删补名医方论―当归龙荟丸

治男妇血虚似白虎证，肌热面赤，烦渴引饮，脉来洪大而虚，重按则微。【组成】当归二钱黄耆一两水煎服。【方解】吴琨曰：血实则身凉，血虚则身热，或以饥困劳役虚其阴血，则阳独治，故诸证生焉，此证纯象白虎，但脉大而虚，非大而实为辨耳，内经所谓脉虚血虚是也，五味之中，惟甘能补，当归味甘而厚，味厚则补血，黄耆味甘而薄，味薄则补气，今黄耆多数倍，而云补血者，以有形之血不能自生生于无形之气故也，经言阳生阴长，是之谓耳。

治妇人妊娠三月，脾虚呕吐，或胎滑不固，兼丈夫调中养胃，饥能使饱，饱能使饥，神妙难述。【组成】人参三两茯苓二两白三两山药二两薏苡仁两半莲肉二两芡实两半甘草一两陈皮二两麦二两神曲二两白豆蔻八钱桔梗一两藿香一两川黄连四钱砂仁两半白扁豆两半山查两半以上十八味，为细末，炼蜜丸，弹子大，每服二丸，米饮下。【集注】罗谦辅曰：此方始于缪仲醇，以治妊娠脾虚及胎滑，盖胎资始于足少阴，资生于足阳明，故阳明为胎生之本，一有不足，则元气不足以养胎，又不足以自养，故当三月，正阳明养胎之候，而见呕逆，又其甚者，或三月或五月而堕，此皆阳明气虚不能固耳，古方安胎，类用芎归，不知此正不免于滑，是方以参茯草莲芡山药扁豆意苡之甘平以补脾元，陈皮曲砂蔻藿桔之香辛以调胃气，其有湿热以黄连清之燥之，既无参苓白散之补滞，又无香砂枳丸之消燥，能补能运，臻于至和，于以固胎，永无滑堕，丈夫服之，调中养胃，名之资生，信不虚矣。

治胃虚湿热，饮食壅滞，心下痞闷。【组成】白二两土炒枳实一两麸炒以上为细末，荷叶煨陈米饭为丸，如椒目大，白汤下。【集注】李杲曰：白苦甘温，其苦味除胃中之湿热，其甘温补脾家之元气，多于枳实一倍，枳实味苦温，泄心下痞闷，消胃中所伤，此药下胃所伤不能即去，须一二时许，每乃消化，先补虚而后化所伤，则不峻厉矣，荷叶状如仰孟，于卦为震，正少阳甲胆之气，饮食入胃，荣气上行，即此气也，取之以生胃气，更以煨饭和药，与协力滋养谷气而补脾胃，其利大矣，若用峻厉之药下之，传变诸证，不可胜数。

治肝火风热，不能安卧，多惊多怒，目赤肿痛，及小儿急惊抽搐。【组成】龙胆草山栀大黄酒蒸川芎当归羌活防风等分，蜜丸，竹叶汤下。【注】龙胆草，直入肝经，以泻其火，佐栀子大黄，使其所泻之火，从大小二便而出，是治火之标也，肝主风，风能生火，治肝不治风，非其治也，故用羌活防风散肝之风，即所以散肝之火，是治火之本也，肝之情欲散，故用川芎之辛以散之，肝之质喜滋，故用当归之濡以润之，是于泻肝之中，寓有养肝之意，泻肝者泻肝之病也，养肝者悦肝之神也，盖肝木主春，乃阳升发动之始，万物生化之源，不可伤也。

手足厥冷，脉细欲绝者，主之。若其人内有久寒，加吴茱萸生姜。【组成】当归三两桂枝三两芍药三两细辛二两通草二两甘草二两炙大枣二十五枚擘以上七味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。【当归四逆加吴茱萸生姜汤】【组成】于前汤内加吴茱萸半，生姜三两。以上九味，以水六升，清酒六升和，煮取五升，去滓，分温五服。【注】凡厥阴病，则脉微而厥，以厥阴为三阴之尽，阴尽阳生，若受其邪，则阴阳之气不相顺接，故脉微而厥也，然厥阴之藏相火，其间，经虽受寒，而藏不即寒，故先厥者后必发热，所以伤寒初起，见其手足厥冷，脉细欲绝者，不得遽认为寒虚而用姜附也，此方取桂枝汤。若以当归者，厥阴主肝，为血室也，佐细辛，味极辛，能达三阴，外温经而内温藏，通草其性极通，善开关节，内通窍而外通荣，倍加大枣，即建中加饴用甘之法，减去生姜，恐辛过甚而迅散也，肝之志苦急，肝之神欲散，甘辛并举则志遂而神悦，未有厥阴神志遂悦而脉微不出手足不温...