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为何张姓不用说“免贵”？答案出乎意料

中国时礼仪之邦，与人交往中，很注重说的艺术，“免贵”一词是比较谦虚的说法，比如当别人问你姓什么时，谦逊客气的说法是“免贵姓某”，百家姓中所有姓氏都说免贵，但只有“张姓”不用说，这是为什么呢？关于这个问题，有个有趣的传说，传说玉皇大帝未成仙时，俗家名字有很多种说法，如张坚、张友仁，张百忍等，不管是什么名，都姓张，在古代人们非常看重天地，因此，张姓也是“天姓”说天不尊贵，就是对上天不敬。玉帝在中国古代神话故事中的地位是非常高的，但也不是一开始就是最尊贵的，大概是在宋真宗时期，道教高上玉帝加了尊号，成为极为特殊的神仙，也就是众神领袖，因此后人觉得张姓尊贵，便不在自谦的说“免贵姓张”了，不过具体是哪个时期张姓不说免贵，也很难查证了。关于张姓，还有哪些有趣的故事，大家来分享一下

中华张氏最全堂号

清河堂、太原堂、吴郡堂、河东堂、始兴堂、冯(pínɡ)翊堂、沛国堂(沛郡堂)、南阳堂、安定堂、京兆堂、敦煌堂、中山堂、魏郡堂、武威堂、范阳堂、犍为堂、汲郡堂、河内堂、高平堂、上谷堂、平原堂、蜀郡堂、襄阳堂、梁国堂(梁郡堂)、洛阳堂、安庆堂、金陵堂、曲江堂、昭川堂、青湖堂、青阳堂、留侯堂、百忍堂、大忍堂、怡忍堂、义忍堂、循忍堂、书忍堂、继忍堂、绍忍堂、绍鉴堂、宝鉴堂、书鉴堂、金鉴堂、鉴湖堂、笃行堂、笃亲堂、亲亲堂、亲宗堂、亲睦堂、雍睦堂、昭睦堂、敦睦堂、敦和堂、敦仁堂、敦义堂、敦厚堂、敦九堂、敦善堂、敦伦堂、明伦堂、彝伦堂、叙伦堂、叙慎堂、敏慎堂、克慎堂、新慎堂、爱敬堂、仁敬堂、资敬堂、观敬堂、敬谊堂、敬惜堂、敬爱堂、敬宗堂、敬睦堂、敬达祠、敬翠堂、敬身堂、敬思堂、永思堂、孝思堂、慎思堂、慎微堂、慎德堂、普德堂、谱德堂、承德堂、峻德堂、文德堂、顺德堂、清德堂、明德堂、绍德堂、弘德堂、尚德堂、和德堂、裕德堂、馀德堂、仁德堂、通德堂、宣德堂、世德堂、念德堂、盛德堂、树德堂、种德堂、植德堂、兴德堂、恒德堂、贻德堂、馨德堂、怀德堂、辅德堂、崇德堂、崇礼堂、崇祀堂、诒(贻)谋堂、诒（贻）穀堂、燕诒

张氏族谱 [4卷]

原书:[出版地不详]:河南省家谱研究会监制,2013重修(郑州家谱古籍印刷公司).全4册(约826页):插图,世系表,肖像.受姓祖:挥公,字玉爵,号青阳.为轩辕黄帝第五子,因挥始制弓矢,故赐姓张.始迁祖:(明)张贵,字配.自山西平阳洪洞迁徙河南睢县.贵公下三大派祖:张廉,字尙洁(长门);张宣(二门,迁居柘城);张凤(三门,迁居柘城).廉公下四房祖:(明)张进善,字性之;张进德,字崇之;张进忠,字配;张进孝(无嗣).宣公下一房祖:张得山.生子六.凤公下二房祖:张志高;张志远.散居地:河南省睢县,柘城县等地.书名据书衣题,封面题编目.版心题:张氏宗谱.

南阳张氏先芬录

南阳始迁祖:张存义字子固散居地:河南省南阳县等地RN:109968

泌阳县志（1-2）

泌阳县志（1-2）