虞山琴派

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崳山派的百字“字辈表”清静无为道至诚有姐名金玉功知巧通此加地仙玄冲宗义德茂演教宏元中和真法永智慧保神全恭敬成希盛璞福世康宁莲开丹书鉴广大复圆融旅泰万古续常义现荣阳洁渊威锦量行满卯惟祥未修空妙瑞阐言守忠良虞悟客一回朴极献崶馥

滥觞闾山派道教，本是福建与江西流行的一种巫术，重祭典仪式与法术，吸收了道教净明道、正一道等派与佛教禅宗、净土宗、密宗瑜伽派、儒家忠君孝亲等三教的理论与思想，广纳许多神佛，主要以各种法事。支派闾山派奉晋代著名道士许旌阳真人为祖师，主要有两种支系：三奶派（又称红头派，奉临水夫人等三位女神为宗师，多行庙会作醮、婚寿喜庆之仪式等）、乌头派（奉法主真君为宗师，多行丧事、驱魔）。另一种为流行于华南的派别“普庵派”（奉临济宗的普庵禅师为宗师，号称小法）。也祭祀董奉真人等神。

钱谦益墓在虞山西南麓拂水岩下刘神浜，环山公路西侧。钱氏墓地较广，临山塘本有石坊，墓道，拜台等，皆已毁，仅存罗城。今存墓坐北朝南，背山面湖。占地743平方米，封土高1.3米，主穴为钱氏父母钱世杨、顾氏之墓，有碑一通，钱氏墓在其昭（左）位，墓后立清嘉庆间钱泳所书青石碑及民国立花岗石碑各一通。钱泳所书碑正中镌“东涧老人墓”，上端镌小字“集东坡先生书”，下端镌小字“尚湖渔者题”，末镌“吾意独怜才”及“尚湖渔者”两印。民国间立碑镌“钱牧斋先生墓”。后钱墓屡修，曾于1957年公布为省级文物保护单位，1982年调整为县级，2002年公布为江苏省文物保护单位。墓地及墓主人简介:钱谦益墓，位于尚湖北岸中山路南侧刘神浜。钱谦益（1582-1664之，号牧斋，晚年又号东涧遗老等。常熟人，明万历三十八年进士，授翰林院编修。官至崇祯朝礼部侍郎和南明弘光朝礼部尚书，为著名藏书家、文学家，被推为东南文坛祭酒。著有《初学...

广东连山虞氏生活在石鼓村的虞氏家族，是连山的望族大姓。据连山县博物馆原馆长周昭文考究，虞姓是较早在连山定居的姓氏。石鼓虞氏族谱（1947年修本）记载，连山虞氏始祖尚骘公，于南宋孝宗淳熙七年（1180年）七月，从浙江金华县义乌来到连山宜善（现福堂镇）定居。虽然连山从公元506年就已置县，但由于地处僻远，关山闭塞，迟迟不得开发，一直以来仍然处于“蛮荒”状态。公元1180年7月，时年58岁的虞尚骘与友人黄十五公、蒋公一起避难来到连山，只见这里树高林密，山清水秀，飞鸟不绝，有如人间仙境。被称为“田洞”的山与山之间的空旷平地，土厚质肥，其间河流潺潺，水源充足，浇灌便利，极易种植。但人口却极为稀少，这些肥沃的土地根本就没有人耕种。他们便不再游历，在此定居。为了确定三人所辖土地，他们商定，以骑马踏山撒留标记的方式，对这一片土地进行了划分。虞尚骘骑着马，以撒谷壳为记，从宜善出发，一直来到钟山。他见山涧里溪...