族谱网为您简述族谱中常见的大宗和小宗的意义

大 宗
　　宗法以始祖的嫡长子为大宗，其他为小宗。大宗与小宗相对而言，唯天子、诸侯的大宗百世不迁。每代大宗都有收族、合族的责任。《诗.大雅.板》：“大邦维屏，大宗维翰。”毛传：“王者天下之大宗。”郑玄笺：“大宗，王之同姓之嫡子也。”《礼.丧服传》：“大宗者，收族者也。”《汉书.宣帝纪》：“礼，人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。大宗无嗣，择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已......可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗，子万姓。”清陈立《白虎通疏证.封公侯.论为人后》：“为后本所以传重。传重者，传所受宗庙、土地、爵位、人民之重也。大宗百世不迁，为大宗有重可传者也。上宗五世则迁，为小宗无重可传，故祖迁于大宗也。诸侯以别子为卿，其世为卿者，大宗也。卿以别子为大夫，其世为大夫者，大宗也。大夫以别子为士，其世为士者，大宗也。天子建国，则诸侯于国为大宗，对天子言则为小宗；未闻天子之统可绝，而国统不可绝也。诸侯立家，则卿于家为大宗，对诸侯则为小宗；未闻诸侯之宗可绝，而卿于家统不可绝也。卿置侧室，大夫二宗，士之隶子弟等，皆可惟而著见也。”

小 宗
　　宗法制度规定，嫡长子一系为大宗，馀子孙为小宗。天子之王位由嫡长子世袭，称大宗；余子对天子为小宗。诸侯之位亦由嫡长子世袭，在本国为大宗；余子对诸侯为小宗。卿、大夫、士、庶人，皆准此。《仪礼.丧服》：“持重于大宗者，降其小宗也。”《礼记.大传》：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。”孔颖达疏：“别子谓诸侯之庶子也......继祢者为小宗，谓父之嫡子上继于祢，诸兄弟宗之，谓之小宗。”

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