全师雄

路雄阳平人，北魏大将。因从军征伐立下大功，官至伏波将军，奉车都尉。

起源根据产生于象雄地区“苯教”的传说，世界原初是一个巨大的卵，其蛋壳变成白色的神山，蛋白化成大海，蛋黄则变成十八个中型的卵，再从其中诞生各种动物。至于西藏民族的起源，依照西藏佛教故事里面的传说，是猕猴与罗刹女婚配而繁衍出来的后裔。在《隋书》中，也可以找到位于甘肃东部拉卜愣一带之党氏藏人（即宕昌羌）自称为弥猴种的记载。历史象雄是苯教的发源地，有着独特的象雄文。传说中，苯教创始人辛绕（兴饶）就是一统象雄的第一任君主。有观点认为，辛绕仅比传说中的吐蕃祖先聂赤赞普高五代，约早200年左右；也即公元前4世纪时代。相传与佛教祖始释迦牟尼同时，兴饶祖师于冈底斯山修道，在象雄地区创立了苯教。如果接受苯教创始人就是象雄的第一任君主的观点，那意味着苯教的传说辛绕大约生活在前6世纪。吐蕃崛起后，象雄逐渐衰落，末代国王李迷夏（藏文：ལིག་མི་རྐྱ，威利：ligmirkya）曾迎娶松赞干布的妹妹赞蒙赛玛噶（藏

简介与作品仙台媒体中心伊东丰雄高中就读东京都立日比谷高中（日语：東京都立日比谷高等学校），在1965年毕业于东京大学工学部后，曾于菊竹清训（日语：菊竹清訓）建筑师事务所工作；在1971年成立自己的工作室，原先称为“URBOT”（UrbanRobot：城市机器人之意），在1979年正式改名为“伊东丰雄建筑设计事务所”。此后推出了许多重要的日本建筑作品，从早期如1976年的中野本町之家（WhiteU）和1984年的银色小屋（SilverHut）作品中，带有现代主义理性的线条，到后期大量的玻璃穿透效果，风格相当明显。1986年伊东丰雄的作品“风之塔”（TowerofWinds）引起了世人的注目，也将他推向国际当代建筑师之列，此作品呈透明圆柱状，是日本国铁横滨线的北幸地下街通风口，夜间照明相当有巧思，会依据噪音、风速等数据变化。位于神奈川县横滨市西区。风之塔在2006年获得了英国皇家建筑师协会金奖

佛教进入朝鲜佛教用语中桓因是“释提桓因之略，帝释天也”，而且释提桓因可“略称释帝与帝释”。桓因即帝释这种观念出自佛教思想，源自佛典《法华经》，故事来自《观佛三昧海经》、《华严经》等佛经中屡屡出现的“牛头旃檀”，还出现“天王”、“符印”等宗教用语。据《三国史记·高句丽本纪·小兽林王本纪》：372年、“前秦苻坚遣使及浮屠顺道送佛像、经文”，374年、“僧阿道来”，375年、小兽林王“始创肖门寺，以置顺道。又创伊佛兰寺，以置阿道。此海东佛法之始”。一般认为朝鲜半岛有佛教始于372年，因而檀君神话最早不可能出现于公元4世纪以前。相关条目朝鲜神话天符印（ko）

(499-542)，北朝东魏将领。字休武。上党长子(今属山西)人。善骑射，重义轻财。庄帝时，为燕州刺史。尔朱兆败，据定州附高欢，为瀛州刺史。东魏初，随高昂击败贺拔胜，为豫州刺史。随侯景击败梁军、西魏军，加骠骑大将军。为政宽和守信。得兵民信赖。在边十年，屡有战绩。兴和三年，召还，率士卒十万，巡行西南设防。次年卒于邺城。谥武恭。