安乐庵策传

元朝是一个多民族统一的国家,它的建立标志着中国进入了少数民族统治时期。这个时期是一个专制统治下的封建时期。忽必烈的政治制度和军事制度是不同于宋朝,也不同于金朝和辽朝,而是一个即有宋、金朝的旧制又有蒙古的旧制,这样的一结合就出现了一些新的问题和新的特点。首先是民族的等级制度:蒙古人第一,色目人第二,北方的汉人包括契丹人、女真人为第三,南方汉人为第四。这样一分就带有着浓烈的民族色彩。因而对其他民族进行着残酷的压迫和统治。不同民族不同的统治政策就造成了不同的矛盾和反抗斗争。另外忽必烈政权内部也发生了矛盾斗争。忽必烈统一中国后,百业待兴,但国库空虚,在财政上必需有善于管理的人来执掌因此这一时期忽必烈任用一些在这方面很有才干的人。阿合马就是其中的一个,因为阿合马善理财,得到了忽必烈的宠信。阿合马原来只是诸路都转运使,专理财政。他在钧州、徐州等地兴办炼铁业,每年能产铁多达107万斤,铸成农器具2...

神医崔默庵清朝康熙（1662―1723）年间，甘棠出了一位名医，名崔默庵。现在知道这个名字的人可能不多了，可是“崔一贴”、“崔半仙”这名字，可能还听说过。他怎么有这个外号性的名字呢？就因为他给人看病，有如现在照X光、做CT那样的本领，一下就抓住病源，药性药理滚瓜烂熟，用药十分对症，医德又高尚，常常是一贴药就药到病除。下面有几个“一贴”、“半仙”的例子，听了不由你不佩服。(1)得神药一贴见效有一年三九寒天，大雪盈天。一大早，有个人就登门求医，家住龙门三叠桥，妻子患病很凶，无法抬来，只得请求出诊。崔医生二话没说，收拾好药箱，抬脚就走。赶到病人家中，只见病人气息微弱，神志昏迷。号脉以后，抓紧用了开窍提神的药，又用银针刺穴急救。然后开好药方，叫去抓药。冬天日短，药抓回来已是半夜。崔医生一直守着病人，看着煎药，看着服药，直到第二天早晨，病人脱离危险，他又仔细嘱咐了病人家属一番，才往回赶。走到龙门岭头...

凌策（九五七～一○一八），字子奇，宣州泾县（今属安徽）人。太宗雍熙二年（九八五）进士。释褐广安军判官，后历知数州。真宗大中祥符四年（一○一一），迁江南转运使（《续资治通鉴长编》卷七六）。五年，召拜右谏议大夫、集贤殿学士、知益州。还，命知通进银台司兼门下封驳事，拜给事中，权御史中丞。天禧元年（一○一七），迁工部侍郎。二年卒，年六十二。《宋史・凌策传》凌策，字子奇，宣州泾人。世给事州县。策幼孤，独厉志好学，宗族初不加礼，因决意渡江，与姚铉同学于庐州。雍熙二年举进士，起家广安军判官。改西川节度推官，以强干闻。淳化三年，就命为光禄寺丞，签书两使判官。代还，拜左赞善大夫、通判定州，赐朱衣、银章、御书历，给以实奉。李顺之乱，川陕选官多惮行，策自陈三莅蜀境，谙其民俗，即命知蜀州。又以巴西当益之a道，徙绵州，加太常博士。还朝，会命为广南西路转运使，进屯田员外郎。入为户部判官，迁都官。先是，岭南输香药，以邮...

人物档案本名：施耐庵别称：施彦端字：肇瑞号：子安国家：中国民族：汉族所处时代：元末明初出生地：江苏白驹出生时间：公元1296年去世时间：公元1370年主要作品：《水浒传》主要成就：写成中国四大名著之一《水浒传》施耐庵是元末明初著名小说家，写成了如今大家耳熟能详，与《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》并称为中国四大名著的《水浒传》。施耐庵生于公元1296年，去世于公元1370年，为江苏兴化人，原名彦端，字肇瑞，号子安。据留下的一些资料考证，施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔。唐朝末年，施之常的后人在江苏定居。施耐庵的父亲以操舟为业，母亲为卞氏。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。这些品德，对后来他所写《水浒传》的基调，具有非常重要的影响。施耐庵虽然生在船人之家，但是他的父亲却非常的重视他的教育。因此施耐庵十三岁的时候，就进入私塾上学，后来参加科举考试。元延祐元年中秀才，泰定元...

施耐庵是哪个朝代的：施耐庵，中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。施耐庵（1296年-1370年），元末明初人，原名施彦端。大明（南直隶）扬州府兴化白驹场施家桥（今江苏泰州兴化施家桥）人。元末张士诚于白驹场（今分属兴化和大丰）起义，定都平江（苏州）建立抗元政权，自立吴王（朱元璋也是吴王，史称西吴，以区分二者），施耐庵效力张士诚，之后施耐庵避乱迁居兴化。水泊梁山的一百零八条好汉，其实就是元末起义军将领们的影子。他是著名的元末明初文学家。施耐庵是罗贯中的老师，住苏州阊门外施家巷，曾入仕钱塘（杭州）。留世资料：有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇...