浅说姓氏文化

    我们常常拍着胸脯，很骄傲地自称为“炎黄子孙”，在许多人极为模糊的思想意识里，以为“炎黄子孙”就是我们最初的姓氏了，其实不然。
    《国语·晋语》云：“少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝。”“黄帝以姬水成，故姓姬，炎帝姜姓。”如此看来，如果你正好姓姬或是姓姜，那么你不必举证，你不折不扣就是炎黄子孙了。
    其实，最初的姓和氏是区别开的，我国古代（秦以前）女子称姓，男子称氏。
    姓表示血缘所出，字形多含女旁，由远古的母系氏族发展而来。除了“姬”“姜”分别为黄帝、炎帝的姓之外，另有妫、姒、妊、嬴等，数量很少。姓表示出生的血缘族属，以别于婚姻，在那个时代，同姓是不能婚配的。氏则表示地位的高低贵贱和所任官职或是封地，是姓的分支。氏来源不一：或氏于号，或氏于爵，或氏于国，或氏于官，或氏于字，或氏于居，或氏于事，或氏于职……每一位宗神的子孙都可以衍生出新的氏来，氏的规模不断扩大。
    战国以后，姓的概念逐渐模糊，姓氏混而为一。
    传说，姬姓的黄帝一共生了25个儿子，这25个人之中，共得姓12个，分别是：姬、酉、祁、己、滕、蒧、任、荀、僖、佶、儇、衣。这些姓，有的直接留传下来，有的重新衍变。能到这里找到自己的姓氏，也是一大快事。
    按照古代姓氏的特点，有些传说中的人物还需我们重新认识，例如苏妲己，她是有苏氏的女子，苏是封地，也是己姓国，故苏妲己这三个字中，苏是氏，妲是字，己是姓。类似的还有褒姒，褒是封地，姒是姓；虞姬，虞是封地，姬是姓。
    以炎帝为宗祖神的姜族和以黄帝为宗祖神的姬族世代通婚，《史记·周本纪》中记述姬姓周部族的先祖曰“周后稷，名弃，其母有邰氏女，曰姜嫄”。周人把炎帝、黄帝尊为华夏全族的始祖，是对自己的母系远祖和父系远祖的独尊与神化。武王伐纣，灭殷后第一个受封并负责镇守东方的就是姜尚，《封神榜》中称之为姜子牙，被封为齐太公。
    姬姓在周代得到了全面发展。武王姬发为文王第二子，称王，子孙为姬姓；姜尚本为吕姓，又封为齐太公，他的子孙可姓姜、吕、齐。其次，如文王第三子管叔鲜，封于管，子孙姓管；文王第四子周公旦，封于鲁，周公旦曾代替成王执政，命长子伯禽就封，为第一代鲁侯，伯禽的子孙姓鲁；文王第五子蔡叔度，封于蔡，子孙姓蔡；文王第六子叔振铎封于曹，子孙姓曹；第九子卫康叔初封于康，后封于卫，子孙或姓康，或姓卫。另外，文王庶子毛叔郑封于毛，召公奭封于燕，毕公高封于毕，“毛”“燕”“毕”亦为姬姓子孙。
    尽管有了无数分支，但这些姓氏确实都是姬姜两姓衍变而来，确是炎黄子孙。
    然而仅有炎、黄两大部族是不够的，在纷纭复杂的传说中，还有另外的分支，例如虞舜，住在妫水旁，妫姓，一说姚姓，后代封于陈国，故姚和陈为舜的子孙；禹为姒姓，其后分封，有夏后氏、有扈氏、有男氏，斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏；秦之先人为嬴姓，其后分封，以国为姓，有徐、郯、莒、终黎、运奄、菟裘、将梁、黄、江、鱼、白冥、蜚廉、秦（赵）。
    由此可见，姓氏的传承实在是个纷纭复杂的过程，即使是今日，许多人的姓氏也会给人带来疑问，比如成龙本姓陈，儿子却姓房，父子的不同姓氏，经年之后，其子孙自要费一番唇舌来解释了。
    但是，不管怎样，姓氏都是一个迷团，在我们生命的源头端然稳坐，让我们心中充满疑问与敬畏。

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