老寿星眼里的家族事业,看完的人都震惊了

 古语云，“大德之人，方得高寿”。平日里两袖清风，忠厚传世，和邻睦里，尊祖敬宗，所作所为也是一种内涵和修养。上对得起苍天，下对得起后人，无愧于心，壮志于怀，以静养心，其人康健。在江西武宁幕阜山区的泉口镇上北山，有一位老人很有名气，因何而名？他的“名”一是因为他是我县少有的百岁老人，二是在当地聂姓人之中他的辈分最高，三是他还是一位热心家族、甘于奉献的老前辈。
他就是聂象泉，今年100岁。此翁生于民国丁巳年公元一九一七年六月初四，字保源，斗旺公独子，北宋户部尚书聂昌第35世孙。聂翁高小毕业，一生致力于家族事务，有深厚的家族感情。年轻时以贩卖棉絮和土猪为生，精明能干。又兼务农从事小医于一身，可谓多能手，辛勤聪慧。闲时乐与族人交往酬唱，喜吟小诗及联。聂翁处世温恭，遇事沉稳，待人慈良，不喜与人争执。烟酒皆不好，饮食尚清淡，平生事唯有孝和二字处之。正因为他品德高尚，居家平和，又喜出行走动，无不良嗜好，身体硬朗，容光焕发，精气神非常足。从而使得他成为武宁县著名的寿星，也是聂姓难得的老寿星。

聂翁是位爱族之人，他的一生似乎都在关心家族事务，且以身践行着仁孝之心。武宁聂氏家谱自民国戊子年直至解放后八十年代末期，长达四十年未重修，期间又遭逢十年文革，各庄家谱损毁殆尽，如不及时编修，聂氏家族的历史及世系可能要遭受永久性毁灭，此时，聂翁已年届七旬，挺身而出成为倡修人，联系聂氏各庄知名人士结成谱局，参照唯一一套保存完整的民国戊子谱，而将历代世系延续了下来，并新增了本族世系。在那个年代，受破四旧思想的严重影响，站出来是需要勇气的。聂翁为家族做的第二件大事是组织各庄议事，重修始迁祖南宋俊敷公墓。在当时，有部分宗亲因为受文革的余孽影响怕受牵连不敢出面，聂翁堪识大体，意识到国家形势逐渐好转，为祖先立碑修墓实是追述仁人孝子之风尚，万代不朽之基业。在他的坚决倡导下，历经重重艰辛，合族重修，立新碑，修墓阶，我祖俊敷公墓终得修葺一新，永昭祖德宗功，佑我四方子孙。随后，他又闲不住，召集族人给历代祖先雕刻塑像，打太公轿，新绘族旗，年年祭祀，岁岁游春，使得武宁出现了一道鲜活的文化奇观——春节接太公。每到过年时节，聂姓庄庄接太公，锣鼓声声，彩旗飘飘，喝彩不断，热闹非凡，祈求平安，子孙昌隆。当然，这期间也少不了聂翁忙碌的身影，接太公游春至村庄每家每户时有个喝彩环节，只有较专业的人士才会表演，在喝彩锣鼓的节奏声中口呼自作的喝彩诗，祈求太平幸福人丁兴旺，将接太公活动的气氛推至高潮，也弘扬了地方文化。时至二00七年，国家昌盛，政治清明，修谱之风传遍华夏，聂翁年事已高，已90岁高龄，而他身体康健，博闻强记，健步如飞，看上去俨然70岁样子，他又倡议续谱一事，再次成为提修人，日夜奔波，操心费力，终促家乘告竣。期间，贵州毕节聂氏宗亲回乡寻根续谱，聂翁见族人如见亲人，仿若失散多年的手足兄弟，日夜陪伴畅叙宗情，热情周到万分，让贵州同胞记忆犹新。时间又到二0一一年，农村宗祠文化复兴，我聂族宗祠遭毁多年，新建聂氏宗祠也势在必行。时聂翁已94岁高龄，身体无恙，家中儿孙担心其年事已高不便行动，可聂翁执意参与到祠堂的建设中来，为之出谋划策，跑村串户，乐此不疲。不仅如此，聂翁还热心联宗联谊，曾多次随同族人前往修水、德安、瑞昌、九江，湖北通山等地参加聂姓联谊活动，深受外县聂姓尊敬和爱戴。公元二00九年，江西临川举行聂昌后裔联谊会，聂翁执意要去参会，想看看始迁祖俊敷公的出生地，希望能去祭拜先祖聂昌。后族人担心老人长途跋涉身体受不了，只得作罢。聂翁还勉励后学，族中有为青年，多受到他的激励和指导。在武宁，聂姓人没有不认识这样一位倍受尊敬的老人的，不仅因为他是寿星，是聂氏族长，是大德之人，还有是因为他辈分最高，普遍高出聂姓宗亲五至十代，族人称之为聂氏“活太公”，见到他的人都亲切地称呼他一声“太”（武宁方言，“太”是对曾祖及以上祖先的称呼）。

聂翁还会行医，十里八村都知晓他有一剂良方，善治儿病。他还喜作诗吟联赠人，情趣高雅。聂翁就是这样一位人人皆知的老寿星，一位人人敬爱的老前辈，一位贤德之人，一位孝友之士，一位家族之星。在他的教育熏陶下，女，女婿，孙，孙媳，都孝传义方，和谐康乐。
聂翁，诠释了中国家文化的宗旨“孝友”的精髓！他就是江西省武宁县百岁老人、北宋户部尚书聂昌第35世孙聂象泉。

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