罗观稳
中華羅氏大成譜
注：用手机注册后免费查看 《中华罗氏大成谱》以宋代元杰公、清朝道光明高公主修的《罗氏大成谱》和《秀川谱》《泰和谱》《吉州通谱》《豫章罗氏源流考》《中华罗氏通谱》等及各省市县罗氏基祖出生地源流、谱牒辑录，“藉证是谱得失，而谱于乎大成”，历经二十余年的收集整理编录,现已初步成书，它是一部中华罗氏的鸿篇巨著。更是一部几千年来的家族源流发展史。《中华罗氏大成谱》共分总论、源流、人物、文献四大部分，特别是其核心部分世系源流卷总系涵盖了全国百分之七十的族系近千余万人口，现代精装版近二十大卷，是罗氏家族一部难得百年经典收藏。源流（可在最下页码跳转），自汉唐以来，中华罗氏经历了繁荣的发展，罗氏历史文化名人辈出，目前绝大部分已收录世系源流卷，《大成谱》他将不再是一些枯燥的人物叠加。让所有的历史人物铭传表状跃然于纸上。让家族繁衍的历史生动的体现在罗氏历史的发展长河中，让每个家族繁衍生息展现一个整体的轮廓。网络版强大的查询功能（通过同时输入父子名、兄弟名及地域名、字派名号堂号进行模糊查询）让一部几千万字的鸿篇家族谱史跃然于手掌之间。总系源流在进一步完善,目前完成录入基祖不足百分之六十，并在不断加快进度录入更
清明节有奖主题征文：网上祭拜，爱与思念没有距离
2018年，民政部出台了《关于推进“互联网+殡葬服务”的行动方案》，要求加强互联网、物联网、大数据技术与殡葬管理服务的结合，创新殡葬服务管理新模式。网上祭拜随之兴起。它借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓“搬迁”到网络上，方便现代人随时随地、不受时间和地域限制的祭奠缅怀已故亲人。族谱网响应国家号召，重装推出全新网上祭扫平台——祭拜网（www.jibai.com），让大家实现足不出门也能祭奠行孝。
罗氏族谱
李氏续修宗谱 [48卷,首5卷]
原书:[出版地不详]:青莲堂,民国34[1945].存44册:插图,世系表.收藏所:太原市寻源姓氏文化研究中心.此谱不全.缺卷11-16,21,27-28.共缺9卷.且部分卷数破损难阅.始祖:(明)李兴一.由江右饶州府余千县迁黄冈,居紫潭.派祖(4世):李忠,字道昌.下有四子,分四房.四大房祖(5世):(明)李琳,箓名玄魁;李瑢;李琪,箓名玄海;李瑄.漆匠湾三房祖:李明远,册名龙邑;李明化,册名宠戚;李明盛.散居地:湖北省黄冈县等地.书名据书衣题编目.卷端题:楚黄李氏宗谱.版心题:李氏宗谱.
李氏族谱
罗观稳的随笔
寻根问祖的意义“根”在汉语词典里有“事物的本源”的意思，我们把它理解为追本溯源。中国历史悠久，文化底蕴深厚，人们在追求物质生活丰富、科学技术进步的同时也在努力找寻古老文化的根源。寻根问祖，是人的一种本性、一个情结、一份真情。有些人离乡多年，有些人在外地长大，有些人不知道自己真正的故乡…
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罗氏家谱
始祖，祥胜祖，公元一三一二年出生于江西吉水东淘银塘𪸕下，公元一三五一年举家迁重庆永川松溉镇，详情请查阅重庆永川松溉罗氏总谱
【罗国阳、罗开玉～罗氏家谱】錾子村～四川省射洪市天仙镇
当时1726年置下现在天仙錾子村产业时，老二罗天贤，老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤，老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村（罗天贤，罗天泽）；老大罗天镜，老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭，其妻彭氏，始祖罗应才之长子罗天镜，老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井（其母梁太君，长子罗天镜，老三罗天德）；从此以后罗应才和次子罗天贤，老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。 后来，其父罗应才，次子罗天贤，第四子罗天泽，父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴；罗应才，罗天贤，罗天泽三人的坟墓有立碑，但罗应才的坟有立碑但找不到了（1910年记载罗应才的坟位置无碑）。罗氏宗支和族规，在宣统二年庚戌年（属狗）1910年冬月五日，由首事：罗国霖，罗开福，有事：罗国秀撰稿，石匠：杨开洪，刻立二碑（罗姓宗支和合族风规）。 首事（罗国霖，罗开福）：指出头主管其事的人或头面人物。 有事（罗国秀）：突发事故应策应对之人。 “湖广填四川”，在清廷的政策鼓励下，整个康熙年间（1662-1722），来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期（1723-1735），由于开始丈量土地，限制人口流入，此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间（1736-1820），清廷再次放开限制，前往四川的移民又增加了420万人。 【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才： “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本，承宗德泽长，兴荣家福盛，永远锡洪昌” →始祖罗应才共有4子：1罗天镜，2罗天贤，3罗天德，4罗天泽 次子罗天贤有2子：1罗艳彰，2罗艳顶 1罗艳彰有3子：1罗思华，2罗思荣，3罗思贵， 1罗思华有3子：1罗朝君，2罗朝文（罗仲，罗海，罗德），3罗朝臣 老四罗天泽有3子：1罗艳清，2罗艳海，3罗艳深
【罗开友开顺～罗氏家谱】迁马渡村～四川省射洪市
当时1726年置下现在天仙錾子村产业时，老二罗天贤，老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤，老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村（罗天贤，罗天泽）；老大罗天镜，老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭，其妻彭氏，始祖罗应才之长子罗天镜，老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井（其母梁太君，长子罗天镜，老三罗天德）；从此以后罗应才和次子罗天贤，老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。 后来，其父罗应才，次子罗天贤，第四子罗天泽，父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴；罗应才，罗天贤，罗天泽三人的坟墓有立碑，但罗应才的坟有立碑但找不到了（1910年记载罗应才的坟位置无碑）。罗氏宗支和族规，在宣统二年庚戌年（属狗）1910年冬月五日，由首事：罗国霖，罗开福，有事：罗国秀撰稿，石匠：杨开洪，刻立二碑（罗姓宗支和合族风规）。 首事（罗国霖，罗开福）：指出头主管其事的人或头面人物。 有事（罗国秀）：突发事故应策应对之人。 “湖广填四川”，在清廷的政策鼓励下，整个康熙年间（1662-1722），来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期（1723-1735），由于开始丈量土地，限制人口流入，此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间（1736-1820），清廷再次放开限制，前往四川的移民又增加了420万人。 【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才： “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本，承宗德泽长，兴荣家福盛，永远锡洪昌” →始祖罗应才共有4子：1罗天镜，2罗天贤，3罗天德，4罗天泽 次子罗天贤有2子：1罗艳彰，2罗艳顶 1罗艳彰有3子：1罗思华，2罗思荣，3罗思贵， 1罗思华有3子：1罗朝君，2罗朝文（罗仲，罗海，罗德），3罗朝臣 老四罗天泽有3子：1罗艳清，2罗艳海，3罗艳深
【罗开秀文松文格文栋～罗氏家谱】錾子村～四川省射洪市天仙镇
当时1726年置下现在天仙錾子村产业时，老二罗天贤，老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤，老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村（罗天贤，罗天泽）；老大罗天镜，老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭，其妻彭氏，始祖罗应才之长子罗天镜，老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井（其母梁太君，长子罗天镜，老三罗天德）；从此以后罗应才和次子罗天贤，老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。 后来，其父罗应才，次子罗天贤，第四子罗天泽，父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴；罗应才，罗天贤，罗天泽三人的坟墓有立碑，但罗应才的坟有立碑但找不到了（1910年记载罗应才的坟位置无碑）。罗氏宗支和族规，在宣统二年庚戌年（属狗）1910年冬月五日，由首事：罗国霖，罗开福，有事：罗国秀撰稿，石匠：杨开洪，刻立二碑（罗姓宗支和合族风规）。 首事（罗国霖，罗开福）：指出头主管其事的人或头面人物。 有事（罗国秀）：突发事故应策应对之人。 “湖广填四川”，在清廷的政策鼓励下，整个康熙年间（1662-1722），来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期（1723-1735），由于开始丈量土地，限制人口流入，此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间（1736-1820），清廷再次放开限制，前往四川的移民又增加了420万人。 【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才： “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本，承宗德泽长，兴荣家福盛，永远锡洪昌” →始祖罗应才共有4子：1罗天镜，2罗天贤，3罗天德，4罗天泽 次子罗天贤有2子：1罗艳彰，2罗艳顶 1罗艳彰有3子：1罗思华，2罗思荣，3罗思贵， 1罗思华有3子：1罗朝君，2罗朝文（罗仲，罗海，罗德），3罗朝臣 老四罗天泽有3子：1罗艳清，2罗艳海，3罗艳深
【罗文安～罗氏家谱】2队錾子村四川省射洪市天仙镇
当时1726年置下现在天仙錾子村产业时，老二罗天贤，老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤，老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村（罗天贤，罗天泽）；老大罗天镜，老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭，其妻彭氏，始祖罗应才之长子罗天镜，老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井（其母梁太君，长子罗天镜，老三罗天德）；从此以后罗应才和次子罗天贤，老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。 后来，其父罗应才，次子罗天贤，第四子罗天泽，父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴；罗应才，罗天贤，罗天泽三人的坟墓有立碑，但罗应才的坟有立碑但找不到了（1910年记载罗应才的坟位置无碑）。罗氏宗支和族规，在宣统二年庚戌年（属狗）1910年冬月五日，由首事：罗国霖，罗开福，有事：罗国秀撰稿，石匠：杨开洪，刻立二碑（罗姓宗支和合族风规）。 首事（罗国霖，罗开福）：指出头主管其事的人或头面人物。 有事（罗国秀）：突发事故应策应对之人。 “湖广填四川”，在清廷的政策鼓励下，整个康熙年间（1662-1722），来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期（1723-1735），由于开始丈量土地，限制人口流入，此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间（1736-1820），清廷再次放开限制，前往四川的移民又增加了420万人。 【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才： “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本，承宗德泽长，兴荣家福盛，永远锡洪昌” →始祖罗应才共有4子：1罗天镜，2罗天贤，3罗天德，4罗天泽 次子罗天贤有2子：1罗艳彰，2罗艳顶 1罗艳彰有3子：1罗思华，2罗思荣，3罗思贵， 1罗思华有3子：1罗朝君，2罗朝文（罗仲，罗海，罗德），3罗朝臣 老四罗天泽有3子：1罗艳清，2罗艳海，3罗艳深
【罗开云、罗开洪～罗氏家族】东岳1村罗家湾～原系四川省射洪市天仙镇錾子村
当时1726年置下现在天仙錾子村产业时，老二罗天贤，老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤，老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村（罗天贤，罗天泽）；老大罗天镜，老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭，其妻彭氏，始祖罗应才之长子罗天镜，老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井（其母梁太君，长子罗天镜，老三罗天德）；从此以后罗应才和次子罗天贤，老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。 后来，其父罗应才，次子罗天贤，第四子罗天泽，父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴；罗应才，罗天贤，罗天泽三人的坟墓有立碑，但罗应才的坟有立碑但找不到了（1910年记载罗应才的坟位置无碑）。罗氏宗支和族规，在宣统二年庚戌年（属狗）1910年冬月五日，由首事：罗国霖，罗开福，有事：罗国秀撰稿，石匠：杨开洪，刻立二碑（罗姓宗支和合族风规）。 首事（罗国霖，罗开福）：指出头主管其事的人或头面人物。 有事（罗国秀）：突发事故应策应对之人。 “湖广填四川”，在清廷的政策鼓励下，整个康熙年间（1662-1722），来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期（1723-1735），由于开始丈量土地，限制人口流入，此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间（1736-1820），清廷再次放开限制，前往四川的移民又增加了420万人。 【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才： “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本，承宗德泽长，兴荣家福盛，永远锡洪昌” →始祖罗应才共有4子：1罗天镜，2罗天贤，3罗天德，4罗天泽 次子罗天贤有2子：1罗艳彰，2罗艳顶 1罗艳彰有3子：1罗思华，2罗思荣，3罗思贵， 1罗思华有3子：1罗朝君，2罗朝文（罗仲，罗海，罗德），3罗朝臣 老四罗天泽有3子：1罗艳清，2罗艳海，3罗艳深
三槐堟罗氏族谱[2019版]
三槐堟罗氏基祖罗荣星，“秉”字辈，宅吴氏。荣星公的祖父名罗邦继，父亲名罗尚彬。荣星公于清康熙年间从湖北武昌府蒲圻县马桑垭双丘大田弯顺长江而上迁入四川。到重庆登岸，先在营山县合兴场（原属仪陇）安插入册，佃田为生，耕养种植为业，后创业于平昌金山场，再定居于平昌县响滩镇三槐堟。
藕寨罗宗支系族谱
联系电话：罗祥友18985084918(微信同) 龙里县《藕寨罗氏》字辈20个 “宗摩光大文，士绍炳庆嘉； 祥鸿开集瑞，永世发荣昌。” 编 委 顾 问：罗嘉湖 主 编： 罗嘉骐 副 主 编 ：罗嘉权 罗嘉登 罗祥兴(藕寨) 编 委： 罗嘉烈 罗嘉虎 罗祥椿 罗祥友 罗祥金 罗斌祥 罗祥刚(文舒支系) 罗祥银 罗祥文(藕寨) 罗祥福(卜腮寨) 罗祥发(天堂) 罗祥东(罗卫东) 编 务 人 员 执行编辑：罗斌祥 编 辑：罗嘉骐 罗嘉登 罗嘉烈 罗祥兴(藕寨) 罗祥椿 罗祥友 罗祥金 罗祥刚(文舒支系) 罗祥银 罗祥文(藕寨) 罗祥东(罗卫东) 罗祥永 摄 影：罗祥友 罗斌祥 罗祥永 罗祥文(藕寨) 罗祥金 罗士朝 校 对：罗嘉骐 罗斌祥 谱 传 罗氏后裔罗海(元末明初人，生于江西南昌府酆城县南街罗司湾)进义从龙武军副将军周德 兴麾下，奉命为清道先行。队伍由广西进军，于洪武二年腊月进入黔疆，三年 平定顺元(今长顺、惠水),四年平定百万岩(今青岩)等处，五年与三路大 军会合，开辟黑阳大箐(今贵阳),六年开辟云南，七年龙武大军转军御北， 海公回南昌酆城。数年，云南复叛，西南各地烽烟四起，及至洪武十四年，朝 廷下旨“调北征南”。因在北之大军来不及，洪武皇帝钦命颍川侯傅有德率部 南征，罗海公又奉命从颖川侯先来黔阳(怀化),十一月攻克普定(今安顺), 擒其酋长，接着直捣云南，云梁王战死，战事结束。罗海公因战有功，被朝廷 授贵州卫守备巡检司骠骑振武将军之职，且可世袭，驻守定番。后年迈辞官， 举家迁到西混(孟)(今惠水羡塘)泥波定居，乃入黔罗姓之始祖也。海公后 辈在西混(孟)泥波居住三代，至洪武三十五年，三世祖承袭官职因被朝廷革 职，改任土司。后因人丁兴旺，其后代便散居于白鸡、播选、平寨、腊元、毛 栗、甲奉、捧比、抵季、拉犁、马门、雅水等地。传至明崇祯七年，海公第九 代孙罗典、罗纲两公迁居雅水。典、纲两公自幼即蒙庭训，早授经史，尤善阴 阳之学，闲暇之余，常作山水考察，崇祯八年经定番沿苗岭山脉东游至龙里、 贵定南部的云雾山，目睹斯山雄伟，气势磅礴，卓越秀拔，大异群峰。流连往 返数日，便开路沿云雾山北麓而下，进达平原。发现该土地广袤、群龙拱卫、 山青水秀、沃野十里、人烟寂寥，遂着意考察。费两月功夫，竟于云雾山北麓 银坑山下之丘阜，寻得宝地。此处既无人烟，满山荆棘，前抱一曲清溪，后背五老高峰，东有金竹香炉，西有莲花金盆，前列翠微大坡，两库外障天马文峰， 诸山并于丘阜之西隅。溪之右岸有一小池，方圆数丈，泉通溪水，水浅而清， 游鱼可数，荷花竞放，藕茎玉立。盖此荷藕为平原数十里内外诸池沼之所无， 蛮荒之域而有此秀美之地，非人力所能为，实天造之佳境也，于是绘图珍藏而 返。 典公娶张氏，无出；纲公娶刘氏，生有一子，名朝宗。朝宗娶韦氏，生有 七子，长子雍、次子尧、三子当、四子宗、五子德、六子泽(早夭)、七子长。 崇桢十年孟春之吉，典、纲两公命朝宗商雍、尧、当、宗、德、长昆仲六分居， 雍、尧、当、宗按图迁居于云雾山北麓山下、平原之南、小溪之右，有藕池之处为基，德、长两人留守老宅。雍、尧、当、宗四人遵命东进，先于云雾山东 麓宾化场(今平伐)西五里山下而居，取名河边寨，便绘图转报。因居住之所 与原图所指不符，又奉命沿麓西寻。次年寻得其地如图所示，再报同意后于崇 祯十二年(1639年)春二月之吉日迁居斯地，以藕池之名取名藕寨。雍乏嗣， 加之与尧年长坐中坡西段，当坐中坡东段，宗年幼坐中坡中段。时至今日，罗 宗后裔历经清朝、民国到共和国，已有380多年，繁衍为十四代、百余户、四 百余人丁的大家族，子孙遍布龙里、贵定等县，枝繁叶茂，人丁兴旺。多年来， 族人秉持忠孝传家、勤耕苦读之家风，励精图治、负重前行，世代皆有贤达之 士，书香继续不绝，各行各业，人才辈出，为社会发展进步作出应有贡献，可 谓光耀门庭。 第十世孙罗嘉骐谨识 2021年8月
【罗华～罗氏家谱】錾子村～四川省射洪市天仙镇
当时1726年置下现在天仙錾子村产业时，老二罗天贤，老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤，老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村（罗天贤，罗天泽）；老大罗天镜，老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭，其妻彭氏，始祖罗应才之长子罗天镜，老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井（其母梁太君，长子罗天镜，老三罗天德）；从此以后罗应才和次子罗天贤，老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。 后来，其父罗应才，次子罗天贤，第四子罗天泽，父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴；罗应才，罗天贤，罗天泽三人的坟墓有立碑，但罗应才的坟有立碑但找不到了（1910年记载罗应才的坟位置无碑）。罗氏宗支和族规，在宣统二年庚戌年（属狗）1910年冬月五日，由首事：罗国霖，罗开福，有事：罗国秀撰稿，石匠：杨开洪，刻立二碑（罗姓宗支和合族风规）。 首事（罗国霖，罗开福）：指出头主管其事的人或头面人物。 有事（罗国秀）：突发事故应策应对之人。 “湖广填四川”，在清廷的政策鼓励下，整个康熙年间（1662-1722），来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期（1723-1735），由于开始丈量土地，限制人口流入，此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间（1736-1820），清廷再次放开限制，前往四川的移民又增加了420万人。 【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才： “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本，承宗德泽长，兴荣家福盛，永远锡洪昌” →始祖罗应才共有4子：1罗天镜，2罗天贤，3罗天德，4罗天泽 次子罗天贤有2子：1罗艳彰，2罗艳顶 1罗艳彰有3子：1罗思华，2罗思荣，3罗思贵， 1罗思华有3子：1罗朝君，2罗朝文（罗仲，罗海，罗德），3罗朝臣 老四罗天泽有3子：1罗艳清，2罗艳海，3罗艳深
罗氏宗谱
《桂北罗氏宗谱》记载：宗祠地址：湖南省桂阳县仁义镇大湖村中桥组 始祖：裕永公 郡望：豫章郡 堂号：敦本堂 始迁时间：大约是元末明初战乱时期 原籍地点：江西省泰和县鹅颈丘 世次修谱纪： 首修嘉庆二十三年九月（公元1818年） 二修同治元年九月（公元1862年） 三修光绪十六年十二月（公元1890年） 四修民国九年（公元1920年） 五修民国三十八年（公元1949年） 六修公元2012年壬辰年 六房次第纪： 长房万一公居中桥派又居新田神仙洞和南乡（现方元下廊）等地； 二房万二公居旺子村； 三房居万五公居栗塘下； 四房万十公居樟木山和分居车头； 五房万六公居乌石渡和分居洞头； 六房万三公居庄溪。 注：三房和五房因修建欧阳海水库于公元1965年部分移民县域乡镇和郴州等地 字辈排行纪： 先前排行（16字） 长房居中桥：裕万法堂景，仲福才祖宗，世大上良天，富 二房旺子村：裕万法堂思，智永仲廷召，孟季荣华世，代 三房栗塘下：裕万法堂付，才思祖宗仁，显金志斯文，成 四房樟木山：裕万法堂景，兴以仁德志，廷显祖宗世，大 四房居车头：裕万法堂景，应祖义发远，才仲永尚文，子 五房乌石渡：裕万法堂景，汉孟仲金凤，明显云光宗，天 五房居洞头：裕万法堂景，汉孟仲应锦，衣有荣世代，傅 六房居庄溪：裕万法堂高，声应廷思文，才仁义礼智，大 嘉庆二十三年（公元1818）六房合族后字辈排行（40字） 学立安朝邦，诗书启秀贤，修身希孔圣，宏治羡虞唐， 兰桂和松茂，竹林映杏芳，业隆辉楚国，名振耀南湘。 树高千尺总有根。现借“罗氏通谱网”“中华罗氏XX联谊群”等网络平台，恳请罗氏宗亲留意，互相传阅，弘扬中华罗氏文化，聚集中华罗氏精英，增强联谊交流，协助寻根溯源、寻亲睦族，促进罗氏繁荣昌盛！ 我是桂北罗氏裕永公长房廿三世孙→罗书潭，有意者关注我的QQ空间“相册”中上传有宗谱，供宗亲浏览共享，如有同宗族人，欢迎来人来涵联系。 联系人与电话：罗书潭13975547295（微信同号） QQ：1980828192
