尺尊公主
生平
尺尊公主出身泥婆罗塔库里王朝,父亲名为鸯输伐摩(光胄王)。当时松赞干布统一吐蕃,国势强盛,派遣噶尔·东赞域松(禄东赞)率随从一百多人前往泥婆罗求婚,献上五枚金币和镶嵌有宝石的琉璃头盔作为聘礼。鸯输伐摩最初看不起吐蕃,表现的地非常傲慢。他认为吐蕃是蛮荒之地、不信佛法,拒绝这一婚约。东赞域松便取出事先准备好的书信。信中威胁说:“要这样做了你还不允许出嫁公主,我就化身军旅五万人前来,杀死你,劫回公主,摧毁你所有城市。”松赞干布派“神变大军”兵临王宫之前,光胄王大惧。为了求取边境和平,只得将赤尊公主远嫁至吐蕃。赤尊公主笃信佛教,以佛像、金银器、丝绸等物为陪嫁品进入吐蕃,为佛教传入吐蕃之始。
赤尊公主来到吐蕃之后,修建了多间佛寺,其中以大昭寺最为著名。
因为瘟疫流行,据说松赞干布与尺尊公主在649年过世,松赞干布死后,成为一道光芒,进入大昭寺的木制佛像之中。
传说
人尊奉尺尊公主与文成公主,相传观世音菩萨因为见到吐蕃人民的痛苦,流下两滴眼泪,成为度母,化身为两位公主,至吐蕃来解除人民的苦难:其中白度母变身为尺尊公主,而文成公主为绿度母的化身(另一种说法,指尺尊公主为绿度母,文成公主为白度母)。
现代考证
留存到现代的历史文献,对于尺尊公主的记载都不多,对尺尊公主的记载,主要来自于据说是巴·赛囊所著的史书《巴协》,索南坚赞著《王统记》以及布顿所著《布顿佛教史》。在敦煌文献、吐蕃金石铭刻及汉语史书等资料里,都没有提到尺尊公主,引起部分现代学者的怀疑,认为尺尊公主是虚构的。但是因为在当时,与尼泊尔之间的关系紧密,部分学者仍然相信,这个通婚之举是极有可能的,不能因为被附加其上的神话色彩而排斥这个说法。
尺尊公主入藏的时间,各史书记载不同,但都认同是松赞干布16岁时正式迎娶尺尊公主。松赞干布的生年不详,有569年、593年、617年、629年等不同的说法;如果以最被接受的617年来推算,尺尊公主应是于633年入藏与松赞干布结婚。据《新编尼泊尔史》,光胄王可能死于621年,因此尺尊公主出嫁吐蕃之事应发生在621年之前。时间上的出入,也引起学者怀疑。
根据《旧唐书》,鸯输伐摩王过世后,他的弟弟取得王位,其子那陵提婆逃至吐蕃,在641年借助吐蕃之力回国即位,此后尼泊尔成为吐蕃的藩属。鸯输伐摩传位给前朝国王湿婆提婆的长子乌达亚·德瓦二世(Udayadeva),但乌达亚·德瓦旋即被自己的弟弟毗湿奴·笈多(Bhīmārjunadeva)篡位。乌达亚·德瓦二世之子纳伦德拉德瓦(Narendradeva,那陵提婆)逃往吐蕃。吐蕃派兵入侵尼婆罗,杀死毗湿奴·笈多,拥立纳伦德拉德瓦为国王,自此泥婆罗成为吐蕃属国。根据传说,尺尊公主跟那陵提婆为兄弟姐妹关系。因此,尺尊公主可能是在这场内乱中,随那陵提婆至,与松赞干布结婚。
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