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新闻 | 2022-05-18
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灵隐寺
历史灵隐寺创建于东晋咸和元年（326年），距今已有1670多年历史。印度僧人慧理来到中国传教，后因此处景色奇幽，以为是“仙灵所隐”，就在当地建立寺院，取名为“灵隐”。五代时吴越国王钱俶笃信佛教，对灵隐寺的建设倍加关心。当时灵隐寺达到了九楼、十八阁、七十七殿堂、僧众三千的规模，成为江南地区的佛教名刹。著名僧侣永明延寿、大慧宗杲等人，都曾担任此寺的住持。传说中的济颠和尚也在此寺出家。而净土宗十三祖印光法师亦曾担任此寺的住持，开灵隐寺为净土道场之风。南宋时期僧人普济在灵隐寺编撰《五灯会元》，成为禅宗经典之一。据说康熙在南巡时，到灵隐寺后山上登高揽胜，看到山下云雾漠漠，寺院笼罩在云雾和树林中间，便题为“云林禅寺”。但当地百姓并未接受这个名称，仍然称呼“灵隐寺”。此外有一个有趣的说法，是康熙酒后为灵隐寺题匾额，信笔提来，将靈字上部的雨字头写得过大，因为灵字笔画过多，且纸面有限，因此康熙非常尴尬。在犹...
人物百科 | 2017-10-16 -
矩阵的平方根
计算与算术中的平方根概念不同，矩阵的平方根不一定只有一个。然而依照矩阵平方根的概念以及矩阵乘法的定义，只有方块矩阵才有平方根。对角化算法如果矩阵的系数域是代数闭域，比如说复数域C{displayst
人物百科 | 2017-10-16 -
逆转录酶
病毒的功能逆转录酶在逆转录病毒里是用来在复制以及编码的反应过程中。逆转录RNA病毒像是逆转录病毒，利用该酵素将他们的RNA基因组转换成DNA，再将该DNA送至宿主细胞中，并且和宿主细胞的基因组一起进行复制。逆转录DNA病毒，像是嗜肝DNA病毒，可以在组装时，将RNA当作模板制造出DNA。HIV借由此酵素感染人类。若是没有逆转录酶，这些病毒的基因组就不能和宿主细胞结合，进而导致复制失败。逆转录的过程逆转录酶从RNA模板中制造出单股DNA。在缺乏DNA-dependentDNA聚合酶的病毒中，双股DNA的制造可以经由宿主编码DNA聚合酶δ完成，过程中可能会将病毒的DNA-RNA引子误认并且借由和引子去除类似的机制合成出双股DNA，而在新的合成的DNA即取代了旧有的RNA模板。逆转录的过程的错误率很高，因此在整个步骤中突变有很大的机会会发生。这种突变的现象可能会形成病毒的抗药性。逆转录病毒的逆转...
人物百科 | 2017-10-16 -
单原子气体
稀有气体标准状态下只有稀有气体是稳定的单原子气体，包括氦、氖、氩、氪、氙、氡。较重的稀有气体可以形成化合物，不过较轻的稀有气体不容易发生反应，例如氦是最简单的稀有气体，只有二个电子，表示形成一层完整的电子层，因此较不容易反应。稀有气体和其他同核分子双原子气体（像氮气）合称为“元素气体”，以和其他化合物的气体区分。其他元素宇宙中氢原子占了75%的元素质量。化学家注意到很久以前像一些气体（像氢气、氧气及氯气）生成时，这些自由基比正常情形更容易反应，此状态曾被命名为新生态（英语：Nascentstate(chemistry)）。其活性可以强化一些化学反应，其高反应性的原因是因为当时这些气体是单原子的自由基。
人物百科 | 2017-10-16 -
净饭王
生平净饭王的父亲是师子颊国王Sihahanu，母亲是迦旋娜Kaccanā，净饭王的配偶为拘利族天臂城主善觉大王的胞妹摩耶及其妹摩诃波阇波提，其子悉达多迎娶表妹耶输陀罗，净饭王的其他子女包括公主难陀及王子难陀。据现代学者考证，因为迦毗罗卫国采取部落共和制，他是迦毗罗卫国的大王，也就是释迦族中刹帝利贵族选举而出的领袖，而不是世袭的国王。在五十岁时诞下儿子悉达多太子，他根据印度古老的传统，邀请八个著名的占星家到王宫预言太子的将来，他们预言太子会成为佛陀或转轮圣王后，而最年轻那位婆罗门阿说示则断言太子必出家成佛陀，因此，他曾多次阻止悉达多太子出家修道。当太子离家出家后,他派出五位侍从追随太子出家,这五位侍从是憍陈如Koṇḍañña、跋堤Bhaddiya、跋波Vappa、摩诃男Mahānāma和阿说示Assaji。后来这五位成为第一批的僧团，称为五比丘。在释迦牟尼成佛之后，他一连九次派了九名侍从前去...
人物百科 | 2017-10-16 -
秦朝行政区划
行政机构秦代的地方行政制度，是实行郡、县二级的地方行政制度。秦朝的首都咸阳及其附近关中平原为一特殊区域，由内史直接管理，其区域相当于一郡。各郡设置郡守（掌管民政）、郡尉（掌管军事）、郡监（掌管监察），郡守下设郡丞，作为郡守的副职。少数郡份如闽中郡由君长管理。郡下普遍设置“县”，由县令（长）等管理。县分大小，大县设县令，小县设县长。之下有县丞、县尉。县令、县长、县丞掌管行政，县尉掌管军事；少数民族地区设“道”。地方长官都由朝廷直接任命，随时可以调换，一切军政经济之权都直接统一于中央。郡县两级的地方行政制度，在原则上，一直为后代所秉承。行政区划郡级行政区有关记载秦朝的正史《史记》没有地理志，仅在《史记·秦始皇本纪》秦始皇二十六年（前221年）中提及立“三十六郡”，成为后世郡县政区沿革起始的基点。因此引起古今许多学者的关注及研究的课题。三十六郡的名称，始见于刘宋裴骃的《史记集解》：“三十六郡者，...
人物百科 | 2017-10-16 -
三笠宫崇仁亲王
生平崇仁亲王1946年在日本国铁横须贺线列车上崇仁亲王幼年时称号为“澄宫”（すみのみや）。崇仁亲王先后就读于学习院初等科、中等科，1936年（昭和11年）自陆军士官学校（48期、兵科：骑兵）毕业。陆军士官学校在学中的1935年（昭和10年），获赐三笠宫之宫号，同时叙受大勋位。经习志野（日语：習志野）的陆军骑兵学校（日语：陸軍騎兵学校），陆军大学校（55期）毕业。侵华战争期间，1943年1月至1944年1月，崇仁亲王化名“若杉”，以陆军大尉军衔奉派到南京的中国派遣军总司令部任参谋。在一年任职期满准备回国时，崇仁亲王向总司令部内的佐、尉级军官发出三个“研究课题”要求解答。获得答案后，1944年1月5日，崇仁亲王发表《作为日本人对中国事变的内心反省》讲话，列举了日本自甲午战争起侵略中国的事实，揭露日本军人的残暴行为，称日本对中国“无所不取，掠夺殆尽”。该讲话引起日军内部反对势力的极大反感，当时被...
人物百科 | 2017-10-16 -
圣经思高本
翻译参考文本旧约以BHK古抄卷新约以默尔克所校勘的《新约全书》第七版为蓝本从雷神父的译经工作开始，思高译本皆译自原文，即希伯来文及希腊文。旧约方面：雷神父及圣经学会采用玛索辣经卷作为底本，主要是基特耳（R.Kittel）的希伯来文圣经（BibliaHebraica）第3版（1927，1945），也参考斯威特(H.B.Swete)出版的《七十士译本》（LXX）（TheOldTestamentinGreek.Cambridge,1930）及格辣提卡主教(Mons.L.Grammatica)出版的《拉丁通行本圣经》（Vulgate），新教称为武加大译本，并早期的叙利亚简明译本(Peshitta)；中译本方面参考了耶稣会(SocietyofJesus)会士贺清泰神父(Rev.L.dePoirot)的《古新圣经》及基督教《委办译本》。其中“德训篇”因只有希伯来文的片断残简，故用《七十贤士译本》译出，
人物百科 | 2017-10-16 -
三位一体
三位一体经文旧约《创世纪》一章26节神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人”（神说：自称我们）新约《马太福音》28章19节“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。”在此“奉…的名”，“名”字在原文”是单数的，三位同享一名（独一真神的名）清楚启示三一神的真理。(或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名)耶稣是神耶稣说：“我与父原为一”。耶稣与父是一。1.《约翰一书》五章20节“我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。”2.《约翰福音》一章18节称主耶稣为“在父怀里的神”（希腊文原文的意思）3.《希伯来书》一章8节“论到子却说，‘神阿，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。’”子就是指耶稣基督。本处清楚表明论到了，就是神，所以说：“神阿，你的宝座是永永远远的。”...
人物百科 | 2017-10-16 -
凤阳朱氏
发展句容朱氏据《明史》,《明实录》和《天潢玉牒》载，明太祖朱元璋的祖籍并非凤阳，而应是金陵句容。“太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。”由此可见，明朝皇族朱氏属于沛国郡。在朱元璋亲自御笔亲书的【朱氏世德碑记】中，记录：“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，有通德乡。上世以来，服勤农桑。”可见，明朝皇族原是金陵句容县（今江苏句容县）朱家巷通德乡。句容朱氏家族而后迁徙至泗州，再由明太祖之父朱世珍开始，迁徙至濠州钟离（今安徽省凤阳县）。元天历元年（1328年），朱元璋出生于盱眙县（今江苏盱眙）太平乡（今安徽省明光市明光街道赵府村）境内。紫阳朱氏句容朱氏与朱熹的紫阳朱氏同宗。紫阳朱氏为五代十国时期婺源茶院公朱瓌（音同“归”，亦作朱瑰）后裔，皆为唐太宗大臣兼史学家朱敬则公之后裔。据茶院府君后裔明朝南京御史朱吾弼...
人物百科 | 2017-10-16
