佛山历史文化离不开其地方族谱文献

《岐山太子冶氏族谱》作者：冶林祥推荐理由：历史需要记忆，文化需要传承。盛世修典是我国优秀的文化传统，处在这样的太平盛世，冶氏为后人们留下了一部系统详实的文化史料。广大的家庭都要弘扬优良家风，以千千万万的良好家风支撑起全社会的好家风。一个家族兴旺发达需要足以“强宗固族”的精神条件，冶氏家族源远流长，生生不息，人才辈出，代有贤人，形成了良好的家风。同时也激励后人更加精诚团结，以坚定的信念迎接更加美好的明天。

江西省南丰县后举平氏族谱，清乾隆乙酉年（公元1765年）木刻活字印本，著者待考。现收藏在福建省三明市博物馆。江苏无锡锡山平氏宗谱十卷，（清）平定国、平静安等辑，清同治十三年（公元1874年）修齐堂木刻活字印本十二册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江苏无锡锡山平氏宗谱十四卷，（民国）平伯卿等修，民国十七年（公元1928年）修齐堂木刻活字印本十四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。浙江绍兴平氏宗谱五卷，（清）平衡等修，清嘉庆二十四年（公元1819年）敬斋房木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、上海市图书馆。

佛山《霍氏族谱》南海、佛山《霍氏族谱・序》……韬日：我祖得姓实自霍叔，食封于霍邑。汉春秋而上为太原人，故今子孙著姓，犹日太原郡云。宋靖康时避狄难，迁于广之南雄珠玑巷，或日秦时徙中国民五十万填实南粤。我祖从徙遂世为南雄人。二说未知孰是，宋季年由南雄再谪南海，或日嬉笑皇姑罪谪迁，或日匿皇妃罪谪迁，语亦无所稽。由南雄迁者兄弟三人，皆负担来一居石头，二人不知所居，或日一居榕州，一居梁沼。又云一居澜石，一居佛山，亦无可考。……六世孙韬识(摘录石头霍、南海、佛山《霍氏族谱》，木刻本。)南海上园《霍氏族谱・序》霍氏居南海东村者，其先世出于周封食邑于河东太原之霍，汉唐而上为河东太原人。递至宋熙宁中，有祖考讳嵩，盖河东太原数十传孙也，任南雄府教授。至于元丰迁官来广州，卜居南海东村衲子山之阳。同行者三，乃随任带来也，箩担者五，乃祖考家人也，始祖云何乃自始居东村者记之也，自始祖迄于重之辈十四世矣。为之谱者，自始...

目前所知的全国安氏族谱有以下九种：1、《安氏家乘拾遗》一卷，明朝安希范辑，年代不祥，存藏处不明。2、江苏无锡：《胶山安氏黄氏家乘合钞》十六卷，清朝嘉庆十六年（1811年）安增发辑纂刊印。原版本现藏于美国，抄本藏于台湾。3、江苏无锡：《胶山安氏家谱》，不分卷，清朝咸丰元年（1851年）抄本，辑纂者不明，去处不明。4、贵州黔西：《水西安氏族谱》，不分卷，清朝光绪年间抄本一册，现存中央民族学院。5、江苏无锡：《胶山安黄氏宗谱》，二十四卷，民国安荣兴、安宗愈辑纂，年代不详，去处不明。6、《安氏族谱》，不分卷，民国安涛辑修，年代不详，去处不明。7、湖北浠水：《浠川安氏宗谱》，总卷数不详，辑修者不详。现湖北省浠水县博物馆存1、5两卷。8、四川广安：《安氏族谱》，民国十五年安广信辑修，藏处不明。9、贵州赤水：《安氏族谱》，1988年安仁宇等修撰。此谱现为谱中所记载之族人所持，均系抄本。

湖南地方文献中的皮姓记载源流?派语1941年（攸县）《水头皮氏六修族谱》"序"称一世祖文通，字崤山，生于宋代，以逸才名天下，诰封中议大夫，世籍襄阳，因季子倡为衡郡太守，卒于任，文通偕长子休、次子体迁于攸县水头，至第九世，衍为松、梅、楠、相、枢、楫等房，后裔散迁衡阳、湘潭、善化等县。十一世辅，字宣仁，明正统戊辰（1448）任四川顺庆府岳池县令升府同知。卒葬长沙南门外。1948年（长沙）《皮姓氏族源流》称皮氏出自东周惠公（一说系出春秋时郑大夫子皮之苗裔）越至文通公，字崤山，于明正统间由子倡（时为衡阳守），从河南开封迎养来湘，开基攸县清阳乡，卜居水头、沙汪等处。至十一世辅，官四川岳池，解组归长沙，始分籍善化，族人聚居最多处长沙县石门乡长花园，至是年，男女丁口1000余人。（贞下起元次序图）文献启耀祖殿志学振武宗猷腾鸿绍登君邦嘉凤宏开鼎汉元体自性同天诚意高明永久光固本图历世锡尔景福万年（四修更定"...