关于八个陈友谅的考证与记实

中国有一千多个姓氏，其中有一百个大姓，在一百个大姓中，陈姓占有人口七千三百多万（yuzhi注：共和国1990年第四次人口普查数据），居于一百个大姓中的第五位，是中国的一个大姓旺族，由于历史悠久，族大支繁，行成了盘根错节的状况。陈友谅这个人，天下皆知，原来只认为天下只有元朝末年、农民起义军的领袖——陈友谅，他在中国历史上，是非常有名的。关于八个陈友谅的问题，说起来真是复杂，不说不知道，一说吓一跳，笔者也属于另外一个同名陈友谅的后裔。请听笔者把复杂的情由道来：笔者的族系，原误认历史驰名的汉帝——陈友谅为其血缘祖。大清雍正八年，合修宗谱序曰：“吾族乃汉王陈友谅之后，皇封义门世家，居江西泰和，乃之吾族祖籍也，由赣入黔世居焉。”十九世纪七十年代，本族续修《义门总谱传》，当时并无考查的把汉帝陈友谅套进本族系。为此，代代子孙变成了根深蒂固，十余代人长期误其效法汉帝陈友谅，实际上，自己抛弃了由赣入黔的血缘祖陈友谅（同名）。在祖国深化改革开放之际，于二十世纪九十年代中，有海南海口市出版发行的《中华姓氏通书》中对陈姓提供了寻根问祖的指南，本书载有陈友谅的源流，系湖北沔阳人，与笔者族系

陈氏族谱谱文欣赏

陈友谅略介嘉靖故事，影响贵、明，谅入黔，以所为见称，号为陈友谅，非止尊重，亦善其民也。陈谅，嘉靖时，生于布衣，以才勇显于朝，在郡以清干公正称于民。嘉靖中，委以九江，得罪权贵，联名谪贵州。谅入黔，不以谴谪为意，以至诚勤劳州人，练其智能，丰其生产，洞达风俗，尊卑殊俗，人情悦之。谅在贵州，以政绩风猷，为人所宗敬，时人号为陈友谅，以其清能公正，兼此心迹，非唯谅之私誉，亦州人之美称也。在贵州，以治行风绩，为人所宗敬，时人号为陈友谅，以致清能公正之敬，兼表里之欢心，非独其身，亦州人之望也。陈谅入黔，人望翕然，号为陈友谅，盖其有益于黔人，有益于治也。谅之在黔，非独功名，实为治西南也，事迹风采，为黔文苑。果石庄陈谅入黔，黔人称之曰陈友谅，盖嘉其在黔之功，事迹风采，溢于史册，追远观之，人才进益。

陈友谅族谱历史书写中的记忆演变与宗法逻辑

陈友谅公族谱记载差异考析：历史书写中的记忆演变与宗法逻辑族谱作为家族历史的重要载体，常因支系分迁、年代久远、信息传递偏差而产生记载差异。江西泰和陈氏友谅（谅）公三地族谱的记载矛盾，为我们揭示了传统

友谅后裔兴崇系

友谅系大方兴崇支系家谱

字辈堂号

德星堂友谅系字辈御赐字派知守道理宗希公汝才思彦承果实庄实公系本支字派宗及思实满仁士世宗邦忠德朝日叔任子绍云茂仕献伯鸯宗其可才继思彦承果实庄通派（承接实公系本支字派）鸿兴世绪敬迪前光传家孝义华国文章诗书启秀英俊联芳善有余庆和则致祥欣逢泰宇景运绵长政先仁惠科尚贤良惟兹后裔锡福咸康允循训典定保荣昌……咸丰十年（公元1860年）庚申季夏月,洪公二十八世孙（清翰林院编修）陈光亨敬撰。此字派以分庄祖思洪公第三十世为断，各支系有未及三十世者，自三十一世启用新派“鸿”字派。有过三十世者，自33世启用新派“鸿”字派。派行协一则世序分明，世序分明则情谊融洽，此敬宗收族之大端也。入黔字派：(1583明万历十年入黔。1588明万历十五年撰入黔字派）友思文世朝，兴启（先）登京国正天安应永，远发得青祯后续字派：（1908光绪戊申34年撰）陈友思文世，朝庭兴先登国政天安应，永运发得青荣华定富贵，忠孝振乾坤光祥春义秀，治维久常勲家继复源本，百代佑鸿钧收族字派：（公元2000年撰）友思文世朝，兴启登京国正天安应永，

明史上的万历十年

明朝万历十年到底发生了什么？现在有些史书还有涉及？万历十年发生了两件事，这两件事其实又是一事。从大明王朝的发展看，万历十年确实挺重要的，公元1582年（万历十年），一代名相，第一首辅张居正赫然长逝。张居正主政10年，大明兵强马壮，国力恢复，史称“万历中兴”。他是改革派，且权倾朝野，独断专行；个人生活作风也不是太好，接受了大量的财色贿赂。因此记恨他的人很多，包括万历皇帝本人。他的死对后世影响甚远，他的家人遭到清算，他的改革计划终止，跟随他的人也相继或贬或罪，就连一代名将戚继光也跟着遭殃，落得个郁郁而终的下场。张居正死了，万历皇帝头顶的紧箍咒彻底消失了，所以万历十年开始，朱翊钧真正亲政了。他对张居正的感情很复杂，自幼失去父亲的万历皇帝曾经对张居正敬重非常。但随着年龄的增长，处处受到这位宰辅的压制，宫中又传出不少似有若无的绯闻，小皇帝的心理慢慢发生了改变。刚刚亲政的朱翊钧便发起了对张居正的清算，不光是张居正一系列的人和事都被统统否定，就连张居正在宫中的盟友，大太监冯保也未能幸免于难，被踢去了南京。戚继光是张居正的人，处境也很艰难，他的练兵计划被否定。他的部下遭到清算，自己也被架空。最终