人名学

虞集（1272年3月21日―1348年6月20日），字伯生，号道园，世称邵庵先生。元代著名学者、诗人。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，历国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭菟埂⒘贯、黄貌⒊啤霸儒四家”；诗与揭菟埂⒎Z、杨载齐名，人称“元诗四家”。人物生平虞集祖籍仁寿（今属四川省眉山市仁寿县），为南宋丞相虞允文五世孙，其父虞汲曾任黄冈尉，宋亡后，徙临川崇仁（今属江西省）。其母亲是国子祭酒杨文仲之女。祖辈皆以文学知名。虞集于南宋咸淳八年二月二十日（1272年3月21日）生于湖南衡阳，正当宋末，兵戈扰攘，为避战乱，随父迁居江西崇仁二都（今石庄乡）。虞集自幼聪颖，3岁即知读书，4岁时由母杨氏口授《论语》、《孟子》、《左传》及欧阳修、苏轼名家文章，听毕即能成诵。9岁...

据说元朝有个规矩，普通百姓取名，要依据父母年龄之和或者兄弟排行，也就是说，名字是一堆数字编号。果真如此，还是以讹传讹了呢？■朱元璋家三代的名字都跟数字关系密切明朝开国皇帝朱元璋本名很怪，叫朱重八。他爸爸名字也怪，叫朱五四。他爷爷呢，叫朱初一。“重八”就是“八八”，也就是说，朱元璋又叫“朱八八”。由此可见，朱家三代都跟数字关系密切：祖父是一，父亲是五十四，孙子是八十八，全是一百以内的自然数。朱家三代为啥要这样取名呢？畅销书《明朝那些事儿》的作者当年明月老师解释道：朱元璋及其父祖生在元朝，元朝有个规矩，老百姓如果不能上学和当官就没有名字，只能以父母年龄相加或者出生的日期来命名。当年明月老师给了解释，没给这解释的出处。我上网去搜，搜到了出处。清朝人俞樾在《春在堂随笔》第五卷写道：“元制，庶人无职者不许取名，而以行第及父母年龄合计为名。”意思是元朝禁止老百姓取正式名字，只让他们按照排行或者父母的年...

阳尼，字景文，北平无终人（今天津蓟县）北魏大臣，著名学者。尼少好学，博通群籍，与上谷侯天护、顿丘李彪同志齐名。幽州刺史胡泥推荐，征拜秘书著作郎，尚书令李冲举为国子祭酒，兼幽州中正。孝文帝元宏即位，出为幽州平北府长史，带渔阳太守，未拜，坐事免官。一生著书千卷，所造《字释》数十篇，未就而卒。人物生平阳尼，字景文，北平无终人也。累世仕于慕容氏。尼少好学，博通群籍，与上谷侯天护、顿丘李彪同志齐名。幽州刺史胡泥表荐之，征拜秘书著作郎。及改中书学为国子，时中书监高闾、侍中李冲等以尼硕学，举为国子祭酒，后兼幽州大中正。孝文帝临轩，令诸州中正各举所知，尼与齐州大中正房千秋各举其子。帝曰：“昔有一祁，名垂往史，今有二奚，当闻来牒。”出为幽州平北府长史，带渔阳太守，未拜。坐为中正时，受乡人货，免官。每自伤曰：“吾昔未仕，不曾羡人，今日失官，与本何异？然非吾宿志，命也如何！”既而还家，有书数千卷。所造《字释》数...

桂馥（1736-1835），清朝著名学者、文字学家、书法家、篆刻家。人物简介.桂馥（公元1936-1805年），字未谷，一字冬卉，号雩门，别号萧然山外史，桂馥书法晚称老苔，一号渎井，又自刻印曰E井复民。山东曲阜人,乾隆三十三年（1768年）入国子监,补长山县（今属邹平）县学训导。曾与历城友人周永年在济南五龙潭畔创立潭西精舍、借书园，藏书万卷。乾隆五十四年（1789）赴乡试中举，五十五年（1790年）中进士,任云南永平县知县。为政宽简，辖境称治。嘉庆十年（1805年）卒于任上，享年七十岁。桂馥从小博览群书，潜心研究小学，精通《说文》声义。他曾言道“士不通经，不足致用，而训诂不明，不足以通经。”故他遍读经书典籍四十余载，几近每日必取许慎《说文》与诸经之义相疏证，曾著有《说文义证》五十卷，此书力穷根本，确为桂馥倾注一生心血积累。此外还著有《缪篆分韵》、《续三十五举》、《札朴》、《晚学集》、《清朝...

程瑶田（1725～1814）清代著名学者、徽派朴学代表人物之一。字易田，一字易畴，号让堂，安徽歙县人。与戴震同师事事江永。精通训诂，提倡“用实物以整理史料”，开启了传统史料学同博物考古相结合的研究路径。在数学、天文、地理、生物、农业种植、水利、兵器、农器、文字、音韵等领域，程皆有深入研究，堪称一代通儒。著有《通艺录》、《释虫小记》、《释草小记》等。人物简介程瑶田，字易田，因生时有文（纹）在手曰田，故而得名。后又改字易畴，号让堂。[1]安徽歙县人。平生以著述为事，通音乐，能书法，旁及诗歌，精于鉴别，亦能篆刻，所绘墨兰颇有逸趣。阮元《俦人传》称：“少与休宁戴震相友善，故其经术最深。生平潜心实学，精于鉴别，尤肆力于《考工记》，旁涉六书九数。盖以其治经考古，皆莫离乎书、数二事。”程瑶田好学深思，勤奋不已，“平居鸡鸣而起，燃灯达旦，夜分就寝，数十年如一日”。乾隆十七年（1752），程瑶田与戴震、金榜...