行啊，“陛下近日不好直言，虽勉强含容，非曩时之豁如”。

　　李世民明白，魏徵这老小子还是抓着上次皇甫德参的事不放，赏赐还不够，得，这次直接封官吧，遂将皇甫德参从中牟县丞任上直接提拔为监察御史，“上乃更加优赐，拜监察御史”。

　　中牟县丞是从八品下，监察御史是正八品上，表面上看起来只是提了一级，但从县里直接提拔到中央御史台，相当于现在。御史台是出干部的地方，前途不可限量。将敢说真话，敢于妄议皇帝的皇甫德参放到御史台，李世民可谓知人善任。

　　皇甫德参在折子中抨击的恶政，李世民也很快改正。迅速停止洛阳宫的修建，将建筑材料运到遭受洪灾的地方，给百姓修建房屋。

　　表面上，这次妄议中央之事，得利最多的是皇甫德参，发财又升官嘛!但收益最大的是实际上是李世民，赏赐皇甫德参获得虚心纳谏的美名，给受灾的百姓修房屋又赢得万民拥戴，执政基础更加稳固。

　　正因为有妄议中央还能升官发财的好事，大唐才能国运昌盛。李世民“天可汗”的国际地位，“千古一帝”的历史评价，亦是拜此所赐。