元霄节的传说

汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝．惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤．于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山．此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，”诸吕之乱”终于被彻底平定．平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息”诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝．从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日－－”闹元宵”．

有一户大户人家，小姐与家中的小长年要好了，东家得知此事后，气得胡须翘起，死活不肯同意，他拿出一根绳子一把刀子，叫自己的阿囡去死，小长年晓得不对，就与小姐商量，约定好日子和时辰准备离家出走，说好到时候，小长年雇一只船停在小姐后窗，叫她从窗口逃走。到了约定的日子，小姐看见窗下停着一只船，看看时辰也差不多了，就把一包又一包的包袱，从窗口往船里扔，最后，自己顺着绳子爬了下来。小姐一上船就说：“快！快撑！”那撑船佬起先还弄勿灵清，看见船里的大包小包的东西发呆，当一位小姐落到船里，叫他快撑船，他还不晓得为啥要拼命摇。一摇二摇，摇到了天亮，小姐一看撑船佬，顿时目瞪口呆，这个撑船佬不是小长年，是个梅花头小癞子。晓得自己上错了船，只得哭哭啼啼怨自己的命苦。那个小癞子还木知木觉，以为小姐饿了，就连忙把船靠岸，淘米烧粥。小癞子在船头烧粥，火烧旺后，上岸拾柴去了，正好船停在岸边的一颗大树下，粥熟了，烧粥的蒸汽冲掉...

相传元朝初年，在远离凡尘四十余里的潇湘河支流门前河上游，有一个依山傍河的小村庄，叫石灰窑上营村。这里山清水秀，鸟语花香，土地肥沃，民风淳朴，人们世代男耕女织，过着与世无争的世外桃源生活。在村西的山林下有三间一字儿排开的瓦房，居住着一个四口之家。当家人叫刘璧，娶妻曲靖城东矣卜村张氏，生下一男一女。长兄刘倍，辅助老人做些农活；妹妹刘玲，帮补母亲做些家务，一家人倒也吃穿不愁。但由于缺医少药，刘玲自幼生了一头瘌痢而无法治愈，很不讨人喜欢，长到十五、六岁，一直无人上门提亲。一天傍晚，刘玲到河里洗菜回家，见到满天彩霞金光灿烂，辉映四宇，就不由自主地高喊起来：“天黄黄，地黄黄，皇帝选我做娘娘。”这时，正在家中刷锅做饭的张氏听了女儿的叫喊声真是又气又怕，拿了粘满饭粒和米汤的刷竹，就向刘玲劈头盖脸打去，边打边说：“你这疯子，癞想吃天鹅肉，瞧你那副模样，还想做皇帝娘娘，不怕别人笑落大牙！”殊不知这一打，就把刘...

望子孙繁兴如蚁”的传说。在郑氏家族里还有一个“望子孙繁兴如蚁”的传说。当年郑南莆葬于黄田的南莆岗，也叫“五房坟”、“蚁地”、“浮坟”。（郑南莆，系宋宣教郎，葬黄田村后南莆岗。因上两代单传，致人丁单薄。郑南莆的爷爷郑朝奉娶了南头仓前村畲族雷氏，为了和本地人合作，南莆也娶了仓前雷氏为妻，这回一生就是仁、义、礼、智、信五子。五子均成大器，子孙不断繁衍，终成深圳史上望族。南莆祖成了五房祖，他的墓成了“五房坟”。）在他的墓旁，还有个“地师李公墓”。一个李姓的人为什么葬在郑氏旁边？这个疑问即便是今天郑氏的后人也不一定知道。在深圳郑氏族谱里，看到一个有趣的“蚁地”传说。原来，这个“李公”为郑南莆挑选了此处墓地，下葬当日，精通天文地理常识的李风水师暗示郑家“人骑马，马骑人，头戴铁帽，是为吉时”。还说自己健康欠佳，必须告退，如果越不过对面山下的三道小溪，出了意外，就请郑家人把他安葬在郑南莆墓旁……这时天色骤...

马娘娘的传说在山西寿阳县，流传着这样一首民谣:“平头的葱，石河的蒜，寨上的姑娘不用看。”前两样很好说，平头的葱，一刀切下成碎瓣，从来不用切两刀;石河的蒜，捣烂存放好几天，吃到口里不变味。那寨上的姑娘呢，同样也很有名气，说来与马娘娘有关哩。相传，朱元璋还在少年时，其家乡中立府(后改凤阳县)遭了灾，他逃荒流落到寿阳县的逯烟村，给一户财主放牛混饭吃。在逯烟一里多外有个寨上村（今在今寿阳城西七十三里处的马家寨），常见一个小姑娘到山坡上挖野菜，慢慢和朱元璋熟悉了。这小姑娘懂事早，一来二去竟喜欢上了这个放牛郎，两人插草为香，私自定了婚约，准备有一天逃像外地。不久，天下大乱，朱元璋悄悄离开寿阳，参加了反元起义军。他从一名兵卒做起，当将军，当元帅，再后来当上大明朝开国皇帝。手下人忙活着给他充实三宫六院，从全国各地选了不少绝色女子。大臣们上疏请立皇后，朱元璋对选来的美女拒而不见，他用丹砂写下一道谕旨，派钦差...