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古文观止

《古文观止》，是清人吴楚才、吴调侯叔侄两人选编和注释的一部文言散文选集，编选此书的目的是“正蒙养而裨后学”，作为家塾训蒙读本，也是清以来最流行的散文选本之一。古文观止成书于清康熙三十四年（1695年），付印问世以来，流传甚广，雅俗共赏，影响非常广泛。书中选编了上启东周下至明代的二百二十二篇散文作品，其中绝大多数为古文，个别为骈文中的经典作品，作品题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等，由于古文观止入选作品题材广泛、代表性强、语言简洁易明，篇幅短小精髓，言辞优美，因而一经出版便非常流行，成为文言文教学的经典教材，至今在大中华地区中学文言文教材中，仍有很多篇章由此书辑录。

罗氏宗族谱

罗氏族谱 [22卷,首2卷]

原书:[出版地不详]:豫章堂,民国25[1936]五修(浏邑:黎正文石印局代印).合20册:插图,人像.编纂者:罗运扬,学名云章,号锦裳,字觐光;罗良运,学名励成,号健如,字聿侪;罗时初,号性吾,字本善;罗时炳,学名上炎,号烈生,字耀南;罗时德,号星五,字致忠.远祖:祝融.生一子:嚣术.豫章宗祖:(汉)罗珠.君用公次子.祝融103世孙.始祖:罗万,字达权,号旦夫.珠公37世孙.下三子:罗喜;罗世,字昭远(迁广东兴宁,列为一世);罗卿.世公下派祖(4世):罗铭,字仁甫,号懋斋.俊堂公长子.铭公下18子:罗瑛;罗珪(出继四弟鍏为嗣);罗琛;罗珦;罗璲;罗璥;罗璇;罗琏;罗瑺;罗璘;罗珮;罗瑞;罗环;罗瑧;罗璋;罗珹;罗琫;罗琳.派衍各地.铜鼓鹤孔祖(19世):罗祖绫.道公次子.璥公之后.浏阳祖(20世):(明清之际)罗永祐.祖绪公之子.璥公后裔.老谱旧派:盛应实用均成彦伯公叔以之懋宪光秉兴克

罗氏族谱 [4卷]

原书:[出版地不详]:三合祠,民国20[1931].4册:世系表始迁祖:(明初)罗恩,行三.散居地:四川省简阳县等地.

罗氏起源之18种源流说法

罗氏起源源流一《罗姓史话》源于妘姓，出自为颛顼帝之孙祝融氏后裔的封地罗国（河南罗山），属于以国名为氏。妘姓，是中国最古老的姓氏之一。据典籍《说文通训定声》记载：郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国，始祖为祝融。祝融，名黎，为帝喾时的火正（掌管民事、火种），后人尊为火神。因其有大功于民，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，诸多史书均称为“祝融八姓”。罗国（河南罗山）在周庄王姬佗七年（公元前690年）被楚武王熊通所灭，于原地另置鄢国（河南鄢陵）。失国后的祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北枝江、宜宾一带），遂以故国名为姓氏，称罗氏。至周王朝末期又南迁至今湖南汩罗地区。源流二源于官位，出自西周初期官吏罗氏，属于以官职称谓为氏。罗氏，是两周时期的一种官职，专职掌管天下鸟、禽的捕捉与饲养，以供王公贵族欣赏和食用。在典籍《周礼·夏官·罗氏》中